主旋律电影:一种有着类型电影倾向的主要表达国家主流意识、体现民族精神、弘扬民族文化和主流文化秩序的电影类型，在90年代主要是主流电影,体现了转型期国家对于电影工业的扶植和对于体现意识形态国家意志的软性要求，是一种功能性较强而娱乐性稍弱的电影类型。目前有中心转化的趋势，教化兴趋向缓和，开始走向注重故事情节包装和商业化的叙事策略。主要类型有:重大革命历史题材影片（《大决战》、《周恩来》、《重庆谈判》）、伦理道德片（《离开雷锋的日子》、《被告山杠爷》）、献礼片（《国歌》、《共和国之旗》）、商业化主旋律电影（《黄河绝恋》、《红河谷》）。
※中国当代重要的创作现象:
主旋律电影——是唯一一种形成的电影类型倾向
第六代电影——缺乏现实关怀精神，虽然使用现实主义手法，集中体现了影戏观不再统治之后，走向了另外一个极端——失去了电影“叙事”艺术形式（陆川《寻枪》、孟京辉《像鸡毛一样飞》等）
葛优现象:
贺岁片现象
导演拍武侠片现象:
冯小刚现象:
英雄现象:
台湾新电影:侯孝贤 、杨德昌、李行《静观默查写台湾》（文章）
为什么说《神女》是中国无声电影的一个创作高峰？
1、本片不仅具有社会意义，还有文化意义，反映了空洞人道主义在畸形的社会现实 钱的软弱无力，悲剧意义不仅是母女悲剧，也是时代悲剧。
2、《神女》比较重视视觉因素，并通过造型推进叙事，具有强烈的电影美感。
3、 体现了一种民族情绪，形成一种委婉含蓄的艺术风格。影片创造除一个不同于当时一般影片的民族审美艺境。
为什么说：“《马路天使》是意大利新现实主义的先驱（萨杜尔语）”？
1、题材来自现实生活，并运用严格的现实主义手法真实再现三十年代中国现实生活，这与意大利新现实主义追求真实美学的战后状况相一致的。
2、《马》描写一些小人物的不幸命运，正符合了意大利新现实主义非英雄化的主张；结尾无概念化说教和光明结尾，这与意大利新现实主义提出问题、不解决问题是一致的。
3、《马》运用了运动长镜头、实景拍摄，表演质朴自然、生活化，都达到了意大利新现实主义纪实性的艺术效果。 
为什么说《小城之春》的特征，为什么说它是一个优秀的心理剧？
影片借助一个普通的三角爱情框架，刻画人物内心冲突，揭示情与理的的矛盾，体现导演表达哲理的思想。与同类影片相比，影片显出新意，导演将三个主人公放在感情交叉点多层次的内心剖析。尤其对女主人公内心刻画更胜一筹。为表达女主人公内心世界，在丈夫、情人之间的复杂情感，导演调动多种手段：
1、影片运用内心独白刻画心理活动；2、动作细节表达心理；3、特写镜头；
4、同一空间运用人物视线传达情感，达到以动作写心理，以心理推动情节叙事模式
【电影锣鼓】
1956年，在党的“双百”方针鼓舞下，上海《文汇报》专栏讨论国产影片为什么这样少，并提出批评性建议。当时的党中央宣传部文艺处处长钟惦棐以评论员身份发表《电影的锣鼓》一文，综合性的总结了文汇报的内容，并提出症结所在。其目的是推动电影健康积极的发展，但结果却被作为反党信号。钟惦棐也因此被划为“右派”。
31【“创新独白”事件】瞿白音于1962年第3期《电影艺术》上发表了《关于电影创新问题的独白》一文，针对当时电影创作公式化、概念化等现象进行了尖锐抨击。他强调了一种艺术家的首创精神。1966年，《文汇报》、《解放日报》等称之为“黑帮的反革命纲领”；瞿白音因此而蒙冤10年。1982年出版的《创新独白与瞿白音》一书对这个事件进行了历史总结。
简述二十年代中国电影的不同风格、流派。
1、长城派
创办于1921年，华侨李泽源承办；主要特点是拍摄问题剧，提出中心问题，直接面对当时社会现实，达到针砭时事的目的；重要的创作人员是侯曜，他坚信为人生而艺术；侯曜作品中提出一个社会问题和几个各式各样的人生问题，如妇女问题、战争和平问题等尖锐社会焦点。
影片：《弃夫》《春归梦里人》
长城派受到社会舆论好评，认为他曲艺高尚，不失艺术趣味。
2、神州派
1924.10 汪煦昌创办，认为电影应该陶冶性情，给人潜移默化影响；反对粗制滥造、以牟利为单一目的，他希望能通过潜移默化的方式改造社会。
代表作品注重艺术形式，多位家庭、婚姻、手足情为题材，宣扬人情和人性，希望通过情绪莱感染观众，最终起到潜移默化的作用。
影片：《难为了妹妹》《可怜天下父母心》《好儿子》
神州派主要收到了知识分子的欢迎，认为他是当时出类拔萃的影片，但不为一般平民所接受，所以导致了他商业上的失败，于1927年结束。
3、上海影戏公司
即上海派、上海群体，但杜宇极其家人为发起人，但杜宇画家出身，所以他认为“影戏是动的美术”，他把绘画经验带到创作中，作品具有追求形式感的唯美倾向。
影片：《海誓》
4、欧化派
以王元龙、史东山为代表的大中华百合影业公司，在内容上，欧化派表现对西方生活方式和价值观的认同；在造型上，中西风格相糅杂。
影片：《美人计》《王氏四侠》
5、民粹派/稗史派
天一影片公司为代表，以宣传传统（旧文化）为偏好，从历史传统中找题材，鼓吹传统道德、旧伦理；多拍摄民间故事片，以忠信和平、人类互助为伦理范畴。
6、明星公司










 国外其它电影导演
 基耶斯洛夫斯基
 法籍波兰电影大师，代表作有《 双生花》 、《 十诫》 、《 三色》 等。也是一位哲学气质相当浓厚的大师。
 日本电影著名导演
黑泽明
日本最负盛名的导演，一生共拍摄了31部影片，绝大多数以男性为主人公，影片充满了人道主义的力量。
主要作品有：《姿三四郎》（1943）、《无愧于我们的青春》(1946)、《泥醉天使》（1948）、《野狼犬》（1949）、《罗生门》（1950，威尼斯金狮奖）、《白痴》（1951）、《生之欲》(1952)、《七武士》（1954）、《蜘蛛城堡》（1955）、《底下层》（1958）、《暗堡》（1958）、《保镖》（1961）、《椿十三郎》（1962）、《天堂与地狱》（1963）、《红胡子》（1965）、《电车声 》（1971）、《德尔苏.乌扎拉》（1975）、《影子武士》（1980，戛纳金棕榈奖）、《乱》（1985）、《梦》(1989)、《八月狂想曲》 （1991）。

 沟口健二
1923年执导了处女作《爱情苏醒的日子》。一生共导演了90多部影片，主要以女性为中心，大多表现了男性对女性的歧视和迫害，对女性表现了强烈的同情心。
主要作品有：《白系如瀑布》（1933）、《祗园姊妹》（1936）、《浪华悲歌》 （1936） 、《爱怨峡》(1937) 、《忠臣普》（1941）、《西鹤一代女》（1952）、《雨月物语》（1953）、《山椒大夫》（1954）、《近松物语》（1954）、《杨贵妃》（1955）。
小津安二郎
日本首屈一指的电影艺术大师，一生共导演影片54部。所描写的都是家庭里发生的一些生活琐事以及家人之间的亲情与恩怨、烦恼与快乐，所追求的是以日本传统的审美方式来审视日常状态下的普通人，极具东方魅力。
影片通常节奏缓慢，手法平实，摄影机位固定不动，不使用移拍、摇拍技术，尽量不拍人物侧面，讲究画面的平衡对比。
主要作品有：《生来第一次看到》（1932）、《浮草物语》（1934）、《独生子》（1936）《户田家的兄妹》（1942）、《风中的母鸡》（1948）、《晚春》（1949）、 《麦秋》（1951） 、 《茶泡饭的滋味》（1952）、《东京物语》（1953）、《早春》（1956）、《彼岸花》（1958）、 《浮草》（1959）、 《秋日和》（1960）、《秋刀鱼之味》（1962）。

 北野武
打破了传统的电影创作模式，以完全不受拘束的态度、凭借自己的感觉来确定创作模式，采用即兴式的摄影，角色多采用业余演员。
对于其崇尚的暴力场面，追求突兀、简洁化的冲击力和令人震撼的血腥场面。
主要作品有：《小心恶警》（1989）、《3比4X月》（1990）、《那个夏天，宁静的海》（1991）、《小奏鸣曲》（1993）、《坏孩子的天空》（1996）、《花火》（1997，威尼斯金狮奖）《菊次郎的夏天》（1999）、《大佬》（2000）、《玩偶》（2002）、《座头市》（2003，威尼斯最佳导演）。

 岩井俊二
在读书时即开始拍摄实验性影像作品，毕业后从事短片和MTV的创作，1995年导演的处女长片《情书》令其一举成名。
其它主要作品还有：
    1993：《烟花》
    1996：《燕尾蝶》
    1996：《梦旅人》
    1998：《四月物语》
    2001：《关于莉莉周的一切》