古代汉语复习资料与练习题(适合王力版教材)(6)

本站小编 福瑞考研网/2017-04-09


3.    国人莫敢言,道路以目。(召公谏弭谤)
4.    在天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫明于礼义。(天论)
(3)所
1. 诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。(韩信拜将)
2.  必能使行阵和睦,优劣得所也。(出师表)
3.  始臣之解牛之时,所见无非全牛者。(庖丁解牛)
(4)所以
1.  向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。(察今)
2.  吾知所以距子矣。(公输)
3.  今拜大将,如呼小儿耳,此乃信所以去也。(韩信拜将)
4.  故天子立辅弼,设师保,所以举过也。(自知)
(5)之
1.  宦三年矣,未知母之存否。今近焉,请以遗之。(晋灵公不君)
2.  ‘我之怀矣,自诒伊戚!’其我之谓矣!(晋灵公不君)
3.  得中山不以封君之弟,而以封君之子,是以知君之不肖也。(自知)
4.  王见之,曰:“牛何之?”(齐桓晋文之事)
(6)其
1.  昭王之不复,君其问诸水滨。(齐桓公伐楚)
2.  越国以鄙远,君知其难也。(烛之武退秦师)
3.  晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。(烛之武退秦师)
4.  若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?(郑伯克段于鄙)
5.  我非爱其财而易之以羊也。(齐桓晋文之事)
四、解释下列各词在句中的意义,并说明其与现代汉语中的词性是否相同
(1)莫
1.  保民而王,莫之能御也。(齐桓晋文之事)
2.  吾盾之坚,物莫能陷也。(历山之农者侵畔)
(2)或
1.  今或闻无罪,二世杀之。(史记•陈涉世家)
2.  一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。(论积贮疏)
(3)是
1.  人以自是,反以相诽。(察今)
2.  故文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。(五蠹)
3.  直不百步耳,是亦走也。(寡人之于国也)
4.  且尔言过矣,虎兕出于押,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(季氏将伐颛臾)
5.  生之所谓“立言”者,是也。(答李翊书)
 
肆、副     词
一、指出下列句子中的副词,并说明其在句中的意义或作用:
1.  其后楚日以削;数十年,竟为秦所灭。(史记•屈原列传)
2.  使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末现而已。(毛遂自荐)
3.  直不百步耳是亦走也。(寡人之于国也)
4.  臣闻吏议逐客,窃以为过矣。(谏逐客书)
5.  君美甚,徐公何能及君也!(邹忌讽齐王纳谏)
6.  问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。(答李翊书)
7.  以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(愚公移山)
8.  秦晋围郑,郑既知亡矣。(烛之武退秦师)
9.  江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。(黄冈竹楼记)
二、说明下列各句中加点的词与现代汉语的词性、词义是否相同:
1.  卒之东郭墦间,之祭者,乞其余。(齐人有一妻一妾)
2.  但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头•中秋》)
3.  至于序《尚书》则无年月,或颇有,然多阙。(史记•三代世表序)
4.  项羽乃疑范曾与汉有私,稍夺其权。(史记•项羽本纪)
5.  太后之色少解。(触龙说赵太后)
6.  老臣病足,曾不能疾走。(触龙说赵太后)
三、说明下列各词在句子中的词性、词义或语法作用:
(1)非
1.  然则反古者未必可非,循礼者未足多也。(更法)
2.  焉足以知是且非邪?(答李翊书)
3.  群贤不说自匿,百姓郁怨非上。(自知)
4.  今东向争权天下,岂非项王邪?(韩信拜将)
(2)乃
1.  王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
2.  王素慢,无礼,今拜大将,如呼小儿耳,此乃信所以去也。(韩信拜将)
3.  呜呼!士穷乃见节义。(柳子厚墓志铭)
4.  诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。(韩信拜将)
5.  羽复引而东,至东城,乃有二十八骑。(汉书•项籍传)
(3)且
1.  吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人。且万无母子俱往理!(柳子厚墓志铭)
2.  富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?(史记•魏世家)
3.  北山愚公者,年且九十,面山而居。(愚公移山)
4.  先生且休矣,我将念之。(史记•淮阴侯列传)
5.  失时不雨,民且狼顾。(论积贮疏)
6.  今尚书恣卒为暴,暴且乱,乱天子边,欲谁归罪?罪且及副元帅。(段太尉逸事状)
7.  居一二日,何来谒上,上且怒且喜。(韩信拜将)
8.  甲者出,太尉笑且入。(段太尉逸事状)
(4)曾
1.  孟尝君曾待客夜食。(史记•孟尝君列传)
2.  尔何曾比予管仲?(孟子•公孙丑上)
伍、介词•连词
一、简要回答下列问题:
1.  古代汉语介词主要特点是什么?
2.  古代汉语介词和现代汉语介词的用法有什么不同?
二、指出下列句中的介词和介词宾语,如介词宾语省略也请说明:
1.  汝将何以视天地。(段太尉逸事状)
2.  楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”(吕氏春秋•察今)
3.  可从外来,与坐谈。(邹忌讽齐王纳谏)
4.  虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。(庖丁解牛)
5.  楚国方城以为城,汉水以为池。(齐桓公伐楚)
6.  王如知此,则无望民之多于邻国也。(寡人之于国也)
7.  材不为世用,道不行于时。(柳子厚墓志铭)
三、说明下列各词的词性和在句中的作用:
(1)于
1.  虎兕出于柙,龟玉毁于椟中。(季氏将伐颛臾)
2.  青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。(劝学)
3.  则固胜于人而可取于人矣!(答李翊书)
4.  先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。(出师表)
5.  夫子言之,于我心有戚戚焉。(齐桓晋文之事)
(2)诸
1.  京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。(郑伯克段于鄢)
2.  有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?(孟子•滕文公下)
(3)以
1.  晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。(烛之武退秦师
2.  夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(王安石:游褒禅山记)
3.  子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。”(子路曾皙冉有公西华侍坐)
4.  于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。(鸿门宴)
5.  愿夫子辅吾志,明以教我。(齐桓晋文之事)
6.  汾阳王以副元帅居蒲。(段太尉逸事状)
7.  齐侯以诸侯之师侵蔡。(齐桓公伐楚)
8.  陛下以绛侯周勃何如人也?(史记•张释之冯唐列传)
9.  斧今以时入山林,材木不可胜用也。(寡人之于国也)
10. 后以不能媚权贵失御史。(柳子厚墓志铭)
        11. 受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。(出师表)
        12. 今者任座之言直,是以知君之贤也。(自知)
        13. 赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。(秦与赵兵相距长平)
(4)为
1.  沛公欲王关中,使子婴为相。(鸿门宴)
2.  经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死。(指南录后序)
3.  虽然,不可不为生言之。(答李翊书)
4.  天行有常,不为尧存,不为桀亡。(天论)
5.  生所为者与所期者,甚似而几矣。(答李翊书)
6.  南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢。(劝学)
7.  今不取,后世必为子孙忧。(季氏将伐颛臾)
8.  为词章,泛滥停蓄,为深博无涯涘。
(5)而
1.  盛服将朝,尚早,坐而假寐。(晋灵公不君)
2.  子路拱而立。(子路从而后)
3.  触槐而死。(晋灵公不君)
4.  左右皆恶之,以为贪而不知足。。(冯谖客孟尝君)
5.  覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。(北冥有鱼)
6.  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(劝学)
7.  胡不下!吾乃与而君言,汝何为者也?(毛遂自荐)
陆、语气词
一、问答:
1.古代汉语的语气词分为几类?
二、指出下列各句中的语气词,并指出其所属的类别:
1.  且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。(北冥有鱼)
2.  《诗》曰:“孝子不匮,永赐尔类。”其是之谓乎?(郑伯克段于鄢)
3.  我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?(北冥有鱼)
4.  夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?(季氏将伐颛臾)
5.  亦各言其志也已矣。(论语•先进)
6.  杀一老卒,何甲也?吾戴吾头来矣。(段太尉逸事状)
7.  如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?(答李翊书)
8.  夫古之有死也,令后世贤者得之以息,不肖者得之以伏。(景公置酒于泰山之上)
9.  天之苍苍,其正色邪?(北冥有鱼)
10.              当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!(答李翊书)
11.              今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也。(季氏将伐颛臾)
三、指出下列句子中的语气词,并说明它们所表达的语气:
1.  丘也闻有国有家者,不患寡而患不均。(季氏将伐颛臾)
2.  君臣之义,如之何其废之?(子路从而后)
3.  气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。(答李翊书)
4.  子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子!”(子路从而后)
5.  若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?(北冥有鱼)
四、说明下列各词在句中的词性、词义或语法作用:
(1)乎
1.  其闻道也,固先乎吾。(师说)
2.  “醉翁”之意不在酒,在乎山水之间也。(醉翁亭记)
3.  有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。(答李翊书)
4.  虽然,不可不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。(答李翊书)
5.  如是者,其亦足乐乎?(答李翊书)
(2)焉
1.  积土成山,风雨兴焉。(劝学)
2.  制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。(郑伯克段于鄢)
3.  过而能改,善莫大焉。(晋灵公不君)
4.  率妻子邑人来此绝境,不复出焉。(桃花源记)
5.  焉有仁人在位,罔民而可为也!(齐桓晋文之事)

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