对大多数人而言，人生不是什么冒险，而是一股莫之能御的洪流——雷蒙德·卡佛2019考研眼看就要到来了，小编在这里给大家带来考研真题，希望对各位考研学子有所帮助！北大2017外哲名词超人绵延思想连续性原理经验主义的两个教条范畴直观心灵之镜简答：普特南缸中之脑海德格尔与他人共在论述：萨特意识与自我意识；罗尔斯正义即公平北大2017年中国哲学史真题(完整版)一名词解释（6X5=30分）1.德政；2.无为；3.尚同；4.心术；5.良知；6.独化；二简答题（6X10=60分）1.得意忘象；2.为仁由己；3.白马非马；4. 理存于欲；5.道通于一；6.天人感应；三论述题（3X20=60分）试论中国哲学史上的体用思想；试论中国哲学史中的有无问题；试论中国哲学史里的知行观念；北大2017年西方哲学史一真题(完整版)一名词解释（8X5=40分）1.巴门尼德的“真理之路”；2.亚里士多德的目的论；3.奥古斯丁的“光照说”；4.奥康的剃刀5.笛卡尔的心物二元论；6.斯宾诺莎的实体；7.第二性的质；8.黑格尔的否定辩证法；二论述题（3X25=75分）1.试析柏拉图如何论述正义本身为善；2.扼要论述休谟的因果性理论；3.试论康德的绝对命令（Categorical imperative）为什么是普遍法则？三哲学文本分析题（35分）“ 关于抽象本性我已说了很多， 再回到共相的概念，它必须经过抽象而形成。当我听到“人”“白”或“白色的”时，我并未从词意想起基体事物之中的本性或性质，而是从“人”获得关于动物理性可朽的概念，而不是关于后来那些偶性的，而且，这些概念虽然是混淆的，但不是分离的。个体的概念也是经过抽象而形成的，如说：这个实体这个身体这个动物这个人这种白的东西。用“这个人”这个词，我们仅考虑人的本性与某一个基体有关；而用“人”这个词，我们考虑同样的本性，但这是纯粹于自身之中的，不与任何一个人有关的本性。至于对共相的理解，正确地说它是唯一的明白（nudus）与纯粹的。所谓唯一的，指与感官分离，它不把事物感知为可感的；所谓明白，是指对一切的任何的形式的抽象；纯粹则是指从所有具体的事物中分离出来，因为没有任何事物，无论是质料或形式，设定在它之中，如果在它之中，那概念就是混淆的。考虑到这些问题之后，让我们来解决波菲利提出的种与属的问题。在共相的所有本性已经揭示之后，这些问题是容易解决的。”阿伯拉尔《对波菲利的注释》问题：1. 上文提到的“波菲利提出的种与属的问题”具体是指什么问题？它牵涉到中世纪哲学一个什么样的论争？2. 根据你的哲学史知识和对以上文本的分析，请尝试说明作者阿伯拉尔在这个论争持什么样的立场，他会对“波菲利提出的种与属的问题”给出什么样的回答？中国人民大学 2017外国哲学真题（个人回忆）中国哲学史1.《尚书》有云：“兹乃不义，性与习成”。《论语》中说：“性相近，习相远”根据以上两句话，说明儒家思想中性与习的关系2.《诗经》有云：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德”体现了什么哲学思想？3.孟子说：“养心莫善于寡欲”。周敦颐是否同意这一观点？4.比较朱熹和陆九渊对于《中庸》的“尊德性而道问学”的解释的异同西方哲学史1.如何理解赫拉克利特的火的思想和逻各斯的思想2.试论述奥古斯丁的自由意志及其和神义论的关联3.试比较霍布斯和洛克对于个人和国家关系的论述的异同4.黑格尔《精神现象学》原文。论述真理和体系的关系，实体和主体的关系哲学专业综合 外国哲学 8011.从《理想国》的灵魂三分来说明柏拉图的正义理论2. 笛卡尔《第一哲学沉思集》当中有两种对于上帝存在的证明方式，是比较这两种的异同3.为什么说康德把卢梭称为“道德世界的牛顿”？4.试论述费希特的知识学5.维特根斯坦《哲学研究》原文，如何理解“家族相似”6.胡塞尔原文，如何理解“意向性”THE END相信自己，坚持到底。即使自己并非出身名校，也一样能在考研中取得辉煌的成绩！脚踏实地，好好复习，相信来年的三月，你会遇见一个崭新的自己。更多热点信息，持续放送！更多相关内容，持续更新！选择一个靠谱的，考研一次就上！更多咨询请联系：微信：**QQ：**