2014年考研北京师范大学马克思主义哲学真题

一、名词解释：
形而上学
理想与现实
合目的性
系统的整体性
二、材料：（非马哲专业）
马克思：手推磨产生了封建社会……
恩格斯：不要过分陶醉于对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们

三、论述：
知、行的关系
人的全面而自由的发展


2013年北京师范大学马克思主义哲学入学考试试题

一、简述题（每题12分，共60分） 1、社会存在
2、实践是人的存在方式 3、必然与偶然 4、否定之否定 5、价值观 
二、材料题（每题15分，共30分）
1、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已” 2、“哲学家用不同的方式解释世界而问题在于改造世界” 
三、论述（每题30分，共60分） 1、论恩格斯的“历史合力论”

2012年北京师范大学马克思主义哲学入学考试试题带答案

真题：   一简答(10*5)   1、世界观与人生观   2、实践的中介   3、整体与部分   4、社会有机体   5、价值评价的标准
  二 分析(25*2)(3选2做，第一题马哲专业必选)
  1、马克思政治经济学里的话 “在第一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定;在第二条道路上，抽象的规定在思维行程中导致具体地再现。 两条道路连接起来才是马克思完整的认识方法。”
  2、“有条件的相对同一性与无条件的绝对斗争性贯穿在事物发展的全过程中”，谈谈你的理解。   三 论述(25*2)
  1、历史是追求自己目的的人的活动。   2、结合社会实践，述经济与文化的关系。  
  答案：   一简答(10*5)   1、世界观与人生观
  见课本《马克思主义哲学》第3页到5页，概括理论要点就可以。   2、实践的中介
  见课本《马克思主义哲学》第224页到340页   3、整体与部分
  见课本《马克思主义哲学》第105页   4、社会有机体
  见北师大先前制定教材课本《马克思主义哲学原理》第103页到119页

社会是个有机体104到105页要侧重答，   5、价值评价的标准
  见课本《马克思主义哲学》第313到314页   二 分析(25*2)(3选2做，第一题马哲专业必选)
  1、马克思政治经济学里的话 “在第一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定;在第二条道路上，抽象的规定在思维行程中导致具体地再现。 两条道路连接起来才是马克思完整的认识方法。”见课本《马克思主义哲学》第280页到282页
  2、“有条件的相对同一性与无条件的绝对斗争性贯穿在事物发展的全过程中”，谈谈你的理解。见课本《马克思主义哲学》第127页到130页，侧重答130页。   三 论述(25*2)
  1、历史是追求自己目的的人的活动。   见课本《马克思主义哲学》第149到151页   2、结合社会实践，述经济与文化的关系。
  经济与文化的关系间题,，在当代已成为面临世纪之交的世人所瞩目的热点问题。按照唯物史观的基本观点: 经济基础决定上层建筑, 上层建筑对经济基础具有反作用。这是一个颠扑不破的真理, 是我们认识经济与文化关系的根本出发点。但是, 对上述哲学原理需进一步具体和深化。我们认为, 经济与文化作为人类的两种基本活动方式, 通过在一定社会历史环境中的人的具体活动紧密联系起来, 它们互为因果、互为条件、彼此渗透, 形成一种共生互动的关系格局。在我国, 随着社会主义市场经济的逐步确立, 一方面, 经济与文化相互依赖的趋势越来越明显; 另一方面, 经济与文化不相协调的矛盾也越来越突出。因此, 认真探讨经济与文化的相互关系, 对于社会主义市场经济体制的建立文化的发展以及协调文化与经济之间的关系, 都有着重大的理论意义和实践意义

2011年北京师范大学马克思主义哲学入学考试试题带答案

真题：   一、名词解释   1哲学与宗教   2形式与内容   3目的与手段   4生产方式   5真理的客观性   二、材料分析题
  材料二;引北师大指定教材98页列宁的原话回答对对立统一规律核心地位的理解   材料三：引北师大指定教材168页毛泽东“我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”谈谈你的理解。   三、论述题   1自由、必然、实践
  2个人在社会历史发展中的作用   答案：   1哲学与宗教
  宗教论述见总见课本《马克思主义哲学》第二页
  哲学是通过一系列的概念、范畴、命题、和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系，即理论化、系统化的世界观。既包括„„第3页论述   两者相互区别又相互联系，   2形式与内容
  见课本《马克思主义哲学》第104页   3目的与手段
  见《马克思主义哲学原理》211页
  我的观点和评鉴：目的和手段的区分有相对的一面。在目的和手段相互关系确定的范围内，两者的区分是确定的，一者是目的，一者是手段。生产者和生产的关系就是这样。生产的目的显然是为了生产出产品满足生产者的需要，因而生产是手段，满足生产者的需要是目的。但是当一个企业在安排生产任务把生产任务的完成当做目的时，那么，各种资源和条件包括生产者这种劳力资源和条件都成为完成生产任务的手段了。人类所做的一切归根到底都是为了人自身，人是所有活动的最终目的。人的这种目的又是只有通过人自身的创造性的劳动和活动才能实现的。人是人自身的目的，也是人自身的手段，人是人自身的目的和手段的统一。   4生产方式
  见课本《马克思主义哲学》第170页   5真理的客观性
  见课本《马克思主义哲学》第286页   二、材料分析题
  材料二;引北师大原指定教材98页列宁的原话回答对对立统一规律核心地位的理解   答案参考：
  在唯物辨证法的理论体系中，对立统一规律处于实质和核心的地位，这是因为：   1、
  ①对立统一规律揭示了普遍联系和事物发展的内在动力是事物内部的矛盾;
  ②对立统一规律贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解和把握它们的关键;
  ③矛盾分析法即对立统一分析法是认识世界和改造世界的根本方法;
  ④是否承认对立统一规律即矛盾规律，使辩证法和形而上学斗争的焦点和根本分歧。   2、
  强调对立统一规律在唯物辩证法中的核心地位，不是要以它代替其他规律范畴，而是要全面而有重点、完整而又准确地把握唯物辩证法的科学体系，把握唯物辩证法与形而上学的本分区别。
  ①对立统一规律，即事物的矛盾运动规律揭示了事物发展的内在动力。
  ②对立统一规律是理解唯物辩证法全部理论的关键。量变和质变相互转化，及否定之否定过程产生的最根本的原因在于事物的内部矛盾。   ③矛盾分析法是最根本的认识方法

材料三：引北师大指定教材168页毛泽东“我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”谈谈你的理解。
  一、见课本《马克思主义哲学》第270页到272页，感性认识和理性认识的辩证关系。。   二、从认识到实践，见274到275页。
  实践是检验真理的唯一标准。简单答即可。这是答题的容易遗漏的知识点。   论述题
  1自由、必然、实践
  见课本《马克思主义哲学》第338页到340页   2 个人在社会历史发展中的作用
  见课本《马克思主义哲学》第224页到340页   1 历史活动的个体群体的关系，   2 历史人物的作用   3 杰出人物的历史作用



2010年北京师范大学马克思主义哲学入学考试试题
 一、简单题 1、哲学与文化 2、主体与客体 3、“自由王国” 4、质、量、度 5、社会意识 二、材料题（任选两题，马克思主义专业原理第1题必做） 1、马克思：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客观的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。《马克思恩格斯选集》第一卷 54页  2、我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程，不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。《马克思恩格斯选集》第二卷 102-102页 3、在它面前，除了生成和灭亡的不断过程，无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。 三、论述题 1、论述实践是检验真理的唯一标准 2、论述社会发展与个人发展的关  2001年北京师范大学马克思主义哲学入学考试试题
 一、简答题 1、        马克思主义哲学的基本特征 2、        物质与时空的关系 3、        怎样理解矛盾是事物发展的动力 4、        现象与本质的辩证关系 5、        社会意识的功能 6、        如何理解社会生活在本质上是实践的 二、论述题 1、“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象，因此，人也按照美的规律来构造。”请谈谈你对这段话的理解。 2、试述人与自然的关系，并就环境问题谈谈你的看法。  2002年北京师范大学马克思主义哲学入学考试试题
一、简答题 1、哲学基本问题的内容和意义 2、意识的能动作用 3、辩证的否定
4、规律就是关系 5、人犯错误的认识论根源 6、阶级的实质 二、论述题 1、“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要特点：对事物、现实、感性、只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。所以，如果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正的现实的、感性的活动本身的。”请谈谈你对这段话的理解。 2、阐述马克思主义哲学关于人的本质学说的内容，并据此论述人的发展和社会发展的关系。  2003年北京师范大学马克思主义哲学入学考试试题
一、        简答题 1、        任何真正的哲学都是自己时代精神的精华 2、        相对静止 3、        人是社会的存在物 4、        可能与现实的辩证关系 5、        价值与评价 二、        材料分析题 “每个人为另一个人服务，目的是为自己服务；每一个人都是把另一个人当作自己的手段相互利用。这两种情况在两个人的意识中是这样出现的：（1）每个人只有作为另一个人的手段才能达到自己的目的；（2）每个人只有威作为自我目的（自为的存在）才能成为另一个人的手段（为他的存在）；（3）每个人是手段同时又是目的，而且只有成为手段才能达到自己的目的，只有把自己当作自我目的才能成为手段。”（《马克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社1979年版，第196页）  阅读上述材料，谈谈你自己的理解 三、        论述题 1、        试述“解放思想、实事求是、与时俱进”的哲学基础 2、        试述人们社会历史活动合规律性与合目的性的关系

2004年北京师范大学马克思主义哲学入学考试试题 一、简答题 1、哲学世界观与宗教世界观的区别 2、哲学一元论的基本含义 3、意识的本质 4、质和质变 5、自由与必然 二、材料题 “整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人说来的生成过程。”马克思（1844年经济学哲学手稿）  谈谈你对这段话的理解  三、        论述题 1、        论述认识中的反映和创造的关系 2、        论需要和利益在社会发展中的作用  2005年北京师范大学马克思主义哲学入学考试试题 一、简答题 1、作为哲学范畴的世界 2、系统及其主要特性 3、认识中的非理性因素及其作用 4、生产关系 5、个人在历史中的作用 二、材料题 “辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事务的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”  谈谈你对这段话的理解 三、论述题 1、试述人的发展与社会发展的关系 2、如何理解马克思主义哲学实现了哲学史上的革命性变革  2006年北京师范大学马克思主义哲学入学考试试题 一、        简答题 1、        知识与智慧 2、        “社会是处于社会关系中的人的本身” 3、        意识的能动性 4、        本质与现象 5、        社会存在 二、        材料题 “根据唯物史观，历史过程中的决定因素归根到底是现实生活的生产和再生产。无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一决定性的因素，那么他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的，荒诞无稽的空话。”（恩格斯语）  谈谈你对这段话的理解 三、        论述题 1、        论述真理与价值的关系 2、        如何理解共产主义社会是人的自由全面发展的社会  2007年北京师范大学马克思主义哲学入学考试试题 一、        简答题 1、        哲学的反思性 2、        辩证的否定观 3、        真理的逻辑证明与实践检验 4、        价值观及其功能 5、        人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和 二、        材料题 “矛盾的普遍性和矛盾的特殊性关系，就是矛盾的共性和个性的关系。……这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”  谈谈你对这段话的理解 三、        论述题 1、论述物质与实践的关系 2、论社会发展的动力系统  2009 年北京师范大学马克思主义哲学真题

一简述：

（12*5） 1. 哲学与常识 2. 人化自然 3. 共性与个性 4. “现实的个人” 5. “自由时间”


二材料题（30）

 “动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来较早，而人懂得按照任何一个种的尺度来进 行生产，并且懂得处处都把内在尺度运用于对象；因此，人也按照客观规律来构造”《马 克思选集》第一卷 47 页 人民出版社 1995 版


三论述（1 题为报考哲学考生必答，2，3 题任选一，每题 30 分）

1.    论马克思主义哲学在历史观上的革命性变革。 2. 根据社会现实论意识形态及功能。 3. 结合中国改革开放 30 年的伟大实践，论解放思想哲学前提。


北师大历届马哲专业真题 99-07 一、简答题 1、唯心主义的认识论根源【99】 2、为什么说静止是相对的【99、03】 3、人工智能与意识的关系【99】 4、联系和发展的关系【99】 5、矛盾分析方法【99】 6、必然与偶然及其辩证关系【99】 7、实践标准的确定性与不确定性【99】 8、为什么说劳动发展史是理解全部世界发展史的钥匙【99】 9、马克思主义哲学的基本特征【01】 10、物质与时空的关系【01】 11、怎样理解矛盾是事物发展的动力？【01】 12、现象与本质的辩证关系【01】 13、社会意识的功能【01】 14、如何理解社会生活在本质上是实践的？【01】 15、哲学基本问题的内容和意义【02】? 16、意识的能动作用【02】 17、辩证的否定【02】? ? 18、“规律就是关系”【02】? 19、人犯错误的认识论根源【02】? 20、阶级的实质【02】 21、“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”【03】 22、人是社会动物【03】 23、可能与现实的辩证关系【03】
    24、价值与评价【03】 25、哲学世界观与宗教世界观的区别【04】 26、哲学一元论的基本含义【04】 27、意识的本质【04】 28、质和质变【04】 29、自由与必然【04】 30、哲学范畴的世界【05】 31、非理性因素的作用【05】 32、杰出人物的重要作用【05】 33、哲学的反思性【07】 34、辩证的否定法【07】 35、真理的逻辑证明与实践检验【07】 36、价值观及其功能【07】 37、人的在其现在性上是一切社会关系的总和【07】 二、材料分析题 1、“每个人为另一个人服务，目的是为自己服务；每一个人都是把另一个人当作自己的手段 互相利用。这两种情况在两个个人的意识中是这样出现的； （1）每个人只有作为另一个人的 手段才能达到自己的目的； （2）每个人只有作为自我目的（自为的存在）才能成为另一个人 的手段（为他的存在）（3）每个人是手段同时又是目的，而且只有成为手段才能达到自己 ； 的目的，只有把自己当作自我目的才能成为手段。”（ 《马克思恩格斯全集》第 46 卷人民 出版社 1979 年版，第 196 页）阅读上述材料，谈谈你的理解。 【03】 2、“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人说来的生成过 程。”（马克思《1844 年经济学哲学手稿》 ）谈谈你对这段话的理解。 【04】 3、“矛盾的普遍性和矛盾特殊性的关系就是矛盾的共性和个性的关系„„这一共性与个性， 绝对与相对的道理是关于事物矛盾的问题精髓，不懂得了它，就等于摈弃了辩证法”谈谈你 对这段话的理解。 【07】 三、论述题 1、“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人懂得按照任何一个种的尺度来 进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象。因此，人也按照美的规律来构造。” 请谈谈你对这段话的理解。 【01】 2、试述人与自然的关系，并就环境问题谈谈你的看法。 【01】 3、“从前的一切唯物主义包括费尔巴哈的唯物主义的主要缺点是：对事物、现实、感性，只 是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不 是从主体方面去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方 面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的、感性的活动本身的。” 请谈谈你对这段话的理解。 【02】 4、 阐述马克思主义哲学关于人的本质学说的内容， 并据此论述人的发展和社会发展的关系。 【02】 5、试述“解放思想、事实求实、与时俱进”的哲学基础。 【03】 6、试述人们社会历史活动合规律性与合目的性的关系。 【03】 7、试述认识中的反映和创造的关系。 【04】 8、论需要和利益在社会发展中的作用。 【04】     9、人的发展和社会发展的关系【05】 10、为什么马哲产生是哲学史上的伟大变革?【05】 11、试论述物质与实践的关系。 【07】 12、论社会发展的动力系统。 【07】
    北师大历届西哲专业真题 （99-07） 一、简答下列各题（每题 5 分，共 50 分） 1、爱利亚学派【99】 2、柏拉图“回忆说”的主要内容【99、01】 3、德漠克利特的“影像”说【99】 4、亚里士多德关于“第一哲学”的定义【99】 5、“奥卡姆剃刀” 【99、01】 6、休漠的不可知论观点【99】 7、笛卡儿的二元论【99、03】 8、卢梭关于人类不平等的论述【99】 9、康德的“自在之物”（“物自体”） 【99、01】 10、费尔巴哈论“思维与存在的统一”【99】 11、恩培多克勒“四根说”【99、01】 12、波菲利问题【99】 13、莱布尼茨的“单子论”【99、01】 14、先验幻想【99】 15、巴门尼德的存在【99、04】 16、原子和虚空 【99】 17、四因说 【99】 18、流溢说 【99】 19、唯实论 【99】 20、我思故我在【99、02】 21、物是观念的集合【99】 22、第一性的质和第二性的质【99、05】 23、助产术 【00】 24、四线段比喻【00】 25、太一 【00】 26、前定和谐【00】 27、绝对同一性（谢林） 【00、04】 28、真理是过程【00】 29、亚里士多德的“实体概念”【01、05】 30、卢梭“三权分立”【01】 31、培根的“四假想”【01、04、05】 32、“人不能两次踏入同一条河流”【01】 33、托马斯?阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明【01、04】     34、“人是机器”【01】 35、黑格尔“凡是合理的都是现实的，凡是现实的都是合理的”【01】 36、“人是万物的尺度”【02】 37、苏格拉底方法【02】 38、经院哲学【02】 39、人文主义思潮的基本特征【02、05】 40、洛克的“白板说”【02】 41、费希特知识学的三条原理【02】 42、康德的“绝对命令”【02】 43、逻各斯【03】 44、数是万物的始基【03】 45、高尔吉亚【03】 46、阿那克萨戈拉的种子说【03、05】 47、 《上帝之城》 【03】 48、启蒙运动【03】 49、黑格尔逻辑学的三个组成部分【03】 50、上帝是人的本质的对象化【03】 51、米利都学派【04】 52、亚里士多德的现实与潜能说【04】 53、百科全书派【04】 54、存在就是被感知【04】 55、因果观念是习惯性的联想【04】 56、泰勒斯【05】 57、芝诺的四个悖论【05】 58、古希腊的“怀疑主义”【05】 59、四因说【07】 60??真理之路（巴门尼德） 【07】 61、教父哲学 【07】 62、人文主义（Humanism) 【07】 63、四假相说 【07】 64、我思故我在 【07】 65、习惯是人生的伟大指南（休谟） 【07】 66、预定的和谐（莱布尼茨） 【07】 67、“百科全书派” 【07】 68、精神哲学的三个阶段（黑格尔） 【07】二、简答 1、洛克对“天赋观念论”的批判【99】 2、德性就是知识（苏格拉底） 【99】 3、除了哲学真理以外还需要神学真理（托马斯） 【99】 4、观念的次序就是事物的次序（斯宾诺莎） 【99】 5、应该把真正的实体理解为主体（黑格尔） 【同本年外哲方向论述】 6、这个世界，„„活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭【00】
    7、习惯是人生的最大指导。只有这条原则可以使我们的经验有益于我们，并且使我们期待 将来有类似过去的一串事情发生【00】 8、上帝的人格性，本身不外乎就是人之被异化了的、被对象化了的人格性【00】 9、自我设定非我（贝克莱） 【01】 10、思想和广延都是神的属性【01】 11、物质或有形实体是矛盾概念（贝克莱） 【01】 12、理念是概念与客观性的绝对统一（黑格尔） 【01】 13、实践理性有三条公设（康德） 【01】 14、简述费尔巴哈的宗教观【01】 15、简述斯宾诺莎的实体观【01、05】 16、简述卢梭的社会契约论【02】 17、简述詹姆士的真理观【02】 18、简述亚里士多德对柏拉图理念论的批判。 【03】 19、简述英国经验论的发展【03】 20、简述莱布尼茨的实体观【04】 21、简述康德的“自在之物”【04】 22、费希特的“知识学”【05】 23、黑格尔哲学的三个组成部分【05】 24、笛卡尔的方法【05】 25、康德的先天综合判断的意义何在？（15 分） 【07】 26??柏拉图为什么要提出“回忆说”？其基本内容是什么？（15 分） 【07】 三、论述 1、洛克是如何说明第一性的质与第二性的质的关系的？贝克来在此问题上有什么不同见 解？【99】 2、柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点？【99】 3、试论述黑格尔对康德哲学的批判与继承。 【99】 4、柏拉图理念论的分有说及其困难【99】 5、休谟的因果学说及其理论基础 【99】 6、康德的先天综合判断学说及其作用【99】 7、黑格尔主体即实体的思想【99】 8、斯宾诺莎的实体学说如何发展了笛卡儿的实体学说【00】 8、你如何理解康德的“哥白尼革命”【00】 9、你怎么看待哲学【01】 10、详述并分析柏拉图通种论的基本内容【01】 11、论黑格尔的世界可知论【02】 12、评述康德的不可知论【03】 13、论述近代唯理论的发展演变【04】 14、费尔巴哈对黑格尔的批判【04】 15、评述近代维理论和经验论之间的分歧【05】 16、评述康德的认识理论【05】 17、论述近代大陆唯理哲学的实体学说？（30 分） 一、名词解释：