参考答案（一）吃得起就会放肆吃不起就得克制黄金周有游客反映，五台山特色菜“台蘑炖山鸡”在当地酒店要卖300多元至400多元不等，引发“定价太高”的质疑。物价局的回应：嫌贵您别点！笔者读到这里，不禁为五台山物价局的态度点赞。400元不贵，咱不去与国内其他菜对比，更不要按照成本和利润来分析,我觉得对吃菜者，是非常值得的。食材有价，体验无价，这是美食圈的一个基本道理，只要东西够美味，付出多少都会有老饕买单。既然有这道菜，就说明有人会点。点了的人都没吆喝，没点的人反而告状了。您吃不起龙虾，去举报海鲜大酒楼龙虾500一斤，这样合适吗?市场经济，明码标价，按照菜单来点，菜单上的名字和价格都写得很明白，数字更清楚，这期间不存在着任何的强买强卖欺诈行为。到旅游景点，只要思维正常，对旅游区的物价都有个基本常识，再看看邻座的盘子大小，大致判断咱点的菜都有多少了。这是选菜者的第一个常识。人家没有任意任意加服务费，更没有讹诈，况且台蘑烧鸡，这道菜与面条米饭不一样，不是维持人生存的必需品，而是更高的物质生活需求的菜品，因此物价局是没有权利插手其价格的。五台山是知名景点，是世界文化遗产，人们来此喝心灵鸡汤，享思想盛宴，同时五台山是北方的佛都，十一必然人不少，而且只会更多。旅游旺季，更是人满为患，餐馆，宾馆都想利用旺季把房租交了吧，更何况去哪个景点都如此，你在这里开饭馆也得这样干。既然人这么多，就是柴鸡一天下10个蛋都肯定不够人吃的，况且五台山的台蘑都还是野生的，面对这么多人，没有被吃干喝净，已经很不错了。不客气的说，去五台山吃饭没钱还点野鸡台蘑的人脑袋就是缺根筋，在这里吃饭，如果没钱，譬如我，我就会非常明确我的目的——就是冲着吃饱肚子来的，那么我进门就会番茄烧鸡蛋加米饭，50块钱在进去吃饱走人，而不是要吃特产，小鸡烧蘑菇。同时，近年来关于旅游地消费的“高能预警”层出不穷：不要到北戴河吃海鲜，不要到五台山吃蘑菇，不要在东京吃寿司，不要在香港吃早茶，这些都是有提醒的，你非要去原产地吃，还非要选个价最高的时间，贵了还不愿意。还要不要老板做生意了。虽然目前各个风景区景点门票是越来越贵，变着法的收费也不少，但是从大趋势来看：咱们的社会和国家将越来越规范。五台山是世界文化遗产，也是国家知名风景区，林业部门肯定打击私挖乱采，滥捕滥猎，请问哪来那么多蘑菇野鸡去偷偷的搞来？这就触及了一个千百年来的常识：物以稀为贵。去各地，地方特产尤其显示了这点。在市场高度发达，流通快速，中国种植业和养殖业（淡水与海水）如此发达的时代，到大连池野生海参，到青岛去吃深海扇贝，到广东吃从田里抓来的蛇，到云南去吃舌尖上播出的原始森林蜂蜜，这些都是稀缺资源，不付出银子，怎可以？奇货可居是市场经济，付出400元，吃到美味，不仅符合五台山佛教宣传的因果理念和得失道理，更符合上帝的说法：你得到一样东西，我也得从你那里抽走一样东西。400元一份菜，没什么大不了的，只是我们太敏感一新闻事业发展的基本规律是什么？请联系新闻传播实际加以阐述。首先，新闻发展的基本规律是：政治经济体制决定新闻体制——世界各国新闻体制都是从各国国情出发，由它们的政治经济体制决定的，同时也受文化传统影响。因此存在着不同的差异。但是其中最基本的规律是不变的，那就是生产力水平决定新闻事业的发展水平，新闻事业又随生产力水平发展而发展，生产力水平高低会影响新闻事业的发展速度和规模大小。而传播工具的物理性能决定传播工具的特点，它们各自有各自的特点，相互促进，无法互相取代。
规律一：政治所有制决定新闻体制新闻体制是新闻事业的所有制性质决策机构的构成新闻事业的结构和社会对新闻事业的制约机制等。新闻体制集中表现为媒体的所有制问题。新闻媒介所有制，在现今社会中存在的形式主要有三种（我知道书上是5种，主流是三种）：1)私营媒介：完全由私人独资或集股兴办。西方报纸基本都是私营媒介，以美国各大为代表。2)公营媒介：大多数国家都有公营电台电视台，还没有公营报纸，以BBC，NHK为代表。3国营媒介：社会主义国家和西方部分发达国家为此种体制，以中央电视台为代表。从国家制度上看：1)以中国为代表的社会主义制度国家，新闻媒介特点：新闻媒介国家所有；新闻媒介以有利于国家利益人民利益为最高宗旨；新闻媒介自觉接受党的领导。2)西方发达资本主义国家新闻媒介特点：政府没有直接控制媒介；存在公营私营并存局面，私营比例在上升；电台电视台的创办需经过审查。3)其他发展中国家新闻体制比较复杂，特点是：多种所有制并存；新闻媒介大多有政府政党背景；新闻媒介支持国家发展。
规律二：生产力水平决定新闻事业的发展水平新闻事业随生产力水平发展而发展，生产力水平高低直接影响新闻事业的发展速度和规模大小。从当今世界来看，发达国家有发达和较为发达的媒介，第三世界国家的媒介整体较为落后直接的因果关系表现在四个方面：①生产力水平提高，社会经济规模扩大，刺激了信息需求②生产力水平提高，社会受教育面扩大，读者群扩大；③③生产力水平提高，广告越来越多，媒介易于生存和发展；④④生产力水平提高，科学技术进步惊人，新闻手段日益现代化。
规律三：传播工具的物理性能决定传播工具的特点每个传播工具都承载着不同的传播特点和传播性能，自然也对应着不同的受众，因此传播工具的物理性能决定了传播工具的特点。每一个媒体都具有不同的传播特点
报纸：以刊登新闻为主的定期连续向大众发行的印刷品特点：1)记录性好，便于思考；2)选择性强，读者可以自由安排时间和内容来读；3)材料运用自如，不受时空限制，便于深度报道；4)制作程序多而繁杂，新闻时效差；5)受文化水平限制大，受众基础不如广播电视广泛；6)不如图像和声音逼真有感染力。广播：以无线电波（或导线）传送的声音为媒介的大众传播工具特点：1)迅速及时，时效性强；2)无远弗届，渗透性强；3)对象广泛，群众性强；4)一瞬即过，不易保存；5)顺序接受，选择性差电视：以无线电波（或导线）传送的声音和图像为媒介的大众传播工具特点：1)现场感；2)亲切感；3)简洁明了；4)长于动态新闻，短于深度报道；5)电视新闻的采访制作传播接收有较高的物质技术要求。互联网：以数据传送，以文字，图像，声音，影像为媒介的大众传播工具特点：1.信息含量大2.时效性强3随时随地接受信息.4有良好的互动性规律四.受众的多元需要促使传媒多样化人类对信息的需求量越来越大，对信息需求的表现形式的需求也越来越新颖和多元化。单纯的文字，声音或影像已经不能满足受众的需求，受众希望能够将眼睛耳朵和中枢神经等感觉器官同时深度调用，逐渐转向一个能够将文字，声音，影像全部集合在一起的多媒体形式。于是互联网，数字化电视，智能手机等多功能的媒介应运而生。规律五.新闻教育适应新闻事业而产生发展新闻教育事业是在新闻事业发展到一定程度的基础上，根据社会需要产生的。并随着新闻事业的发展，为新闻教育的发展提供理论和实践材料。如我国新闻发展史上，作为我国新闻教育事业起步的标志的北大新闻学研究会的成立，是在两次国人国人办报高潮基础上，我国新闻事业迅速发展，在一批进步的新闻工作者的领导下产生并发展起来。
二结合近几年的公共事件，简述集合行为的基本特征和传播机制？首先，集合行为是指在某种刺激条件下发生的非常态社会聚集现象。例如地震火灾后出现的群众骚乱，由物价上涨的流言而引发的抢购风潮等。集合行为多以群集，流言，恐慌，骚动灯形式出现，往往对正常的社会秩序造成干扰和破坏。集合行为发生的基本条件：结构性压力，触发性事件，正常社会传播系统的功能减弱，非常态的传播机制活跃化。而这些集合行为存在着如下几个基本特征1.自发性2.匿名性3无组织性4.非理性5.匿名性6.模仿性7.时间的短暂（应该能自己组织后缀语言吧？）而集合行为的传播机制主要有两种：1.群体暗示和群体感染。群体暗示。集合行为一般是高度密集的人群聚集在狭小的物理空间中，他们之间保持着密切的来往，他们的处于非理性的亢奋状态，对于来自外部的信息丧失理智的分析判断能力，表现为盲信和盲从。群体感染。是指群体中的观点，态度等思想认识以异常的速度迅速在群体中蔓延开来。传播速度快主要是因为处于群体之中，他们的精神亢奋使其失去了对外界信息的判断能力，对外界信息表现为本能的接受和条件反射。在这样一种传播机制中，群体中的观点和意见特别容易被接受，并由此引发群体激烈的行为。2.群体匿名性和群体模仿。群体模仿与在学习过程中的模仿不是一种概念，它更多的表现为无意识的，条件反射的模仿行为。群体匿名性，集合行为将个人淹没在群体之中，没有人知道他们的名字和身份，处于一种没有社会约束的状态。这种状态会使他们缺乏社会责任感和自我控制能力，在法不责众的观念下做出释放原始本能的行为。
三请运用你所掌握的传播学理论分析“人肉搜索”现象近年来，人肉搜索不断发展和普及，显示了其巨大威力的同时，也使人开始反思其存在的问题。1大众传播的负功能：2社会责任理论：媒介手段或者媒介工具毕竟不是行政司法机关，当然不能自以为理所应当的履行行政司法机关的部分职责。人肉搜索作为一种大众传播手段，就必须要遵守相关的法律，同时对公众承担一定的责任和义务，而不能随便侵犯他人隐私。3 匿名性：法不责众4沉默的螺旋。“沉默的螺旋”理论认为：意见的表明和“沉默”的扩散是一个螺旋式的社会传播过程，一方的沉默造成另一方的意见增势，受群体压力而改变态度的人越来越多，使得优势意见越来越强。对于参与人肉搜索的群体来说，通常不听任何劝告，也容不得异样的声音。他们几乎狂热，使得更多有异议的网友因为怕“犯众怒”而只好保持沉默，也从反面使得“参与人肉搜索”的群体观点变成一种强势意见，吸引越来越多的旁观者加入。5使用与满足窥私欲，减压6受众即市场博眼球，博关注，很多人以此为目的人肉7受众的媒介素养8媒介的监督功能9群体性行为，网络盲从，网民的狂欢五试述资本主义新闻自由与社会主义新闻自由的区别。（一）新闻自由的含义新闻自由最早由英国著名政治家诗人弥尔顿提出，是指新闻传播领域内实施的言论与出版自由，包括新闻采访自由传递自由报道自由和接受的自由，报纸的出版自由广播和电视的播送自由发表新闻评论及开展批评的自由。（二）资本主义新闻自由与社会主义新闻自由的区别：新闻自由并不是绝对，抽象的，而是相对的具体的，新闻自由的内涵伴随着历史的发展而变化。因此，在不同的社会制度中，新闻自由的实质也不同，资本主义的新闻自由和社会主义的新闻自由有以下区别：1，经济基础不同。资本主义的新闻自由是建立在资本主义私有制的经济基础之上，是依赖资本家钱袋的自由。在资本主义国家中，报社电视台广播电台等媒介的经营多为私营，由私人资本经营运转。社会主义的新闻自由是摆脱了“资本的奴役的自由”，是建立在公有制经济基础上的自由，新闻媒体归全体人民所有，不属于任何个人的私有财产。2，确立的前提不同。资本主义的新闻自由是以不损害资产阶级根本利益为前提的自由，为保障，扩大资本主义的利益而服务，突破了这条底线，就要受到限制迫害和镇压。当新闻事业涉及到国家利益和垄断财团利益时，新闻舆论则会保持高度的一致。社会主义的新闻自由以坚持四项基本原则为前提：坚持马列主义为指导，坚持共产党的领导，坚持人民民主专政，坚持走社会主义道路。3，实现的手段不同。资本主义新闻自由是资本主义私有制和无政府集团竞争通过新闻手段的一种反应，它通过垄断报团相互竞争兼并来实现。西方国家的“一城一报”现象和现存的新闻集团商业广播公司都是经过多年的市场竞争确立下来的。社会主义的新闻自由是《宪法》赋予每个公民的权力，新闻自由处在发展过程中，社会主义新闻事业接受党的领导，健全和完善社会主义新闻自由是一项重要的任务。4，享受自由的范围不同。资本主义新闻自由是受资产阶级全面控制的自由。尤其是随着资本主义经济的发展，垄断报业集团的出现的扩大，新闻媒体掌握在垄断资本家手中，言论的选择性很小，多为资产阶级利益服务。这和他们标榜的完全独立，不带思想色彩和政治倾向的不偏不倚的新闻采访和报道制度大相径庭。社会主义新闻自由是绝大多数人享有的自由。社会主义国家的政治经济体制规定社会主义的新闻事业掌握在人民手中，新闻自由也为全体人民所享。
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