中国教育史孙培青版考研配套习题及答案1-16章习题答案(2)

本站小编 免费考研网/2018-09-06


2、试述《学记》中关于教育教学原则的主张。
《学记》在综合诸子百家教育、教学成功与失败的经验教训基础上,总结了一套教育教学的原则。
(1)豫、时、孙、摩。《学记》总结了长期教育、教学中成功和失败的经验教训,概括出“教之所由兴”和“教之所由废”的重要规律。“大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发而后禁,则扦格而不胜,时过然后学,则勤苦而难成,杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻。燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。” 
(2)长善救失。孔子曾经提出过“改过迁善”的思想,偏重于强调在道德教育中要善于克服自己的缺点,学习他人的长处。《学记》则把这—思想发展为教育和教学的一项比较普遍的原则。“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失也。”
(3)启发诱导。《学记》继承和发展了孔子启发教学思想,进一步概括了如何进行启发式教学的宝贵经验,指出“君子之教,喻也;道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和、易、以思,可谓善喻矣。”
(4)藏息相辅。《学记》认为正课学习与课外练习必须兼顾,相互补充,相互促进。“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。故君子之学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。”
(5)教学相长。教与学是教学过程的两个方面,教与学是紧密联系的,互相促进的。“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰:教学相长。”这里主要是从教师的角度提出的,要求教师在教人的过程中不断地加强自身的学习,从而推动自身素养的不断发展。后人则把教学相长进一步引申为教师的教和学生的学之间要相互促进。无论做本义还是引申义的理解,对于有效教学的实现都是有启发意义的。

第四章  秦汉时期的教育
一、填空题
1.在秦统一文字的过程中,狱吏程邈对小篆进行改进,简化成为隶书,这种字形和我们今天的楷书已经很接近了。
2、“立五经博士”的文教政策是汉武帝统治的时期确立的。      
3、公元前124年,汉武帝采纳董仲舒的建议,为博士置弟子员,标志着太学的正式设立。
4、汉代太学的正式教师称为博士。
5、汉代太学内部的考试基本上采用设科射策的形式。
6、汉灵帝时设立的  鸿都门学  是一所研究文学艺术的专门学校。
7、汉章帝建初四年召开经学会议,讨论结果经班固编成《白虎通义》。公元175年在蔡邕的建议镌刻于太学门外的石经称“熹平石经”。
8、在汉代识字教育所采用的字书中,流行最广且一直保存至今的只有《急就篇》,它的编者是汉元帝时的黄门令史游。
9、王充的主要著作是《论衡》,他理想的培养目标是鸿儒  。
二、单项选择题
( A )4、“立五经博士”是哪一位统治者的决策?
          A、汉武帝    B、秦始皇   C、周文王    D、唐太宗
( B )5、汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁?
          A、王充      B、董仲舒   C、贾谊     D、郑玄
(B )4、“太学”这一官办教育机构是在哪个朝代出现的?
          A、唐代   B、汉代    C、秦代    D、周代
(B )8、汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁?
          A、王充      B、董仲舒   C、贾谊     D、郑玄
三、判断题
(╳  )1、秦朝实施“以吏为师”的教育制度,提高了教学的效率,加强了民众的法制意识,因此是教育发展史上的一次大进步。
(╳)2、秦始皇“书同文字”的文教政策破坏了文化的多样性,是一种历史的倒退。
(╳)3、汉代董仲舒提出的“独尊儒术”的政治思想为汉高祖采纳,并实施了一系列的文教政策使儒学成为封建教育的主流。
四、名词解释题
1、三大文教政策:
是西汉董仲舒向汉武帝提出的文教政策建议,包括:
1.罢黜百家、独尊儒术,实现思想的统一;
2.兴太学,行教化而美习俗;
3.重选举以选用贤才等三个方面。
董仲舒的这三大建议适应了当时政治、经济、文化教育发展的需要,被汉武帝采纳,促进了汉代思想的统一和文化教育的发展,并对中国整个封建社会思想和文化教育产生了深远的影响。
2、三纲五常:
是西汉董仲舒提倡的道德教育的基本内容,所谓“三纲”即“君为臣纲”,“父为子纲”,“夫为妻纲”,所谓“五常”即“仁、义、礼、智、信”。董仲舒把“三纲五常”及其相应的忠孝等封建道德,说成是上天赋予的,是违背不了的,旨在培养封建统治阶级的忠臣顺民。
3、次相授受:
是汉代私学的教学方法或制度。即先由教师教给先来的高足弟子,再由高足弟子分头去教其他弟子。董仲舒是最早采用这种方法的大师,比英国的导生制要早近两千年。这种“滚雪球”方式的教学,可以在师资力量有限的情况下,有效地扩大教育的范围,缺点是弟子的转授毕竟不如教师直接传授。
4、文翁兴学:
汉代蜀郡太守先从郡吏中选派人员到长安就学于博士,这些人学成归来后,文翁在成都立学,招收学生,学成者给予重用或推荐到朝廷作官的办学措施,文翁兴学的措施到汉武帝时得到推广。
5、“设科射策”:
汉代太学内部的考试的形式。“策”是指主考所出的试题。“射”是以射箭的过程来形象描写学生对试题的理解和回答过程。“科”是主考用以评定学生成绩的等级标记。学生根据考试所取得的世纪等级作为授官的依据。
五、简答题
1、 秦代在文教政策方面有哪些重要举措?
(1)书同文
(2)行同轮
(3)设三老以掌教化
(4)禁止私学、焚书坑儒
(5)以法为教、以吏为师
2、概述董仲舒道德教育思想的基本内容。
(1)德教是立政之本。
(2)以“三纲五常”为核心的道德教育内容。
(3)道德修养的原则与方法:
①确立重义轻利的人生理想。
②“以仁安人,以义正我”。
③“必仁且智”。
六、论述题
1、论述独尊儒术文教政策的作用及影响:
(1)独尊儒术文教政策是汉武帝采纳董仲舒的建议确立的,其主要措施包括:设儒学五经博士;建立博士弟子制;以儒术取士;建立视学制度等。
(2)独尊儒术政策实施后,统治者一方面积极地进行儒家思想的教育和教化,另一方面用官禄引诱读书人潜心研习儒家经典,起到了统一思想,巩固封建专制统治的作用,同时也促进了汉代教育的大发展,汉代官学和私学都得到空前的发展,学制系统已初具规模,为以后历代封建王朝的学校教育制度奠定了初步基础。
(3)独尊儒术政策确立后,儒家学说上升为占据统治地位的政治指导思想。“独尊儒术”由于适合中国封建社会的国情,在它的指导下,封建教育在汉唐时期从建立逐步走向完备,但它同时也限制了中国古代教育、政治文化的多元发展和多种形式、规格人才的培养。“独尊儒术”政策成为后世历代君主所奉行的文教总方针,对后世封建文化教育的发展产生了深远的影响。

第五章  魏晋南北朝时期的教育(未看)
一、填空题
1、魏文帝时制定“五经课试法”,太学弟子每两年进行一次考试,按通经的多少授予不同等级的官职,将选官考试与教育考试更紧密地结合起来。
2、西晋咸宁二年(276年)晋武帝下令立国子学,以后发展成为与太学相区别、面向高层官僚子弟的学府,开中央官学教育分别士庶的先例。
3、南朝宋元嘉十五年(438年) 开儒学馆,翌年又设立玄学馆、史学馆、文学馆,改变了汉代官学中儒家独尊的格局,也反映了当时思想文化领域的实际变化。
4.《颜氏家训》被认为是我国封建社会第一部系统完整的家庭教育指导书,它的作者是南北朝时期的颜之推。
二、单项选择题
(A )1、西晋武帝下令在太学之外再设的一个中央官学机构是什么?
         A、国子学  B、宫邸学C、四门学D、鸿都门学
(  A  )2、《颜氏家训》是由谁写的:       
           A、颜之推    B、颜渊     C、颜元     D、颜真卿
三、判断题
(  ╳)1、东晋时期创办国子学的目的是为了“殊其士庶,异其贵贱”。
四、名词解释题
九品中正制:
是魏晋南北朝时期施行的一种选士制度。具体的实施办法大致是:朝廷在州、郡设立大、小中正官,由他们负责考察士人的家世和德才表现,据此将士人评定为九个品级,然后逐级上报。最后,朝廷选择前三个品级者授以官职,所以又称九品官人法。这种制度施行之初,试图通过品评,客观、公正地考察人才,但是后来,中正官一职完全被世族把持,这种制度逐渐贵族化了,丧失了选举贤能的功能,影响了教育的发展。九品中正制的实施,是选士制度发展史上一个不可或缺的过程,对选士制度的完善是有意义的。
五、简答题
1、颜之推在家庭教育方面有哪些重要见解?
颜之推是南北朝梁朝人,其教育思想集中体现在《颜氏家训》一书中。主要观点有:(1)、家庭教育要及早进行;
(2)、要爱与教相结合;
(3)、要注重良好行为习惯的培养;
(4)、要重视“应世经务”的实学教育;
(5)要培养虚心、勤勉的学习态度。
六、论述题
1、什么是“九品中正”选士制度?它对教育有什么影响?
“九品中正”制是魏晋南北朝时期施行的一种选士制度。具体的实施办法大致是:朝廷在州、郡设立大、小中正官,由他们负责考察士人的家世和德才表现,据此将士人评定为九个品级,然后逐级上报。最后,朝廷选择前三个品级者授以官职,所以又称九品官人法。
这种制度施行之初,试图通过品评,客观、公正地考察人才,克服东汉以来的浮华朋党之风,但是后来,中正官一职完全被世族把持,品第也由家世、德才等因素共同决定演变成家世的代名词。也就是说,这种制度逐渐贵族化了,丧失了选举贤能的功能。这就使寒门子弟失去了读书的热情,影响了教育的发展。九品中正制的实施,是选士制度发展史上一个不可或缺的过程,对选士制度的完善是有意义的。

第六章  隋唐时期的教育
一、填空题
1.唐太宗诏令颜师古、孔颖达等考定五经文字,并对五经经义进行统一解释,由皇帝钦定,题名为《五经正义》,颁行天下,成为儒生学习的正宗课本,也是科举考试的依据。
2.唐玄宗发布《求儒学诏》,亲自注《孝经》,颁布行天下。唐文宗还镌刻石经,以维护儒经的权威性和统一性,史称“ 开成石经”。
3.唐代来日本来唐学习的人员可分为三类,分别是遣唐使、留学生、学问僧。
4.唐代中央官学中的“六学一馆”是指:国子学、太学、四门学、律学、算学、书学和广文馆。
5.韩愈在《师说》中提出的教师的基本任务是传道、授业、解惑。
6、科举考试中的殿试、武举、糊名等制度方法都是  武则天 统治的时期开创的。
7、经过唐朝200多年的发展,科举考试终于形成了口试、贴经、墨义、策问和诗赋五种考试方法。
二、单项选择题
( C )1、科举制度创立于哪个历史时期?
        A、魏晋南北朝   B、唐朝    C、隋朝     D、宋朝
(C  )8、韩愈的教育思想区别于其他教育家的最显著特点是什么?
       A、人才思想      B、教学思想   C、师道思想   D、“性三品”思想
( C )6、“六学一馆”是哪个朝代的中央官学体系的简称?
        A、隋代      B、宋代     C、唐代     D、汉代
三、判断题
(╳)1、唐朝初年科举制度的创立,实现了选士制度由推荐录用向考试录用的大转变。
四、名词解释题
1、六学二馆
隋唐时官学有了较完善的发展,唐在隋的基础上,中央设有国子学、太学、四门学、书学、算学、律学六学和广文馆一馆。六学中前三学似属大学性质,学习儒家经典。后三学似属专科性质。广文馆则是为准备参加进士科考试的人提供学习的地方。这些学校构成了唐代中央官学的主题,都直属国子监统领。
五、论述题
1、试述唐代学校教育的主要特点。
(一)教育管理的加强:
1.国子监的设立。2.地方官学由专职官员长史管理。
3.部门对口管理。4.完善学校管理制度。
(二)规范教学内容:
1.结合专业的划分,确定必修和选修课程。
2.规定各门课程的学习年限。
(三)学校类型和设置形式的多样化:1.学校类型的多样化。2.设置形式多样化。
(四)中外文化教育交流的扩张:1.中印文化教育交流。2.中日文化教育交流
(五)封建教育等级性加强
(六)学校开始受科举的影响和支配:
 1.学校教育以入仕做官为目的进一步得到加强。
2.教学内容限制在科举科目上,注重经学和文史。
3.教学考试方法受科举影响,模仿科举考试。

2、评述隋唐科举制度的产生及其对学校教育的影响。
隋代为了强化中央集权制和选拔优秀人才补充官吏队伍,逐渐以分科举人取代了九品中正制度。科举制度产生了隋炀帝大业二年(公元606年),其主要特点是面向全社会公开考试,录取标准专凭试卷成绩,专重资才,而不是由地方察举。唐承隋制,进一步从考试程序、科目和方法等方面完善了科学制度,使之在人才选拔以至国家政治生活中占居越来越重要地位。隋唐科举制度的实行,对学校教育产生极为深刻的影响。
一方面,由于选才与育才标准的统一;科举制度促进了当时学校教育的发展:
①由于通过科举可以取得功名,而进学读书又是参加科举的前提,这就引起社会各阶层对学校教育的重视;
②科举考试主要是以儒家经典为内容,这对于学校教育教学内容的统一和标准的一致,也具有积极意义;
③科举科目中有明法、明算、童子、武举等,促进了当时专科教育、英才儿童教育及文武兼备教育的发展。
另一方面,科举又使学校教育成为其附属,对学校教育产生消极影响:
①科举考试的内容局限于几部儒家经典,造成学校教育内容脱离社会现实,空疏无用;
②科举考试的方法僵化、呆板。又使得学校的教学重记诵不求义理,充满教条主义、形式主义的恶习;
③科举考试把读书、应考和做官三件事紧密联系起来,使得"万般皆下品,唯有读书高。"等人生哲学支配了学校教育,使学校成为声利之场,严重影响着一般知识分子的思想。

3、评析韩愈《师说》关于教师的论述。
唐代教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任,十分重视教师问题。写下了著名的《师说》。《师说》的基本精神就在于"存师卫道"。它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。提出了卓越的见解。其主要见解:
①关于教师的作用与地位。韩愈从"存师卫道"的角度阐述了教师的独特功能,他认为师是"传道"的,儒家的道统是封建社会的精神支往。而道要靠教师来传递,传道须有师。卫道必须先尊师,师与道是密切结合、不可分离的。"道之所存,师之所存";
②关于教师的基本任务,韩愈作了经典性地表述,即"师者,所以传道、授业、解惑也。"他认为教师的三大任务为:传递儒家道统,传授古文六艺之业,解决学生在学习道与业过程中存在的困惑;
③关于教师的资格。韩愈认为教师的选择,不应受年龄、地位、资格等限制,主要是用道与业来衡量。谁先有"道",谁在术业上有专攻,谁就能成为教师;
④关于师与生的关系。韩愈提出了"弟子不必不如师,师不必贤于弟子"的命题,含有"能者为师"和"教学相长"的意思,确立了新型的师生关系。
总之,韩愈的《师说》在中国教育史上有系统,有创见地阐述了教师问题,是一份宝贵的历史遗产。

第七章  宋辽金元时期的教育
一、填空题
1.《四书》包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。它是由朱熹编定的。
2.北宋先后发起三次兴学运动,第一次是范仲淹主持发起,史称“庆历兴学”;第二次是王安石变法的重要组成部分,史称“熙宁兴学”;第三次由蔡京主持发动,史称“崇宁兴学”。
3.元代京都国子学中的回回国子学,实际上是一所外语学校。
4.两宋著名的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院_等。
5.宋元私塾中最为流行的识字教材有:《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。
6.朱熹将人性分成“天命之性”与“气质之性”两个方面,强调学校教育的目的是“ 变化气质”。
7、朱熹把学校教育明确划分为 大学  与  小学  两个阶段。
二、单项选择题
(B  )1、“升舍”制度是哪个朝代创立的?
           A、元代  B、宋代  C、唐代  D、明代
(B  )2、“学田”制度是在哪个朝代作为制度确定下来的?
           A、元代  B、宋代  C、唐代  D、明代
(B  )3、“书院”作为一种教育组织正式形成是在哪个朝代?
           A、唐代     B、宋代    C、元代     D、明代
(D  )4、《白鹿洞书院揭示》是谁制定的?
           A、王守仁   B、湛若水   C、阮元   D、朱熹
(B  )5、程朱理学控制科举与学校始于哪个朝代?
           A、宋代   B、元代   C、明代    D、清代
(C  )6、从“教”、“养”、“取”、“任”四个方面来综合考察人才的系统理论是由谁提出的?
            A、韩愈     B、朱熹    C、王安石   D、王守仁
三、判断题
(  √ )  1、“国子监”既是宋朝最高教育管理机构,又是最高学府。
(  √  )  2、“积分法”作为一种学生学业考核方法,始于宋代,到元代趋于完善。
(╳)3、设置地方教育行政长官“提举学事司”是元代官学制度有别于宋代的特点之一。
(√)4、殿试制度是在宋代成为制度的。
(╳)5、“书院”这种教育组织萌芽于宋朝末年。
 ( ╳ )  6 、程朱理学在宋代即已取得了官方哲学的地位,并控制了宋、元、明、清四代的科举和学校。
 ( √ )  7、在儿童教育上,朱熹强调对儿童日常行为规范的训练,王守仁强调要充分考虑儿童的兴趣。
四、名词解释题
1、学田:
是我国封建社会书院或地方官学拥有的资以维持办学的田产,是其办学经费的重要来源。学田在宋代开始盛行,一般由官府赐予书院或地方官学,尤其是一些著名的书院一般都拥有数量较多的学田。
2、苏湖教法:
是北宋教育家胡瑷在苏州、湖州讲学时采用的一种教学及教学管理方法,其主要做法是:设立经义斋和治事斋,创行分斋教学制度。经义斋主修六经经义,属“明体”之学,培养高级统治人才;治事斋分“治民、讲武、堰水、历算”等科,属“达用”之学,培养专业人才。学生可以主修一科,兼学一个或几个副科。胡瑗的苏湖教法是中国教育史上最早创立的分科教学和学科的必修、选修制度,在世界教育史上也是最早的。
3、三舍法
是北宋王安石改革太学体制中创立的教学管理方法。即:太学生员按等差分隶于外舍、内舍、上舍。学员依学业程度,定期考试,依次升舍。初入学为外舍生,每年经内舍试,按名额升内舍,内舍生则经上舍试按名额升入上舍。上舍生按等级可取得科举考试的相应资格,其上等生可相当于科举及第,由太学推荐朝廷授以官职。三舍法强化了学校的职能,一定程度上也使太学学业与入仕做官直接挂钩,提高了学校教育的地位。
五、简答题
1.北宋的三次兴学运动有哪些主要内容?
北宋仁宗以后,为了振兴官学,改革科举,曾有"三次兴学"之举。
(1)北宋第一次兴学,是范仲淹主持的庆历兴学。兴学内容主要有三:
①令州县立学;
②改革科举考试内容,罢帖经墨义,着重策论;
③改革大学。
(2)北宋第二次兴学,是王安石主持的熙宁兴学,主要内容是:
①改革大学,创立"三舍法";
②整顿地方学校;
③颁定(三经新义);
④设置专门学校;
⑤改革科举制度。
(3)北宋第三次兴学,是蔡京主持的崇宁兴学,其主要内容为:
①扩充地方官学,续增州县学生。
②添置算学、书学、画学,使学制更为完备。(我认为不够全面)
2、宋代书院在教学和管理方面有哪些重要特点:
答:宋代书院在教学和管理上的主要特点:
(1)书院的教育经费来源多样化。书院的学田和经费,得到官府的资助,也依靠民间自己筹集。
(2)书院实行山长负责制,管理体制日趋完备。
(3)宋代书院的学术风气活跃。
(4)宋代书院通过制定学规章程来规范教学宗旨、方法及培养目标。
大多数情况下,书院都能在教育领域发挥积极的作用,弥补了官学的不足,丰富和扩大了中国古代教育的内涵,成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。
3、朱子读书法的基本内容:(需加以润色,使之更为全面)
答:是由元代程端礼整理归纳的北宋教育家朱熹有关读书的经验及方法。共有六条:
(1)循序渐进,即按篇章的顺序依次阅读;
(2)熟读精思,即对正文及有关注解要熟读成诵,并反复回味,认真思考,理解其真谛;
(3)虚心涵泳,即读书不可先抱有成见、先入为主,要不抱偏见,认真取舍;
(4)切已体察,即要结合自己的实际,反省自我;
(5)着紧用力,即学习不可松懈,应抓紧时间,振作精神,努力上进;
(6)居敬持志,即要抱有远大的志向,消除一切浮躁的心态和杂念。
4、王安石关于造就人才的纲领有哪些内容?(NO)
(1)“教”是培养人才,要使全国各地各层次都有学校,传授有用的知识技能;

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