27．各品官员衣服上图案：

公侯、驸马、伯绣麒麟、白泽；

文官用鸟：一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂？、八品黄鹂、九品鹌鹑、杂职练鹊、风宪官（执法官）獬豸；

武官用兽：一、二品狮子；三、四品虎豹、五品熊？；六、七品彪；八品犀牛；九品海牛

28．清代服饰特点：

（1）强令汉人削发留辫，当时有“留发不留头，留头不留发”的说法，可想制度之严

（2）废除明代服装以满族风尚重定冠服制度；

（3）帽子上饰花翎，花翎尾部晶莹似眼，以单眼、双眼、三眼区分官位品级，以三眼为最尊；

（4）朝珠，挂在脖颈垂于胸前，数为108珠，源于佛教数珠，限五品以上朝官悬挂。

29．对偶婚：随着社会的发展和文明的进步，人类逐渐认识到血缘婚姻的危害，并逐渐产生明确的婚禁，即禁止一切血缘亲属之间的性关系，而到血缘以外的氏族寻找婚配对象，这就出现了氏族之间的“对偶婚”，即“同姓不婚”。特点是非同一血缘氏族的男女方的婚配；男女之间的结合尚不固定，男可以多妻，女也可以多夫。但主要的是：男子出嫁到女方氏族，子女归女方，从母姓，血统按母系计算，财产由女子继承。

30．媒人的最早产生，大约在（周代）。

31．嫁娶六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

32. 转房婚: 形式主要是兄死，弟以嫂为妻；姐死，妹代姐为妻；父死，子以异母为妻。在西南地区和东北地区的一些少数民族曾较长时间的流行过。

33．阿注婚：流行于云南的一支纳西族和一支普米族。“阿注”是纳西语，意为“伴侣、朋友”。只要不是同一母系血统的成员及其后裔，都可以互为阿注。他们之间的性关系非常自由，到晚上，男阿注就到女阿注的专用放里过夜，天明赶回家去劳动，这种阿注关系时间可长可短，每人除一个长期阿注以外，还有许多临时阿注。所生子女不知其父，都归母家。

34．抢夺婚：云南地区的景颇族、傣族、苗族欧曾实行过强夺婚，是男子通过强夺手段与女子成婚。是一种民俗，民间的“抢夺婚”其实只是一种形式，在此之前，双方早已换过婚礼，选定成亲日子，但在迎亲那天，男方还是要组织一帮人，隐蔽在约定的地点，等新娘一到，一拥而上，捆绑回家，新娘则大呼救命，女方家人假追一通。

35．（父权）制度确立后，形成了一夫一妻制。

36．据《墨子》《荀子》记载，我国在（先秦）时代就有了火葬。

37．石棺葬：就是用石板或石块构筑成长方形的棺材，置于地面，即为墓地。地区主要集中在东北的松花江流域、四川西部的岷江和金沙江流域以及云南境内的一些地方。时间跨度起于商周，盛行于战国到两汉，延续到明代。据近年来的学术研究，石棺葬起源于古人对石的崇拜。

38．悬棺葬：就是把棺木高悬于崖壁的木桩上或洞穴里。这种悬棺葬在福建省武夷山、江西、四川等地都有发现，其中武夷山的悬棺已有3800年之久。这些悬棺离地面有的几十米，有的上百米。悬棺形似小船。据认为，采用这一葬法的少数民族，迷信灵魂升天，认为把棺木放得越高，灵魂就越容易升天。

39．考古发掘最早的龙形在（河南省濮阳市仰韶文化遗址）。

40．龙与皇帝合而为一，始于（汉高祖刘邦）。

41．龟龙：比喻人中英杰。

42．龟龄：比喻高龄。

43．龟钮：汉代时规定，凡列侯、丞相、大将军皆以金铸印，制为龟形，称为“龟钮”，以后遂以龟为官印的代称。

44．授龟绶：就是授予官印盒缓代，是授予官职的意思。

41．“胸有成竹”是（苏文同）的画竹理论。

42．梅花的五瓣比喻（寿、福、康宁、好德、善终）等人生五福。

43．四君子:梅、兰竹、菊。

44．岁寒三友：松、竹、梅。

45．宋代诗人（林逋）被称为“梅妻鹤子”。

46．灯节：即正月十五放花灯，古称“上元节”，或称“元宵节”，起源于古代的祭祀遗风，跟天地崇拜有一定关系。

47．清明节：与古时“寒食节”相合而成，时间一般在冬至后105天，正好是农历三月上旬，公历四月五日前后。在我国的传统节日中，它是唯一同节气合一的节日。清明节最初是个农耕节。因相传晋文公的谋臣介之推在清明前一日被焚死于绵山，人们为了纪念他，形成寒食节。后来上坟祭祀的礼仪与人们扫墓祭祖的风俗相结合，融入清明节的活动内容。到唐代，清明节与寒食节合二为一。

48．三大传统节日：春节，端午，中秋

49．后世的重阳风俗主要是（登高饮酒）以避不祥。

50．腊八节：即农历十二月初八，这是受佛教影响而形成的一个节日。相传释迦牟尼在成佛之前，曾修苦行多年，结果饿得骨瘦如柴，因此决定放弃苦行，这时他遇见一位牧女送他一些乳糜吃，吃后恢复体力，端坐于菩提树下沉思，终于十二月初八“成道”，故佛家称之为“成道节”。

51．（先秦时代）已经有了十二生肖；东汉王充的（《论衡》）记载了十二生肖的名字；（魏晋南北朝）时期，人们已经普遍使用十二生肖。

52．中国古代以（南向）和（东向）方位为尊，以（黄）和（红）两色为贵，前者源于（地神）崇拜，后者源于（日神）崇拜。

53．避讳：为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达

54．国讳：统治者运用国家权力强令臣民们为之避讳。

55．家讳：封建士大夫们为其尊者自行避讳）。

56．避讳有（改字法）、（空字法）、（缺笔法）三种形式。

第十六章 中外文化交流

1．中国很早就与美洲有来往，影响巨大的早期中外交往就是（“周穆王西游会见王母的故事”），这在《史记》和晋代的《穆天子传》中都有生动的记载。

2．晋代陈寿的《三国志.吴书》记载徐福东渡到达的是（亶州）。

3．日本至少在（明代）开始祭祀徐福。

4．最早见于史书记载的海上航线是（《汉书"地理志》）所记的从西汉帝国的南疆到印度洋的海路。

5．（东汉时）中国人已经知道从波斯到红海的海路。

6．为适应海上贸易的需要，宋代设置（“市舶使”），负责管理海外贸易。

7．元代人周达观的（《真腊风土记》）真实记载了柬埔寨吴哥时代的文化。

8．（鉴真）是日本律宗的始祖。

9．日本的平安二宗是（天台宗）和（真言宗）。

10．唐代的（义净）著（《南海寄归内法传》），描述了东南亚和印度佛教、地理、民俗以及医方。

11．李白的《哭晁衡》写的是日本人（阿倍仲麻吕）。

12．郑和下西洋最远到达（红海）和（非洲东海岸）的（索马里）和（肯尼亚）。

13．（《马克"波罗游记》）是有史以来西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作。

传教士的先行者和奠基人（利马窦）于公元16世纪来到澳门。

14．德国传教士（汤若望）备受信任，以一外国人出任清政府的钦天监。

15．介绍中国历史最早的一部著作的是西班牙人（多萨）在罗马出版的西班牙文（《中华大帝国史》），随后法国人（杜赫德）编撰的（《中华帝国志》），于1735年在巴黎印行，是欧洲人研究中国的百科全书式的著作。