六常用字：1、还：(1)本义：返回。如本课“势还不远”。(2)引申义：交还、归还—交纳租税—仍然、重复(副)今读hai，旧读huan.——进一步、更加。 
2、归：(1)本义：女子出门嫁人。(2)引申义：回家、回国。如本课“今兵断其归津”—归还—归附。(3)通“馈”，kui，赠送。(4)通“愧”，kui惭愧。如“形容枯槁，面目犁黑，状有归色”。 
3、集：(1)本义鸟群停在树上。(2)引申义：一般事物的聚合。如“今乘诸军未集”—事情的成功—诗文的汇集(3)通“辑”，安定。如“故使军司马班超安集于以西。” 
4、别：(1)本义：分解、分开。如“别其官属常惠等”。(2)引申义：分别、辨别—离别、告别。(3)古代“别”代“另”字。 
5、色：(1)古义：脸色、气色。如“作色”多指发怒。(2)常指美色—不同的色彩。(3)“颜色”：联合结构词组，指脸上的气色、表情。 
6、寇：会意字，从从元从攴。(1)本义：入侵、侵犯。如“秦王坚下诏大举入寇”。(2)引申义：入侵者、敌人。如本课“岂可复留此残寇”。(3)后起义：强盗。 
第二十四课寡人之于国 
字：颁—斑，涂→途，无—毋。 
二、虚词：1、寡人之于国也，尽心焉耳矣：“之”连词，用于名词和介词结构之间，构成一个偏正词组做全句的主语。“焉”等于说“于是”。“耳”等于“而已”，表限止语气。“矣”，表报导语气，合用后表示角乎如此的陈述语气。2、填然鼓之：形容词尾。3、或百步而后止，或五十步而后止：有的人(无定代词)4、直不百步耳，是亦走也：只是，不过(副)。5、则无望民之多于邻国也：“之”取独用法。“于”，比(介)6、谷不可胜食也：尽(副词，读一声)。7、斧斤以时入山林：按(介)8、然而不王者：两个词，“然”，如此，这样(指示代词)。“而”，表转折连词。“者”，的人。9、王无罪岁，斯天下之民至焉：“无”，通“毋”，不要。“斯”，则(连)。“焉”，于是。 
三实词：1、移其粟于河内：泛指粮食。2、河内凶：饥荒。3、填然鼓之：击鼓(动)。4、弃甲曳兵而走：“甲”，盔甲。“曳”，拖、拉。“走”，逃奔。5、数罟不入洿池：“数”，cu密，“罟”，网。“洿池”，池沼，池塘。6、五亩之宅，树之以桑：种(本义)7、鸡豚狗彘之畜，无失其时：“豚”，小猪。“彘”，大猪。“畜”，养，饲养。“时”，繁殖时机。8、仅庠序之教，申以孝悌之义：“庠序”，学校。“申”反复进行。“悌”，敬爱兄长。9、途有饿莩而不知发：“饿莩”，饿死的人。“发”，打开，指开仓济民。10、非我也，岁也：年成(不好) 
四活用：然而不王者：名→动，称王。 
五句：1、颁白者不负戴于道路矣：借代修辞方法，指代教育普施，尊老成为社会风尚。2、然而不王者，未之有也(否定句中代词宾语前置)。 
六常用字：1、兵：(1)本义：兵器、武器。如“非我也，兵也。”(2)引申义：军事、武力、战争—兵法、用兵策略—武装力量、军队。 
2、甲：(1)本义：植物果实或动物的硬质外壳(2)引申义：古代军人穿的皮制护身衣服，如本课“弃甲曳兵而走”—披甲的人，即甲士—天干的第一位—用来纪年—位居第一，(动) 
3、岁：(1)本义：木星。(2)引申义：年—年龄—时间、光阴—年成、年景。 
4、时：(1)本义：季节、时令。如“瓜时而往”又“百亩之田，勿夺其时。”(2)引申义：时候、时间、时辰—时代—时机、机会—时运。(3)用作状语：按时—那时、当时-时常、经常。 
5、王：(1)殷周时对帝王、天子的称呼。(2)春秋时，吴越等诸侯国君称王；战国时诸侯国国君普遍称王。(3)秦代开始，王便成了对贵族或功臣的最主封爵。(4)由帝王引申为称王、做王统治天下(动词)读wang. 
第二十五课许行 
一字：偪→逼，振→赈，有—又，倍—背，没→殁，反→返，暴→曝，尚—上，贾→价，伯—佰。 
二虚词：1、虽然，未闻道也：两个词，“虽”，虽然(连)。“然”，如此(代)。2、恶得贤：哪里(疑代)3、今也，滕有仓廪府库：句中语气词，表停顿。4、何许子之不惮烦：取独。5、然则治天下，独可耕且为与：“然则”，两个词，如此，那么。“独”，难道(反问副词)。“且”，连词，一面一面。6、治人者食于人：被(介)。7、圣人之忧民如此：取独用法。8、亦不用于耕耳：只是，不过。9、未能或之先也：有的人(肯定性无定代词)9、虽使五尺之童适市，莫之或欺：“虽”，即使。“莫”，没有人(否定性无定代词)。“或”句中语气词，强调没有人这样做。10、夫物之不齐：取独用法。
三实词：1、自楚之滕：到(动)。2、愿受一廛而为氓：“廛”一般百姓一户人家住的地方。“氓”由外地或别国迁来的百姓。3、皆衣褐，捆屦织席以为食：“衣”，穿，(动)“褐”，粗毛或粗麻编织成的衣服。“捆”，编织。“为食”，作为衣食来源。4、弃其学而学焉：前“学”，学说(名)。后“学”，学习(动)。5、则是厉民而以自养也：危害。6、治于人者食人，治人者食于人：养活，读si.7、五谷不登，禽兽逼人：“登”，有收成。“逼”，威胁。8、交于中国：中原地带。9、后稷教民稼穑，树艺五谷：农业上种叫“稼”，收叫“穑”。10、教以人伦：古代社会规定的人和人之间的关系。11、惟尧则之：效法。12、民无能名焉：用言语称赞。13、有天下而不与焉：参与(“焉”，“于是”，在其中。)14、未能或之先也：超过。(动)15、皜皜乎不可尚已：“尚”通“上”，超过。16、非先王之道：责怪。17、虽使五尺之童适市：“使”，派。“适”，到去。18、以釜甑爨：烧饭。