真是天大的好事!屋子里连扫帚也在欢笑.

这是拟人与夸张两种修辞兼用.扫帚在欢笑，是拟人，也是夸张，它描绘了喜事临门，皆大欢喜的景色.

辞格的套用是指一种辞格又包含其它辞格，形成大套小的包容关系.套用的几个辞格互相配合，使大辞格有所借助，小辞格有所依托，大中有小，变化层出，从而加强了表达效果.例如:

风来花自舞,

春到鸟能言.

这是对偶套用比拟.从结构形式上看，上句和下句形成对偶.分开来看，上句的花能舞蹈，使拟人，下句的鸟能说话，是拟人，这幅对联把春天的美景写活了,

二.从综合运用的角度分析下面的辞格.

1.那黄河和汶河又恰似两条飘舞的彩绸，正有两只看不见的大手在耍着；那连绵不断的大小山岭，却又像许多

条龙灯一起滚舞----整个山河都在欢腾着阿!

分号前是明喻与拟人连用，分号后是明喻，破折号后是拟人.

2.书山有路勤为径,

学海无涯苦作舟.

对偶和警策兼用.其次是暗喻,

3.由谁来教育文艺工作者，给他们以营养呢?马克思主义的回答只能是：人民.人民是文艺工作者的母亲.

首先是设问，其次是暗喻.

4. 这种感情像红松那样，根深蒂固.狂风吹不动，暴雨浸不败，千秋万代永不凋谢.

首先是明喻，其次是对偶和夸张兼用.

5. 在古老的年代,.玛瑙河的对岸是一片森林，森林边上的村落里，有一个叫米拉多黑的年轻人，他是一个出色的猎手.

论力气，米拉多黑能和黑熊摔跤.

论人才，米拉多黑像天神一般英俊.

论性情，米拉多黑像一个温柔的少女.

“……森林到森林…..”是顶真.其次三个”论”是排比，其中套用明喻和夸张.

6.东方白，月儿落,

车轮滚动地哆嗦

长鞭摔碎空中雾,

一车肥粪一车歌.

第二行是拟人兼夸张，三行是拟物，四行是拈连.

7.好!黄山松，我大声为你叫好’

谁有你挺得硬，扎得稳，站得高!

九万里雷霆，八万里风暴.

劈不歪，看不动，轰不倒!

第一行是拟人，第二行是排比，后两行是夸张，其中第三行兼对偶，第四行是排比.

四.有人把连用，套用，兼用的综合形式叫做”混用”，你有什么看法?

辞格的综合运用是一个复杂的问题，从复杂的修辞现象中分析研究，归纳总结出连用，套用，兼用的三种基本形式，它们各有其特点和表达效果，应该各立门户，但有时候它们会有交叉现象，或在连用中有兼用，或在套用中有连用等.这种错综运用，有人又叫”汇用’，不管是哪种形式，统称辞格的综合运用，是有道理的。“分析”与“综合”相对应说，也很明确。“混用”的说法，笼统模糊，不必用此概念。

一.下列句子在声音配合上有不和谐的地方，请改正过来，并说明理由

1，动人的事数说不尽，丰收的喜讯到处传。

把“事”改为“事迹”，把“数说”改为“说”，再改“尽”为“完”，前后音节相称，配合得当，声音和谐。

2，我是一名清洁工，

为人民服务记心怀。

挥舞革命铁扫帚，

扫除一切旧传统。

这是一首诗歌，诗歌一般讲究押韵，要将第二句末尾的“怀”改为“中”，韵脚才和谐，读起来上口，好听，也比较好记。

二.比较下面两例的原文和改文，从音节方面谈谈为什么修改。

1．原文：扫开一块雪，露出地面，用一只短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟巢下来啄食，走到筛下时，将绳一拉，便罩住了。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）

改文：扫开一块雪，露出地面，用一只短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟巢下来啄食，走到筛子底下的时候，将绳一拉，便罩住了。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）

原文中的“筛下时”，是三个书面色彩的单音字节，读时音节短促，语气急速，不很适应上下文的要求。改文为“筛子底下的时候”，是三个口语色彩的双音节词，读时音节和谐匀称，自然顺口，语气舒缓，适应语言环境的需要。

2.原诗：他要和你算账，

不要你的银洋；

要交的朋友，

也不是朱桂棠。

改诗：他来和你算账，

不是要你银洋；

他要交的朋友，

不是你这条狼。

这首诗改了几个地方，就音节而言，改诗比原诗整齐匀称，第三句增加了一个音节，使每句都是六个音节。

三.比较下面各例的原文和改文，从词语的意义上说说为什么修改。

1.原文：蜂王是黑褐色的......每只蜜蜂都愿意用采蜜来的花精来供养它。

改文：蜂王是黑褐色的......每只工蜂都愿意用采蜜来的花精来供养它。

原文中的“蜜蜂”是个大概念，它包括工蜂、蜂王（母蜂）和雄蜂，用“花精”供养蜂王的只是工蜂。改“蜜蜂”为“工蜂”，

表意准确贴切，符合实际。

2.原文：白天在图书馆的小书库一角，夜晚在煤油灯底下，他又在爬，爬，爬了，他要寻找一条一步也不错的最近的登山之途，又是最好走的路程。

改文：白天在图书馆的小书库一角，夜晚在煤油灯底下，他又在攀登，攀登，攀登了，他要寻找一条一步也不错的最近的登山之途，又是最好走的路程。

原文中的“爬”，是比喻陈景润攻关所做的努力。“爬”是手脚同时着地向前移动的意思，它的方向可以是向上、向下，向水平方向，表意不很确切，人物形象也不够高大。改：“爬”为“攀登”，是特指抓住东西向上爬，用手“攀”，生动形象，既从正面写出陈景润攻关时坚韧不拔的神情，又从侧面烘托了科研山路之险阻，高峰之巍峨。

四、比较下面两例的原文和改文，从句式上说说改文的好处，

1.原文：正说着，门就被推开了。一个须眉花白、手提着一杆明火枪、肩上扛着一袋米的瑶族老人站在门前。

改文：正说着，门就被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，提着一杆明火枪，肩上扛着一袋米。原文第二句是一个定语过多、结构过于复杂的单句，文学作品不宜多用，因句子显得冗长，不便阅读。改文是结构的复句，它由三个短分句组成，内容突出，能更好的表达语意，语气也比较舒缓，便于阅读和理解。

2.原文：碧梧园里的游人实在不少，彩色的衣裙在温热的阳光中闪耀着，人的视神经被刺的晕晕的。

改文：碧梧园里的游人很不少，彩色的衣裙在温热的阳光中闪耀着，人们只觉得眼花缭乱。

原文中的“人的视神经被刺的晕晕的”是被动句。陈述的对象是“人的视神经”，其中是我“视神经"是专用语，不通俗；从上下来看，语体色彩也很不协调。改文为“人们只觉得眼花缭乱”是主动句，用语简练明确，通俗易懂，语体色彩协调一致

五、比较下面各例的原文和改文，从辞格运用上谈谈为什么改文好。

1.原文：几只水船从下游上来，帆篷给阳光照得像透明的白色羽翼......

改文：几只水船从下游上来，帆给阳光照得像透明的白色羽翼......

船上挂在桅杆的布篷叫帆，也叫篷，把“帆”和“蓬”合成一个词有点生硬，不好念，改用“帆”，念起来就顺畅得多。“篷”

是口语，如改用“篷”，就和下面的词语格调不一致了。

2.原文：四周的人挤得紧紧，皇帝要避没发避，想要蹲下来，“，也办不到。

改文：人围的风雨不透，皇帝东撞西窜，都被挡回来，他又想蹲下，学刺猬，缩成一个球，可是办不到。

原文用“四周的人挤得紧紧”，比较抽象；改文用“人围的风雨不透”，是夸张说法，更好地描绘出人多得情态。原文用

“缩做刺猬似的一团”，是比喻，也具体，但“一团”比较笼统；改文用“学刺猬，缩成一个球”，仍是比喻，但形象生动的多。

3.原文：武震一到桥头，先听见一片人声，鬼哭狼嚎的从桥南头滚过来，转眼就有无数朝鲜人从烟火里涌出来......

改：武震一到桥头，先听见一片人声，连哭带叫的从桥南头滚过来......

原文中的“鬼哭狼嚎”，纯为贬义，不能用来比喻描绘朝鲜老百姓从烟火里逃出来的情景。改用中性词语：连哭带叫，就比较贴切符合实际。

六•改正下列各句中所用辞格的错误，并说明理由。

1.这歌声似一盏灯把我的红心照亮。

这是用的比喻（明喻）手法，把“歌声”比作可见的明灯，二者毫无相似之处。可改为：“这歌声将变成一盏灯把我的红心照亮。”

2.登山远望，对岸的一方池一方池的稻田，好像天上的繁星一样。

这是用的比喻（明喻）手法，把“稻田”比作“繁星”，也不恰当，二者无相似点。可改为：“登山远望，对岸

的一方块一方块的稻田，好像绿色的方格锦缎一样。”

3.收割那天，我们拿着镰刀，走向田野，金黄的稻子吓得浑身发抖，低头求饶，好像在说，别割我，别割我！啊，我痛死了！

这是用拟人的手法描写割稻的景况。镰刀割稻，稻子发抖、求饶、痛死，这与丰收的环境气氛很不协调。可改为：“收割那天，我们拿着镰刀，走向田野，金黄的稻浪，随风起伏，好像在欢迎我们，齐唱：“来吧！来吧！快收获！”

4.人群欢跃，泥土也从地下伸出来向着人们微笑。

这是用拟人的手法描写“泥土”，但缺乏真实的思想感情。“泥土”怎么能“从地下伸出头来"?可改为：“人群欢跃，土地也微笑。”

5.晨踏白霜，晚披红绸。

这是对偶，句中的“红绸”，语意不明，联系上下文看，好像指的是晚霞。可改为“晨踏白霜，晚披红霞"

6.一个南瓜如地球，

结在五岳山上头。

把它架到大西洋，

世界又多一个洲。

这首诗是通过比喻来夸张的，但夸张的不合情理，没有实际的基础。既然南瓜如地球那么大，又如何”结在“地球上的“五岳山上头”，又怎样把它“架到大西洋”，怎么好说“世界（指地球）又多一个洲”？思维混乱，矛盾百出。这是假话、大话、空话，故意虚张声势。应根据实际情况，重新创作。

7.大家决心学雷锋人，走雷锋路，接雷锋枪，使雷锋精神不断发扬光大。”这里用的是排比的手法。“雷锋人”是生造词语，可改为：“大家决心做学雷锋式的人物，走雷锋成长的道路，接雷锋枪支，使雷锋精神不断发扬光大。”

思考和练习十

一。什么是语体？

语体使为了适应不同交际需要而形成的语文体式，它是修辞规律的间接体现者。

二公文语体和政论语体各有哪些特点？距离说明。

公文语体的特点是明确性简要性和规格性。

明确性是指公文语体所要求的时间地点数量范围等方面必须写得明确，避免发生歧义和误解。例如《中华人名共和国宪法》规定：“中华人名共和国满十八周岁的公民，不分民族种族性别职业家庭出身宗教信仰教育程度财产状况居住期限都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。”