四、活用：1、踵门而告文公曰：名→动，脚后跟→走到。2、饔飧而治：名→动，早饭、晚饭→做饭。3、许子冠乎：名→动，戴帽子。4、益烈山泽而焚之：名→动，大火→放大火烧。4、劳之来之，匡之直之：使动用法，使…劳，使…归顺，使…正直。(宾语“之”代“民”)。 
五句：1、公与之处：双宾语。2、捆屦织席以为食：修辞上的需要而宾语前置。3、“奚冠？”、“许子奚为不自织”、“何为纷纷然与百工交易”都是疑问代词宾语前置。4、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。(双宾语)5、大哉，尧之为君！：(因修辞需要而主谓倒置。)6、君哉，舜也。(同上)7、未能或之先也(否定句中宾语前置)。8、彼所谓豪杰之士也(判断句)。9、江汉以濯人，秋阳以暴人：“江汉”、“秋阳”都是“以”的前置宾语。(修辞需要)10、戎狄是膺，荆舒是惩：(代词复指宾语前置)意思是“痛击西戎和北狄，惩治荆舒使之知戎止。”11、子是之学。(复指前置宾语)。12、莫之或欺：否定句中代词宾语前置。 
六、常用字：1、衣：(1)本义：上衣(2)引申义：泛指衣服—穿衣，旧读yi，如“衣褐”—包、裹、包扎。 
2、冠：(1)本义：帽子(2)引申义：转化为动词。读guan.戴帽子。如“冠素”—古代一种礼仪—居于首位。 
3、树：(1)本义：种植。如“树之以桑”、“树艺五谷”。(2)引申义：培植、培养—竖立、直立、设置—树木(名)。“树”在先秦时一般用作动词。“树木”的意思在先秦时用：木：字来表示。 
4、艺(1)本义：种植。如“树艺五谷”。(2)引申义：技艺、才能、本领。“六艺”指礼、乐、射、御、书、数。——儒家的六部经典：诗、书、易、礼、乐、春秋。——限度、准则。 
5、贾：(1)本义：做买卖。(2)引申义：招惹—商人(名)，以上意义读为gu—价格。此义后来写作“价”，读jia.(3)商贾连用泛指商人。商特指外出做生意的商人，贾指囤积货物，坐地贩卖的商人。 
第二十六课天论 
一字：彊——强，祅==妖，貣==忒，倍——背，畜——蓄，臧→藏，队→坠，党—儻，常—尝，竝==并，错—措。 
二虚词：1、禹以治，桀以乱：凭借(介)后省略宾语(指代日月星辰瑞曆)。2、怪星之党见：“傥”，偶然(副)3、是无世而不常有之：通“尝”，曾经。4、夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也：前两个“之”，取独用法。中间三个是连定中词组的，后两个是代词。5、在天者莫于日月：没有什么(否定性无定代词)以下三句同。6、大天而思之，孰与物畜而制之；何如，哪里比得上。表示反问和比较。 
三实词：1、应之以治则吉，应之以乱则凶：“治”，有条理、合正道的措施。“乱”违反客观规律的指施。2、天行有常：恒，规律。3、修道而不贰：“贰”应是“忒”，差错。4、寒暑未薄而疾：迫近。5、故明于天人之分，则可谓至人矣：“分”，职分。“至人”，最了不起的人。6、治乱，天邪：治和乱，是天决定的吗？7、繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬：：繁殖、生长。8、雩而雨：(动词)求雨。 
四活用：1、强本而节用，则天不能贫：“强”，使…强，加强。“贫”，使动，使(人)贫穷。2、则天不能病，则天不能祸：使动。使…得病，使…得祸。3、风雨之不时：名→动，合时节。4、雩而雨：名→动，下雨。5、君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸：“君”名→动，统治。“隆”，形→使动，使…兴盛。“王”，名→动，称王。“霸”，名→动，成为盟主。6、大天而思之：形→意动，认为…伟大。7、孰与物畜而制之：名→状，像物一样对待。8、因物而多之，孰与骋能而化之？思物而物之，孰与理物而勿失之也：使动用法。使…增多，使…变化，使…成为物。 
五、句：日月星辰瑞曆，是禹桀之所同也：判断句。“是”复指“日月星辰瑞曆”，做主语。 
六、常用字：1、治：(1)本义：治水。(2)引申义：治理、管理、处理其他事物。或从事其他事情。——治理得好，即有秩序、安定、太平，与“乱”相对。 
2、乱：(1)基本义：无秩序、不整齐。(2)引申义：政治不安定、社会不太平。如本课“禹以治，桀以乱”—使之乱，即扰乱、破坏—特指破坏当世统治秩序，即造反、作乱—古代乐曲的末章叫“乱”。
3、阳：(1)本义：日光。(2)引申义：山的南坡和水的北面—温暖—明亮、鲜亮—明里、表面上、假装—与“阴”构成一对哲学术语。 
4、阴：(1)本义：云复日，阴天。(2)引申义：A阳光照不到的地方，阴暗处、阴影—时间、光阴。B特指山的北坡，水的南岸。C暗中、暗地里、秘密地。D与“阳”构成一对哲学术语。 
5、制：(1)本义：裁、裁剪。(2)引申义：制定、规定—规章、制度(名)——君王的命令。 
6、错：(1)粗磨石，用于琢玉之类。(2)交错。(3)通“措”，安置—放弃。如“故措人而思天，则失万物之情。”“错误”这一意义，上古文献中极其罕见。 
第二十七课大同 
一字：与—举，脩—修，矜—鳏，知→智，埶→势，刑→型 
二虚词：1、仲尼之叹，盖叹鲁也：大概(语气副词)。2、与三代之英：跟、连同(介)。3、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养：指示代词，指代“善终的条件”，“用他们的地方”，“使他们成长的条件”，“供养他们的措施”。