1.嵩岳寺塔
位于河南登封市，建于北魏正光四年(公元523年)，是我国现存最早的塔的实物，砖构地面（非地下）建筑，也是唯一一座平面十二边形的塔。嵩岳寺塔是砖砌密檐式塔。塔身建于朴素的台基上，塔身腰部有一组挑出的砖叠涩，将塔身划分为上下两段，上段装饰精美，下段素平无饰。塔内砌成直通顶部的空筒，塔身下段平面为十二边形，至塔身上段以上改为八角形。标志着中国砖构技术的重要进展和融合外来建筑文化，创造中国式密檐塔达到了成熟水平。
2.唐长安城
是唐朝的都城，城址在今西安城区及其周围地带。唐代建立后，继续以隋大兴城为都，改名长安城，基本沿袭隋大兴的格局。城市由外郭城、宫城和皇城三部分组成。皇城、宫城前后毗连，位于郭城中轴北部。布局受周礼考工记影响很大，东南西三面各辟3座城门，南北向街道11条，东西向14条，郭城由街道纵横划分为114坊，实数108坊。是中国古代史，也是世界古代史上规模最大的城市。
特点：
（1）是里坊制城市高度成熟的典型代表
（2）规划继承了古代城市规划的传统，平面布局方正规则，每面开三门，皇城“左祖右社”，与《考工记》中的布局接近
（3）吸取了北魏洛阳的规划经验，更为规整。
（4）宫阙、宫府与民居分区明确，使朝廷与居民“不复相参”，居民区及道路系统尽可能少地被打断，功能更为合理。
（5）规整的棋盘式布局
（6）采用东西二市制，集中市制，一般居民住宅只向枋内开门，实行宵禁。
3.佛光寺大殿
即佛光寺内的东大殿，位于山西五台山，建于唐（公元８５７年）．面阔七开间，进深八架椽（四间），属“金箱斗底槽”平面形式，内槽柱围成面阔五间，进深二间的内槽空间。属殿堂型构架。上覆单檐四阿殿,下承低矮的台阶。屋顶平缓、门窗质朴、挑檐深远。正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，正吻用鸱尾，柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的１／２。佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，处于晚唐时期，是木构架的成熟期的代表建筑。
构架特点：殿堂型构架
1）  柱网层有显著的“生起”和“侧脚”
2）  左、右、后三面的外檐柱列都包砌在很厚的土坯墙内，对柱网稳定起很大作用
3）  在屋架层内运用了四椽草栿、草乳栿，在铺作层内运用了四椽明栿、明乳栿，形成明、草两套梁栿。
4）  在平梁上采用“叉手”，在四椽草栿上添加“托脚”构成局部的三角杆件，增添了屋架的稳定性
5）  斗栱用“材”已标准化，“材”高30厘米，“分”长2厘米。大殿的面阔、进深、柱高均为“材分”的整齐倍数。
外观特点：大殿上覆单檐四阿顶（庑殿顶），下承低矮的台基，平缓提拔的屋面，深远舒展的出檐，造型遒劲的鸱尾，微微凹曲的正脊，雄大有机的斗栱，一气五间的方形板门，细腻的柱列“升起”、“侧脚”，以及鸱尾对准左右第二缝梁架的严密构图，组构了大殿外观简洁、稳健、恢宏的气度，典型地表示出唐代建筑的泱泱风貌。
4．宋东京城
东京城位于今河南开封，是宋代都城。地处黄河中游平原，大运河中枢地段，邻近黄河与运河的交汇点。选址考虑水运交通便利。由宫城（子成）、内城（里城）、外城（罗城）三城相套。宫城也称皇城，是宫室所在地。内城为居住区，由于其拥挤，道路狭窄加筑外城。宋东京城城市结构完成了由封闭的里坊制向开放的街巷制的过渡，商业繁荣。城市管理如疏浚河道、修桥铺路、建置防火设施、设立各类服务行业等，在当时居于世界先进地位。
规划特点：
1）  城市形状不方正，不规则，道路划分自发倾向
2）  商业街的发展，夜市的出现，传统的即使想长方形商业街转变
3）  三套城墙，宫城居中，井字形道路系统。
5. 独乐寺观音阁
建于辽统和二年（984年）。位于天津蓟县城内的独乐寺中。是一座典型的殿阁型构架的建筑，平面为金箱斗底槽形式，分内外槽，外槽面阔5间，进深8架椽。内槽面阔3间，进深4架椽。构架高3层，下层挑出斗栱、下檐，中层挑出斗栱、平坐，下层挑出斗栱、上檐。其内观音像高15.4米，是现存中国古代最高的雕像。为容纳高像，下层、中层内槽都做成空筒，观音立像贯通三层，直达阁顶中央藻井之下。
独乐寺观音阁的结构与艺术特色
结构特色：观音阁是一座典型的殿阁型构架的建筑，平面为金箱斗底槽形式，分内外槽。
1.整座构架浮摆在石柱础上，木柱与石柱之间可以发生位移，祈祷隔离水平方向的地面运动的减震作用
2.由内外槽斗栱组构的三个铺作层，形成了三道水平刚性环，有利于保持各层柱网和整体构架的稳定
3.采用递角栿、抹角栿、柱间斜撑等多种斜向构件，强化了整体构架的稳定性
4.斗栱具有榫卯组合的“柔性构造”的特点，独乐寺的熊大斗栱充分发挥了“耗能节点”的减震作用。
艺术特色：观音阁外观显两层，台基低矮、宽大，前方伸出宽舒的月台。阁顶覆九脊顶（歇山顶）。阁身中部平坐、下檐深远的出挑形成立面构图强烈的横分割。整座建筑形象稳定、端庄、雄健、舒展，没有峻严神秘的感觉，而带有亲切、易于接近的意味，颇能吻合人们心目中的观音菩萨的性格特点。
     观音阁在尺度上处理十分严谨，从地面至下层柱头，从下层柱头至平坐柱头，从平坐柱头至上层柱头，从上层柱头至中平榑，高度都基本相等。里面总广恰为下檐柱高的5倍，上层总广恰为上檐柱高的7倍，存在着以檐柱高作为定高、定宽模数的现象。
6.晋祠圣母殿
建于北宋天圣年间（1023~1032），崇宁元年重修，是山西省太原市晋祠的主体建筑。它坐西朝东，殿身面阔5间，进深4间，四周环绕深1间的回廊，属“副阶周匝”形式，呈重檐歇山顶。结构为殿堂型构架单槽形式。为了加深前廊，其构架做了减柱处理。殿内部分深3间6椽，架六椽栿通梁，整个内殿空间无内柱，上部作彻上露明造，使殿内空间非常完整、高敞。大殿斗栱用材很大，形制灵活多样，柱身有显著的侧脚、生气，尤以上檐为甚。檐口和屋脊呈柔美曲线，表现出典型的北宋建筑风格。
7.应县木塔
又称佛宫寺释迦塔。位于山西应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）大增修。木塔为楼阁式塔，平面八角形，内外槽，底层出一圈副阶周匝，整体结构为殿阁型构架。全塔自下而上由砖石台基、木构塔身、砖砌刹座、铸铁塔刹四部分组成，木塔外观雄壮而又美丽，具有优良结构性能，是我过现存唯一的全木构的木塔，是中国现存的，也是世界现存的最高的古代木构建筑。
简述应县木塔的结构特点及其成就。
结构特点：
1.采用八角形的平面，比正方形平面减少5%的风压，有利于抗风性能的增强
2.采用底层副阶周匝，塔的总比例偏于粗壮，有利高宽比的稳定。
3.内外两圈柱形成套筒式结构（金箱斗底槽）
4.殿阁型构架，9个铺作层，9道刚性环，加强了结构的整体性
5.平坐暗层内添加立柱、斜撑，把平坐柱网与其上下铺作联结成整体框架，使4个暗层变成4个刚性层
6.门窗上加斜撑，增加了整体刚度，楼梯处理逐层移位，避免纵向断裂
7.尽量用小料，少用大料，有效减轻了塔身自重
8.加固底层最不利环节，将内外槽柱包砌在厚厚砖土墙内。
艺术成就：木塔外观雄壮而又华丽。
高耸的塔身由6层屋檐、4层平坐、2层台基形成突出的横分割；
硕壮、敦厚的体量显现巍峨、端庄的气度；
层层内收递收的塔身取得总体轮廓的恰当收分；
腰檐、平坐有节奏地重复产生了强烈的韵律感；
不同出跳的斗栱使斗栱逐层减小，强化了全塔的透视效果。
檐下斗栱与平坐栏杆相呼应，丰富了塔身的华美装饰。
塔的总高恰等于中间层（第三层）外槽柱内接圆的周长。塔的台基面至刹顶的高度恰等于第三层面阔的7倍。这些都显现出塔立面构图严谨。
是我过现存唯一的全木构的木塔，是中国现存的，也是世界现存的最高的古代木构建筑。
8.《营造法式》 ，李诫
宋代官修的一部建筑典籍，将作监李诫编修,是中国现存时代最早的，中国古籍中最完善的一部建筑技术专书。它保存了宋代建筑设、建筑做法、建筑施工的系统知识。
编书目的主要是制订一套建筑工程的制度、规范，作为朝廷指令性的法典，用以“关防工料”，防止工程管理人员的贪污和物料的浪费。
全书包含释名、诸作制度、功限、料例和图样五大部分。共36卷。
特点为：1）重在工程理，疏于工程设计2）制定严密的模数制——材分制3）功限定额的制定，达到十分细密的程度4)注重设计的灵活性5)广泛吸收工匠经验6）图文并茂。
9.材分制度
《营造法式》建立的模数制称为“材分制”。它以斗栱中栱的截面——“材”作为模数的基本单位。“材”进一步细分为“分”，“分”是材高的1/15,材宽的1/10。（材高15分宽10分）
材分8等，一等材高9寸、宽6寸，八等材高4.5寸、宽3寸。
材分制对于统一建筑标准，建立设计规范，把握比例尺度，简化设计工作，方便工料预算，便于构件预制，加快施工进度都起到重要的作用。
从材分派生出“栔”高6分、宽4分，“足材”一材加一栔，共高21分。
10.殿堂型、殿阁型、厅堂型、堂阁型构架
厅堂型特点：（1）是梁架分缝做法。由长短不等的梁柱组成梁架，相邻两缝梁架用榑、襻间连接成"间"，每座房屋的开间数不受限制，只要相应地增加梁架的缝数即可。
（2）内柱上升，在每一缝梁架中，外柱（檐柱）比内柱短，内柱随梁架举势而增高，
（3）不规定定型的平面。各缝梁架只要椽长、椽数、步架相等，内柱的位置、数量和梁栿的长短可以不同，可适应减柱、移柱等灵活的柱网布置
（4）斗拱分散于外檐和柱梁的节点，斗栱机能趋于衰退
（5）做法大为简化，显现出勃勃的生命力。
 
槽
宋代殿阁类建筑的术语，指殿身内用一系列柱子与斗栱划分空间的方式，也指该柱列与斗栱所在的轴线。《营造法式》载有殿阁分槽平面图4种：金箱斗底槽、分心斗底槽、单槽、双槽。
金箱斗底槽
宋代殿阁内部四种空间划分方式之一，其特点是殿身内有一圈柱列与斗栱，将殿身空间划分为内外两层空间组成，外层环包内层。
分心槽
分心斗底槽的简称，宋代殿阁内部四种空间划分方式之一，即以一列中柱及柱上斗栱将殿身划分为前后相同的两个空间。一般用作殿门。
鸱尾
汉至宋宫殿屋脊两端之饰物。汉时方士称，天上有鱼尾星，以其形置于屋上可防火灾，逐有鱼尾形脊饰。或称鸱是“蚩”之传讹，蚩是海兽，其尾能却火灾，故以之为脊饰。唐时鸱尾无首，宋时有首有吻，明清时鱼尾形仅在南方建筑中存在，官式建筑已演变为兽吻。
生起
屋宇檐柱的角柱比当心间的两柱高2~12寸，其余檐柱也依势逐柱升高。因而宋代建筑的屋檐仅当心间为直线段，其余全由曲线组成。屋脊也因此而用生头木将脊榑的两端垫高，形成曲线，使之与檐口相呼应。其他各榑的生头木则使屋面形成双曲面。清代建筑无角柱升起。
侧脚
把建筑物的一圈檐柱柱脚向外抛出，柱头向内收进，其目的是借助于屋顶重量产生水平推力，增加木构架的内聚力，以防散架或倾侧。由于此法给施工带来许多麻烦，所以明代以后逐渐减弱最后废弃不用，代之以增加穿枋和改进榫卯等办法来保持木构架的稳定性。
副阶周匝
塔身、殿身周围包绕一圈外廊，称为副阶周匝。
副阶
宋代殿阁等级个体建筑周围环绕的廊子，称为副阶
殿身
宋代建筑中重檐建筑的概念是由殿身外面包一圈外廊（称为“副阶周匝”）。殿身是相对于副阶而言，指上檐所盖的那一部分空间。假如殿身7间，加副阶周匝，古代文献记录有时称此殿为9间，有时称7间。
刹
佛塔顶上所立之柱及相轮、宝盖等附属物，统称为刹。原为佛祖墓顶之伞盖，示尊崇之意，至中国则安于塔顶。佛寺、佛塔也可别称为刹。