总之，这种重构强调：“性别”是社会结构的一部分而且是社会所造成的，而不仅仅能使生物学意义上的必然产物。
七十一、    [补充]什么叫家庭？家庭的发展演变经历了哪几个阶段？
    家庭
共同居住、共同生活和财产共享的初级社会群体。最重要的活动是性、生育和经济往来。
    发展历程
血婚家庭：人类蒙昧时代。群婚制的早期阶段。基本特征是族内通婚，排除不同辈分的婚姻。
普纳路亚（伙婚）：愚昧时代。族外通婚，排除同族同辈亲属婚姻。
偶婚家庭：野蛮时代。群体婚向个体婚过度。族外通婚。有主妻、主夫。
父权制家庭：野蛮时代晚期。偶婚家庭向一夫一妻家庭过度。夫权至上。稳定的丈夫有多个妻子。
一夫一妻制家庭：文明时代。
推动演变的主要因素是自然选择和私有制的出现。其中私有制起决定作用。
七十二、    [补充]简析婚姻准备及其意义。
    婚姻准备
婚姻当事人在性、爱情、婚姻三个方面持续的社会化与个性化的过程。
    四个阶段
A．    学龄前儿童培养亲密感的时期。
B．    青春期前少年品味和学习知心的时期。
C．    进入青春期相互吸引的时期。
D．    成年以后培养对人的关切和体贴的时期。
任何准备阶段的缺乏、间断和失衡会造成婚姻失败。意味着一个人缺乏生活能力和协调人与社会关系的能力。
七十三、    [补充]什么叫家庭关系？请列举家庭关系的几种主要类型。
    家庭关系
家庭内的人际关系。以婚姻关系和血缘关系为基础。偶尔也包括收养关系。
    四种类型——默多克
A．    核心家庭：夫妇家庭，以婚姻为基础，父母与未婚子女共同居住和生活的家庭。
B．    主干家庭：父母（或一方）与一对已婚子女（或者再加其他亲属）共同居住和生活的家庭。
C．    联合家庭：父母（或一方）与多对已婚子女（或者再加其他亲属）共同居住和生活的家庭。
D．    主干家庭与联合家庭合称扩展家庭。
七十四、    [补充]简述家庭的功能。
持续、专一的满足性生活。
生育子女、教育子女以及赡养老人。
组织家庭成员的生产和消费。
提供家庭成员休息和娱乐的特殊场所。满足感情和精神生活的需要。
七十五、    [补充]试论转型社会中的家庭变化及其问题。
    变化
缔结婚姻和组成家庭的自由度增加。
家庭规模缩小，家庭关系简单。核心家庭增多。
家庭的许多功能外移。
生活的目标日益浪漫化。
    问题
凡影响家庭正常生活、妨碍家庭功能正常发挥的，均为家庭问题。由家庭内部关系失调引发。
夫妻关系失调。夫妻冲突增加和离婚率上升。
亲子关系失调。父母与未成年子女关系失调。
老年人问题。老年人地位下降。
第三编 社会运行的宏观分析
第十章 社会组织
七十六、    怎样理解组织的概念及其特点？
    含义
广义：人类共同活动的群体。
狭义：为达到某种共同目标，将其行为彼此协调与联合起来所形成的社会团体。
    特征
非人格化。否定人们自身个性，要求个人变成组织人。
非合理性。以功能合理性为基础，否认实质合理性。
非道德性。不管服务的目的，仅仅是工具。
社会组织是次级群体的表现形式，现代社会是高度组织化的社会。
七十七、    组织目标对社会组织的重要意义是什么？
    组织目标
每个组织都必须通过自身的活动去达到的某种事实或未来状态。是组织开展活动的依据和动力。
    意义
是组织的灵魂。
是确定组织活动路线的基础。
是衡量组织活动效益与效率的标准。
七十八、    如何理解组织结构中的非正式群体？
    非正式群体
未经明确规定而从组织成员的活动及相互作用中自发产生的具有灵活性的关系模式。内部具有确定的结构，有领导、有一系列组织目标、有一套用以规范群体成员行动的价值和规范，但在初期没有自觉的目标和方向。从范围上讲，一般是在组织规则不严密的地方产生的。
    产生条件
一是在正式关系中，人们不可能做到完全的非人格化。
而是在组织中经常接触的个人有可能基于互相同情、钦佩、兴趣和趣味相投等而在正式关系中加入非正式行为模式。
    非正式群体的功能
    对组织成员的正功能
第一，    减轻单调、厌烦和疲劳。
第二，    获得非正式地位的机会，减少群体紧张。
第三，    提供充分表露情绪的渠道。
第四，    提供独立的机会。
    对组织活动正功能
第一，    有助于完成工作任务。
第二，    减轻管理者的工作负担。
第三，    提高工作满意度。
    负功能
第一，    抵制变革。
第二，    目标冲突。
第三，    盲目遵从非正式群体规范。
第四，    谣言。
七十九、    简述科层制理论及其应用过程中的问题。
    科层制
科层制是一种以正式规则为主体的管理方式，这种组织具有细密的分工和复杂的规则制度体系。是现代社会典型的管理方式。
    特点
明确的分工。
明确的职权等级。
明确的规章制度体系。
私人关系和公务关系分离。
量才用人。
管理权力依附于职位，不依附于个人。
    应用
科层制作为17到18世纪工业革命的产物，主要目的是用来指导政府和企业活动的组织形式，至今这种组织形式依然运行于社会中，并且成为无法逾越的东西，但是这并不意味着它会永远存在下去。
本尼斯就曾经指出科层制的组织方式在现代社会中，既无力依附内部环境的整合要求，也无法对外部环境的变化做出有效的反应。它的内部困境主要体现现代民主主义和现代文明的冲突，一个要求尊重人权，一个要求组织活动理性化、制度化，效率之上。同时科层制只适应稳定、可预测的外部环境，在处理日常性的、重复发生的事件上，科层制很有效率。但20世纪下半期，外部环境迅速变化，复杂程度急剧升高，难以预测，给科层制的存在带来了危机。（把日常性的工作交给电脑去做吧）
八十、    简述组织理论给我们的启示。
组织和管理是一个事物的两个方面，设计合理的组织结构是管理的基础，也是管理的必要条件。从理论上说，英国的工业革命带来了工厂制度和管理问题，用工厂式的组织形式进行生产导致社会和人的思想变化。早在工业化之前人们就考虑到人类组织的问题和政府、教会、军队、王国以及其他复杂的社会群体的行政管理问题。组织理论与工业化的发展有着密切的关系。组织理论的发展一般分为三个阶段：传统组织理论、行为科学组织理论和现代组织理论。对于我国，应重点思考组织与经济发展的关系、中国式组织的基本结构及其管理方式，以及西方的成功模式与中国国情相结合的问题。
八十一、    [补充]组织目标实现程度的评估标准是什么？
有效性：组织实现各种目标的实际能力。
效率：实现目标过程中，消耗的资源与产出的结果之间的比例。
人道主义和人文关怀：追求最大限度的发展个人才能。
八十二、    [补充]在社会转型时期，如何调整和完善我国社会组织结构？
    组织结构
是指组织内部正式规定的、比较稳定的相互关系形式。
    我国结构特点
农业社会转向工业社会，我国组织结构受初级关系畸形发展的影响，非正式结构冲击和干扰着正式结构。
传统社会向现代化社会。自给自足的封闭式单位制结构，追求大而全。
产品经济向市场经济。纵向行政控制结构。
    调整方式
关注非正式结构及其影响，控制消极功能，使其与正式结构相协调。
形成多元开放式结构。在分化的基础上，加强管理的整合功能。
在组织内部和组织之间建立横向联系网络。
八十三、    [补充]简述组织管理理论的发展。
    古典组织管理理论
19世纪末到20世纪初。泰罗的科学管理。韦伯的科层制管理。以等级规则和非人格因素为基础建立。称为科学管理理论。强调组织成员必须遵守规则，不带个人情感，提高效率。
    行为科学管理理论
20世纪30年代以后。梅约和巴纳德。重视民主、非集权的组织形式，反对非人格化的科层制。忽视了对工作本身和经济技术的研究。
    现代管理理论
二战后。全面系统的研究，提出系统的观点、权变的观点和发展的观点。
第十一章 社会分层与社会流动
八十四、    马克思主义是如何看待社会分层现象的？
    阶级的概念
就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。划分阶级的标准是经济地位，特别是对生产资料的占有关系。
    阶级产生的条件
生产力发展的一定阶段。以剩余产品的出现为前提。与私有制相联系。
    阶级内部的关系和发展
同一阶级的成员具有共同行动的可能性。其共同行动的实际能力与其是否以从“自在阶级”过渡到“自为阶级”相联系。
    私有制社会的阶级斗争
阶级斗争是私有制条件下社会结构变迁和发展的直接动力。
    阶级的历史发展趋势
是个历史现象，仅同生产力发展的一定阶段相联系。其消亡与产生同样不可避免。消亡意味着人类最终能够消灭社会不平等。
    阶层分析是阶级分析的具体化
进行阶层分析必须以阶级分析为指导。
八十五、    如何正确对待西方社会学的社会分层理论？
    分清区别
两者确立分层标准的指导思想不同。马克思主义阶级理论，科学的唯物史观。西方分层论，缺乏科学理论的指导。
研究目的和重点不同。马克思主义，批判和推翻私有制社会，建立公有制社会。西方分层论，维护私有制，促进资本主义社会的良性运行。
最终结论不同。马克思主义，社会不平等是可以消除的，西方分层论，不平等永存。
    有选择的加以借鉴
借鉴理论概念，促进对我国社会良性运行的研究。
借鉴缩小社会不平等的对策，控制我国不平等现象。
借鉴方法，促进我国相关研究。
八十六、    我国社会的现代化转型对社会分层有哪些影响？
新中国建立以后，便开始了政府主导的工业化、现代化进程。改革开放以来，这一进程得到全面推进，中国日益加速的融入世界现代化潮流。
现代化这一历史进程，主要体现着技术和经济的合理化趋势，即基于计算的对经济效率的合理追求。他对社会阶层化的影响表现在以下方面：
第一，    随着经济和科技的发展，劳动分工体系发生巨大而深刻的变化，推动着原有职业结构的不断改变。劳动力从农业向工业转移，产品生产者向服务行业转移，增加了一批劳动强度较低而技术含量较高的新兴职业，非体力劳动者的比例不断上升。
第二，    新兴职业要求自获性成就，因而更加依赖于教育和训练。类似的职业将获得大体相同的报酬。教育、职业声望及收入之间对联系日益紧密，社会经济综合地位（SES）构成社会分层的基本指标。
第三，    职业结构的改变，催生出一个庞大的中间阶层，使整个社会的贫富差距逐渐缩小，从而缓解了社会冲突，促进了社会稳定。
第四，    职业体系日趋开放，社会自由流动空间扩大，从而能够依照经济发展的需要合理配置人力资源。
总的来看，由于现代化以科技和效率为向导，在现代化推动下，教育体系成为重要的职业分配机制，整个社会的职业一般会出现结构性向上流动趋势。
考察现代化进程对社会分层结构及其变化的影响，除了要关注上面的一般趋势以外，也不能忽略下述重要的特殊因素。
第一，    任何社会的现代化过程均发生于特定的历史文化传统之中，不同文化传统完全可能影响经济合理化的具体途径，形成各具特色的社会分层模式。
第二，    每个社会在步入现代化进程时具有不同的社会起点，具有不同的政治架构、意识形态、组织制度和社会利益结构，这些差别有可能导致不同社会分层结构的最终差异。
第三，    我国是社会主义社会，基本制度和体制与资本主义社会有很大区别，国家对社会经济生活具有更强的干预功能。
第四，    外部国际环境的差异，我国属于“迟发——外生型”的现代化，集中表现为受到“全球化”趋势的影响。
综上所述，在工业化、现代化过程中，我国的社会分层化过程在总体上可能会接近某种共同模式，出现一些现代化国家的共同特征，但在一定程度上必然具有自己的特色。
八十七、    如何认识经济体制转轨过程中我国社会分层结构的变化？
经济体制转轨是社会主义社会面临的特殊问题。20世纪80年代，几乎所有的社会主义社会都发生了由中央计划经济体制向市场经济体制的转轨，这一变化构成研究我国当前社会分层的重要背景。经济体制向市场化转轨的实质是变革原有的权力结构以及社会资源的占有、分配关系，因而是一场影戏那个深远的社会利益结构的重大调整。
考察我国在市场化转轨中社会分层的变化，必须充分关注以下特点：
第一，    我国的经济转轨是国家主导的、渐进的、和平的改良过程。国家逐步引入市场机制，不断提高市场化程度，从而形成一种多种经济成分并存的“混合体制”。“混合体制”意味着社会不同部分的转轨是不同步的、非均衡的/
第二，    自上而下的市场化转轨意味着市场并不是由经济关系的发展而自发形成的，而是在政治权力的干预下创造出来的。因此权力阶层可能具有双重身份——既是市场规律的制定者和维护者，又是具有自身特殊利益取向的行动者。“经济市场化”很可能伴生出“政治市场化”，即财富和权力有可能相互交易。
第三，    “混合体制”不是纯粹的市场经济体制，原有的“再分配”体制中的主要成分如所有制形式、产权关系、户籍制度等在很大程度上被保留下来，仍然是影响社会分层的制度性要素。
第四，    市场化导致“体制外”经济成分逐渐扩大，市场机制的作用不断扩展，出现了“自由流动资源”和“自由活动空间”，在社会分层过程中发挥着重要影响。
总之，我国当前正处于经济体制向市场化转轨的过程之中，这一过程尚未完结，社会主义市场经济体制尚不完善，因而社会分层结构也处于急剧变化之中，两种体制的并存是解释我国社会分层模式变革的基础。
八十八、    社会流动与社会分层之间存在着何种联系？
社会结构的调整过程主要是通过社会流动实现的。如果说分层研究主要是从静态的共时性角度研究社会地位结构的话，那么社会流动研究及时从动态的历时性角度研究社会的地位结构。
八十九、    [补充]简述马克思主义阶级理论与帕累托精英循环理论之间的区别。
社会不平等是由社会差别还是自然差别决定。（马：社会差别）
个别成员的流动是否能改变社会不平等的性质。（马：不能）
个人努力能否弥补人们在竞争起点上的差距。（马：不能）
社会冲突的根源在于阶级关系的对立性质还是在于精英循环渠道不畅。（马：阶级对立）
九十、    [补充]简述社会流动及其类型。
    社会流动
人们在社会关系空间中从一个地位向另一个地位的移动。广义的讲，指一个人社会地位结构的改变。狭义的讲，指个人职业地位的改变。
    流动方向
水平流动和垂直流动（包括上向流动和下向流动）
    衡量流动的不同参照基点
一生中的流动（参照基点，个人的初职）和代际流动（参照基点，父母与本人在同一年龄时的职业或其他地位）
    流动原因
自由流动（个人原因造成的地位变化），结构性流动（社会结构变迁造成）
第十二章 社会设置
九十一、    什么是社会设置？社会设置有哪些要素构成？
    社会设置
通过长期的社会互动，人们为调整特定社会活动领域中各种各样的社会关系，而基于一定的社会价值观念所创设的，并为此特定领域中大多数人所共同遵循的，一整套持续而稳定的规范体系。
    构成
社会规范体系、与之相关的社会价值观、维护制度的权威以及实际承载体系（机构、设施）。
九十二、    社会设置有哪些特征和基本类型？
    特征
可重复性。
集体约束性。
自我维护性。
    类型
    历史过程
本原的社会设置和派生的社会设置。本原的，适应环境中产生的，也是其他社会设置产生的母体。
    人类实际活动的领域
经济设置、政治设置、家庭设置、教育设置、文化设置、宗教设置。
    社会设置的确立过程
自然形成的设置、有计划建立的设置。
    设置发挥作用的方式
无形设置、有形设置。或说非正式设置和正式设置。
九十三、    试述考察社会设置功能的不同角度。
    社会设置的功能耦合网角度
考察设置之间的一致、配套、衔接以及功能互补情况。
    设置潜功能角度
考察设置功能发挥的复杂性。
A．    首先要注意潜功能发生的层次和环节。
B．    注意潜功能是对谁而言的。
    从发展的角度
揭示社会功能的功能性质。
九十四、    导致社会设置功能变迁的因素有哪些？试举例说明。
一种较为稳定的社会设置被人们称为设置安排，它规定人们可以通过何种方式和途径获取社会资源。任何设置安排的主导功能就是对人们利益关系的协调和规范。
因此，当发生以下两种情况时会导致社会设置的功能变迁。
第一，    当社会生活中某种利益关系的格局发生变化时。
第二，    设置内部出现了创新活动，也即设置创新。
举例略。
九十五、    试述我国社会主义市场经济改革产生了哪些方面的经济设置的变迁？
（这道题目太大了，书中没有比较合适的论述。）
第十三章 社区
九十六、    如何理解用“社区”来作为“community”的对译语？怎样认识“社区”概念内涵的拓展与中国社会转型以及社会学本土化之间的关系？
英文“community”既有地域社会的含义，也有精神共同体的含义。中文“社区”作为它的对译语，于是就兼有这两重含义。使得“社区”概念的内涵有所拓展。
（后一个问题关系到“中国社会转型”和“社会学本土化”两个领域。
中国社会转型是在“社会转型”这一大概念下，体现中国社会独有特点的地方。教材中以社区这个“微型社会”代替社会论述了中国社区转型的特点，能否如此“套用”，是否偷换概念，有待商榷。
至于社会学本土化，我个人猜想本章作者胡鸿保先生的用意大概在于提醒读者关注像“community”等等这种本土没有的概念如何理解与引入的问题。挑选“社区”一词无疑拓宽了该词原有的内涵，这种方式目前看虽然是被国人默许了，但是作者仿佛要大家考虑一下究竟是否可行的问题。
见仁见智的题目，可以自由发挥。）
九十七、    中国的“小城镇”建设有什么特点？
中国的城镇建设主要特点是只有大、中城市，缺乏小城市，包括小城镇。这种情况给城市发展带来了巨大的人口压力，同时也不利于大城市中心作用的发挥。
因此要首先控制大城市规模，严格控制人口增加，有计划的在大城市周围建立卫星城以疏散人口；
其次要合理发展中等城市，有选择的发展经济项目，缓解大城市压力；
最后要积极发展小城市，小城镇。
所以，发展小城镇是为了促进我国的城乡协调发展。
发展小城镇主要落脚点是要促进乡村发展。
在解决农村富余劳动力、促进农村产业结构调整、发展市场经济和有计划的向城市转移乡村人口等方面发挥小城镇作用。
九十八、    如何从社会转型的角度看待中国当前城市和农村的社区建设？
    城市社区
在特定的区域内，由从事各种非农业劳动的密集人口所组成的社会。
    城市的特点
第一，    人口集中，异质性强；
第二，    经济和其他活动频繁；
第三，    具有各种复杂的制度、信仰、语言和多样化的生活方式；
第四，    具有结构复杂的各种群体和组织；
第五，    家庭的规模和职能缩小，血缘关系淡化，人际关系松散；
第六，    思想、政治、文化相对发达。
    农村社区
居民已从事农业生产为主要谋生手段的区域社会。
    农村的特点
第一，    人口密度低，同质性强，较少流动；
第二，    经济活动简单；
第三，    风俗习惯和生活方式等受传统势力影响较大；
第四，    组织结构简单，职业分工不如城市复杂；
第五，    家庭在生活中起着重要作用，血缘关系浓厚，人际关系密切。
（社会转型就是社会设置变迁，因此利益格局变化和设置内部创新会导致社会转型。因此需要从利益格局变化的角度看，也要从设置创新的角度看。）
九十九、    “虚拟社区”和“实在社会”相比有哪些特点？
虚拟空间是计算机网络技术为人类提供的一个崭新的数字化空间与符号化交往环境，虚拟空间里的虚拟社区的发展过程也就是对传统日程的生存方式和生活观念进行消解和重构的过程。虚拟社区的虚拟性仅仅体现在它并不存在于物理世界的地理环境中，它没有物理上的体积和形状，是在数字空间中构建出来的具有初级关系的社区。和实在的社会相比，具有以下特征：