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2016 管理类、经济类联考    1
老吕考前必背范文 19 类    1
(写作押题班讲义)    1
老吕简介    2
老吕作品    2
第一部分    必背 18 类范文    6
1.义利、欲望、得失（万能不考，背，动机）    6
2.风险、危机、细节、严谨、忧患、谨慎、挫折、失败（害） ......... 12
3.  挫折与失败（害） ........................................................................ 20
4.梦想、理想、目标、志向、初衷、格局、眼界、眼光.................... 22
5.责任、担当 .................................................................................... 29
6.  乐观、态度    32
7.实干、勤奋、踏实、学习............................................................... 35
8.毅力、坚持、执着、专注、专一、积累 ......................................... 44
9.习惯 ............................................................................................... 49
10. 模仿、借鉴、经验、创新、改变、变通、方法、角度、视角   
（方法）    50
11 .人才与用人    62
12.机遇与环境、外因与内因、治标与治本、形式与内容    66
13.双赢、团队、合作与竞争、沟通    69
14.规则、制度、法治、道德、节制、纪律、自由、变通    75
15.诚信    83
16.自省、认错、批评、自律、修身    87
17.宽容、礼让、严格    97
18.谦虚与骄傲    101
19.  平凡、第二、配角    106
第二部分 习大大用典篇    111
 

1.为政篇    111
2.立德篇    111
3.修身篇    111
4.笃行篇    111
5.劝学篇    112
6.任贤篇    112
7.天下篇    112
8.廉政篇    112
9.信念篇    112
10.创新篇    113
11.法治篇    113
12.辩证篇    113
第三部分 社会热点篇    114
1. 天津爆炸事件（危机、责任、细节等）    114
2.互联网+（创新）    115
3.大众创业万众创新（创新）    116
4.三严三实（律己、修身、实干）    116
5.专车获合法牌照（创新、规则）    116
6.电商大战（诚信、创新）    117
7. 工匠精神（严谨、实干、踏实）    118
8.人才强国战略（人才）    119
9.中国梦（理想、担当）    119
10.经济新常态（创新、可持续发展）    120
11.绿色发展与生态文明（环保、责任、法治、规则）    120
12.雾霾（环保、责任、法治、规则）    121
13.屠呦呦获诺贝尔奖（创新、方法、实干、态度、理想、谦虚、坚持、失 败、挫折等等，万能）      122
14.一带一路（合作）    127
 

 
第一部分    必背 18 类范文
1.义利、欲望、得失（万能）


【名人名言】

1.币厚言甘，人之所畏也。（司马光 《资治通鉴∙晋纪》）
2.把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。（菲尔丁）
3.青蝇嗜肉汁而忘溺死，众人贪世利而陷罪祸。（班固）
4.利益根本不是别的东西，只是我们每一个人视为幸福所必须的东西。（霍尔巴 赫）
5.利益是人类行动的一切动力。（霍尔巴赫）
6.没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。（托尔斯泰）
7.鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。（泰戈尔 ）
8.人们 奋斗 所争取的一切，都同他们的利益有关。（马克思）
9.商业合作必须有三大前提：一是双方必须有可以合作的利益，二是必须有可以合 作的意愿，三是双方必须有共享共荣的打算。此三者缺一不可。（李嘉诚 ） 10.世界上有两根杠杆可以驱使人们行动——利益和恐惧。（拿破仑）
11.私欲之中，天理所寓。（王夫之）
12.为自己的利益而争论，人人都是雄辩家。（奥维德）
13.精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
（拜伦）
14.见了野鸡才放鹰。（朝鲜谚语）
15.凡百事业，收效愈速，利益愈小；收效愈迟，利益愈大。（孙中山）

【必背范文】

诚信为本、以义取利
 

——由三鹿奶粉事件想到的
（吕建刚） 三鹿事件曝光，举国震惊。此事件之所以酿成灾难性的后果，丧失诚信、见利
忘义是其中重要的一个原因。 孔子说：“民无信不立。”孟子说：“反身而诚，乐莫大焉。”诚实守信、见利思
义，既是立人之本，也是经营之道。 是的，人无信不立，业无信不长。始建于康熙八年的同仁堂，“炮制虽繁，必
不敢省人工”，“品味虽贵，必不敢减物力”，以“济世养生，取利于义”为其经 营宗旨。正是这种对诚信的坚持，使同仁堂历三百年而不衰，赢得了广泛的赞誉。 然而，生活中不守诚信、见利忘义的例子却并不鲜见。“毒奶粉”、“地沟油”、 “瘦肉精”、苏丹红、加洗衣粉的油条、加漂白剂的面粉，一轮又一轮的“洗礼” 着中国人的肠胃。这一次的三鹿奶粉事件，打在国人脸上，伤在妈妈们的心里。
那么，是什么让众多企业弃诚信于不顾？无非“利益”二字！诚信，被挂在口 头上，写在文件上，糊在墙头上，而利益，落在口袋里。所以，在这些企业眼里， 与利益相比，诚信、道德、企业责任都不重要，都可以弃之如敝履，在金钱上得到 实惠才是最重要的。“满口的诚信经营，一肚子见利忘义”正是对这些企业的最好 写照。
然而，诚信并不是古板的说教，利益也不是不变的真理。三鹿奶粉的破产，就 是一记打在唯利是图者脸上的响亮耳光。所以，眼里只有利益，忘记诚信的企业， 也许能谋一时之利，但早晚会被消费者所唾弃，难逃市场的惩罚；只有坚守诚信的 企业，才能获得消费者的信任与忠诚，市场自会给予真正的回报。
所以，要杜绝三鹿奶粉事件的再次发生，一是要有正确的义利观，“君子爱 财、取之有道”，不取不义之财；二是要杜绝“近视”，杜绝为了眼前利益弃长远 利益于不顾的行为；三是政府要加强监管、舆论要加强监督、消费者要擦亮眼睛， 让不法企业无可遁形。
司马光曾说：“诚者天下之道”。时代在变，道却不变。坚守诚信，以义取 利，才是企业发展的恒久之路！
（754 字）
 

跳脱庸俗的得失观（理解人的动机） 陈国明
改革就是利益关系的重新调整。这个过程当中，“算账”是不可避免的事。 所谓“算账”，无非是权衡利弊得失，这很考验一个人的眼光。有的人就看着鼻
子底下这点实利，算盘珠子拨得很精，看起来很聪明，实际上常常因小失大。这个 时候，就需要有会“算大账”的人出来指点迷津，如此这般，豁然开朗，众人皆服。 很多改革故事中，这样的桥段俯拾即是。（用于反驳，用于动机）
这些会“算大账”的人，往往眼光比较长远，善于细辨“得”“失”。传统观念讲究 “舍得舍得，不舍不得，有舍才有得”，之所以选择“舍”，为的是退而求进，为了追 求更大的“得”。因此许多“心灵鸡汤”说，舍去眼前大树，才会拥有一片森林；舍去 城市喧嚣，才能享有乡村宁静。
然而这样的“算大账”，背后可能还是先舍后得、舍小得大、舍此得彼的得失 观。一旦陷入“以舍求得”的思维定势，难免还会纠结于舍与得的利益考量。只舍不 得，便全然反对；大舍小得，消极应对；有舍有得，勉强接受；小舍大得，果断赞 成。由此一来，真要遇到需要我“舍”你“得”大家“得”的时候，“大账”就有些算不下 去，“火炭落在脚背上——自家疼痛自家知”的牢骚埋怨就可能占了上风。
其实，生活中还有一种得失观，完全跳脱了个人局限。从苏武“旄尽风霜节， 心悬日月光”，到文天祥“留取丹心照汗青”；从革命先辈抛头颅洒热血，到热心群 众见义勇为，“舍生而取义”的高尚追求，舍家为国、舍己为人的无私壮举，同样是 一种“舍得”。这里的“舍”，并没有预设个人利益的再获得，这里的“得”，则完全以 公义众利为指南。这种舍小利、成大义的得失观，构成了社会的精神脊梁，也筑起
了国家的价值高地。 今天的改革，同样需要“敢舍”的勇气、“愿舍”的精神以及成全大义的豁达胸
怀。
从前有“楚王失弓”的故事，说的是楚王在林子里丢了珍贵的弓，大度地说，楚
国人丢的弓，将来反正是楚国人捡到它，有什么关系。孔子认为楚王心胸还是不够 宽广，何必局限在楚国人，只要是人捡到，不管是哪个国家的，都谈不上什么损 失。老子听到孔子的说法，觉得还不够豁达，弓得之于自然，还之于自然，是不是
 

人捡到又何必去计较。佛家更进一步认为，老子心中仍有“得失”，只有真正跳脱出
“得失”，才能获得心灵的自由。 关于楚王失弓的讨论，引起人的无限感慨。诚如马克思所言，“‘思想’一旦离开
‘利益’，就一定会使自己出丑”。不是说党员干部不能追求自己的利益，一味唱高调 实际也难以做到，而是说在面对改革中个人“有所失”的时候，我们理应有更高的境 界、更大的情怀、更开阔的视野。舍小利、取大义，舍小家、为大家，“亏了我一 个，幸福无数人”，党员干部惟以此为价值取向，我们才有资格走在群众前列，才 能赢得百姓信赖。

《 人民日报 》（ 2015 年 08 月 20 日 04  版）


走出义与利的“纠结困境” 义与利并非不可兼得，而是有机统一的。在义与利的坐标系中，“德”是最重要
的价值原点
最近，两条社会新闻引发关注。一则是河北涞源羊倌卢伟面对泥石流，冒死 “拦火车”，排除了重大安全隐患，自己却损失 21 只羊；一则是广东东莞一位车主 冒着倾盆大雨停车，毅然救起跌倒的老人，那句“最多讹我的钱，讹不了我的命”被 无数网友点赞。
“大我”面前忘记“小我”之私的见义勇为，生命面前超越道德焦虑的义无反顾， 让人如沐春风。与约 4  万元损失相比，羊倌一开始仅得到铁路部门 1  万元奖励，
引发热议后又获各方面的 25 万元重奖；车主成功挽救老人生命，得到的是真诚感 谢，没有遭遇被讹诈的尴尬。故事结局都很圆满，也促人进一步思考：今天，我们 究竟该怎样看待义与利？
“君子喻于义，小人喻于利”。义字当头、重义轻利，可说是中华传统文化的基 因赓续至今。然而，在新的时代环境下，也有不少人在利益的潮起潮落中迷失。有 的人心中只剩下一个利字，一味见钱眼开，对高尚嗤之以鼻；有的人以个人利益最 大化为行事准则，满腹得与失的算计；有的人为了谋取私利，不顾道德公义，甚至