击穿底线……（动机）
（让步）毋庸置疑，这是一个利益早已“去魅”的时代，每个人都有权利、

有自由去追求自己的合法利益。多一点理性，做一些权衡，更好地为自己考虑，无 可厚非。这也是一个触动利益比触及灵魂还难的时代。诚然，“思想一旦离开利 益，就会使自己出丑”，但如果满嘴跑的都是“利益”，难道就有美好的人生？
古人说得好，“君子义以为质”“不义而富且贵，于我如浮云”。在义与利的坐标 系中，“德”可谓最重要的价值原点。安徽桐城有条“六尺巷”，两户相邻人家最初因 宅基问题起争执，后双方把围墙各退三尺，巷子因故得名。清代的这段故事，至今 仍给人启示。对于个体而言，如果摆脱不掉义与利的纠结，不仅容易深陷名缰利锁 的泥淖，更难走出一条宽广的未来之路。
义与利并非不可兼得，而是有机统一的。前不久，习近平主席在首尔大学发 表演讲，强调在国际关系中妥善处理义和利的关系，“既要让自己过得好，也要让 别人过得好”，国与国相交是这样，人与人相处也是此理。另一方面，正视义利之 异，让好人得到好报、让善行得到传扬，政府有责任，社会也该有担当。例如激励 见义勇为，政府就该理直气壮，给予精神和物质的双重奖励。如果全社会都惩恶扬 善、褒奖义行，好人自然也会越来越好当。就像河北羊倌与东莞车主那样，“好人” 感动了社会，社会的点赞也更坚定了“好人”信念。
在朝着梦想进发的路上，每个人都离不开价值航标的指引。社会主义核心价值 观，是今日中国最明亮的精神指针。有人感叹，核心价值观很高远，“不敢高 攀”“难以触碰”。其实，将其落细落小落实，就蕴藏在每一个人每一次平凡的义利 选择之中。只要葆有一颗崇德向善的心，只要从一言一行开始、自寻常小事做起， 何愁不能把核心价值观内化于心、外化于行，又何愁跳不出生活的庸常，看不到人 生的远方？
有人说，一个人最大的敌人往往不是别人，而是我们自己。校准错误观念，拿 出实际行动，在义与利的天平上不断增添道义的砝码，我们破除的是困惑纠结愧疚 的“心魔”，赢得的是有价值的人生、有希望的社会。
（ 《 人民文摘 》，2014 年第 9 期，李浩燃）
 

体味人生“上止正” 伍德庚
一位老同志从领导岗位上退下来，晚辈追问怎样才能让人生行稳致远，他没有 讲大道理，只是说了三个字：上、止、正。这三个字，形如玩文字游戏，细味之 下，却颇富哲理。
“上”者上进，保持一颗上进心，对所认定目标始终如一地执着追求。俗话说得 好，“地不耕种，再肥沃也长不出果实”。从呱呱坠地起，每个人几乎都在同一起跑 线上。后天努力不一样，便有了好差、先后、强弱的差别。浑浑噩噩的生活不值得 过，人生只有不断超越，才能行稳致远，只有不断历练，才能愈发成熟。上进的关 键在于实干，一切美好都源自踏踏实实的奋斗，精进不休，发愤图强，生命的充 实、人生的价值才能显现出来。
“止”者知止，适可而止，当止则止，自己给自己“叫停”。知止意味着心中有 度，懂得节制欲望、控制本能。把握不好度，健康会在大吃大喝中受损，名节也会 因贪占侵吞而受辱。知止也意味着心中有界与戒，哪些朋友不能交，哪些地方不能 去，哪些东西不能拿，都要讲纪律、有分寸。朱熹有言：“止者，所当止之地，即 至善之所在也。知之，则志有定向。”知止是成功和失败的分水岭，守住道德底 线，不越法律红线，便可以筑牢成功的围堰。知止的关键在于清醒，意念清醒才能 克制私欲、从不逾矩，志向清晰才会志之所驱、不受干扰。
“正”者守正，心有正气，胸有信念，人以正气立，事行正道远。无论是“宁为 玉碎，不为瓦全”的慷慨献身，还是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的持身守洁， 正气总能给人心以温润，给社会以光明。对居官从政而言，清清白白做人、干干净 净做事、堂堂正正做官，比什么都重要。守正的关键在于坚定，所谓“见利不亏其 义，见死不更其守”，正气凛然不失节，邪气就会让路，正义昭彰不退缩，黑暗不
驱而散。
上进、知止、守正，代表着人生的起点、拐点和支点，起点要高，拐点要慎， 支点要牢，三者互为砥柱，互为护佑，一环环紧扣起来，人生画卷展现的才会是绚 丽图画，而不是污淖或者凌乱。如果把人生看成一辆驶向未来的列车，“上”好比油 门，加油提速完全由自己来控制；“止”好比刹车，危险时刻如不当机立断、紧急制
 

动，结果就会车毁人亡；“正”好比方向盘，牢牢把好行驶方向，保持不脱轨、不跑 偏，才能快速而又平稳地抵达梦想彼岸。
“人的生命只有一次，这仅有一次的生命应该怎样度过呢？”保尔∙柯察金的人 生之问，让一代又一代人思考。现实中，“听了很多道理，依然过不好这一生”的， 大有人在。年轻人上学怕苦、工作怕累，些小困难都扛不住，上进心长满荒草，梦 想难免沦为侈谈。一些人退而不休、走而不放，利用各种关系干预插手原地区、原 部门的工作，如能当止则止，怎会腐化堕落？落马官员忏悔自己的堕落过程，常自 言被亲情压倒原则、欲望淹没党性、私利泯灭正气，但早知如此何必当初不走正 道？人生没有涂改液，不可能推倒重来，该怎么设计自己的人生路，马虎不得，随 意不得。
“若将世路比山路，世路更多千万盘。”人生之题言人人殊，但体味好“上止 正”，必定受益无穷。


《 人民日报 》（ 2015年10月13日 04 版）




2.风险、危机、细节、严谨、忧患、谨慎、挫折、失败


细节‐‐‐‐》风险、危机‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐》挫折和失败 需要我们：严谨、谨慎。
【名人名言】

1.能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。（德谟克里特）
2.每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。（爱默生）
3.顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种 力量而加以运用。（休谟） 4.自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。（松 下幸之助）
 

5.顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众 的战斗。（泰戈尔） 6.并非每一灾难都是祸，早临的逆境常是福。经克服的困难不但教训了我们，并且 对我们未来的奋斗有所激励。（波普） 7.思所以危则安矣；思所以乱则治矣；思所以亡则存矣。
8. 富贵福泽，将厚吾之生也;贫贱忧戚，庸玉汝于成也。（张载《西铭》）
9.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。（王安石）
10.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。（《易经》）
11.  人无远虑，必有近忧。（《论语》）
12.  忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。（欧阳修）
13.居安思危,戒奢以俭。（魏征《谏太宗十思疏》）
14.安不忘危,盛必虑衰。（《汉书 》）
15.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
16.生于忧患，死于安乐。（孟子）
17.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

【必背范文】

居安当思危
老吕写作批改班学员：魏昌青 溪险石危之处，人人警惕，自然毫发无损；平流无石之处，容易懈怠，往往舟
覆人亡。唐代诗人杜荀鹤在《泾溪》中所言，正是在告诫我们，居安当思危。 古语云，安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。现代人也常常说到我们要居安
思危，未雨绸缪，防微杜渐。生活中，小到自身的健康，如饭前洗手，早晚刷牙； 大到公共安全，如楼道中的消防设施，定期入户的天然气检查等，这些都无处不在 的体现着居安思危的道理。然而，总有某些单位会忽视这个重要的道理，他们以为 自己曾经从来没有发生过事故，今后也是安全的，便放松了警惕，以至于最后酿成 了如上海倒楼事故、天津爆炸事件这样骇人听闻的灾难。（正反例证，求异法，说
 

明危机意识的重要性。） 虽然居安思危是每个人、每个企业都够轻易认识到的普世真理。但是是什么让
他们在生活生产过程中忘却了这个道理呢？对个人而言，无非是懒惰、麻痹和故步 自封。人们常常在安稳时开始享受和沉浸其中，从而开始产生倦怠和自我感觉良好 的错觉。而对企业来说，则是利益的诱惑。对利润最大化的追求，使得在他们眼里 任何不能产生及时变现能力的花费，都意味着成本的增加和利润的减少。（动机） 然而，我们应当知道居安思危、防微杜渐绝不是徒劳和无用之事。虽然，在预 防将来有可能发生的危险时，我们会花一些精力和金钱，这是一项不可避免的成 本。可是所防患的危险和灾难又应当如何计算其价值呢？其实，在现实中，我们所 付出的防范成本远远小于其灾害所带来的损失。所以，我们应当多做这种长远的投 资，企业在谋求一时之利的同时，更应该衡量长久的利益。（反驳，大利反小利，
长利反近利，要不然就写危害，吓死他。） 要远离危险其实并不是难事。首先，要保持一颗居安思危的心，无时不刻要有
危机意识；其次，便是要化思想为行动，努力做好每一件能预防未来灾难发生的小 事；最后，还要有毅力，不能三天打鱼两天晒网。
时代虽在更新，道理却是亘古不变。当今社会我们面临着诸多复杂的机遇与风 险，所以更应当居安思危。
居安思危
（习作：邢塞宁，修改：吕建刚，万能范文） “泾溪石险无倾覆。平流无石总沉沦。"危机，往往不是凶险的惊涛骇浪，而是平静 水面下激荡的暗流，所以，我们需要居安思危。 居安思危，是一种超前的忧患意识。唐朝宰相魏征的政治管理核心是“居安思危， 善始克终”，他常常以隋朝灭亡作为教训规劝太宗。唐太宗虚心接受魏征“居安思 危，戒奢从俭”的建议，励精图治，从而为“贞观之治”奠定了基础。反观南唐李后 主因为他沉溺于靡靡之音，过于安逸，荒废政事，才造成了亡国的惨剧。所以，居 安思危者，则昌则盛；反之，则衰则亡。这正应了孟子的那句话：“生于忧患，死 于安乐。”
（ 为什么？？？）
 

（偶然性）之所以我们需要居安思危，是因为事物的发展具有偶然性，突发事 件的发生是人们始料未及的，“天有不测风云，人有旦夕祸福”说的就是这种情况。 这种意外的突发事件，往往会使人陷入困境，甚至会改变人的命运。因此，在平时 要有应付突发事变的准备，以免事变发生之后手足无措，陷于被动。）所以作为商 人，在事业蒸蒸日上之时，还懂得留一半清醒，来观望竞争对手；作为农夫，在春
播秋收时分，也要抬头看一看老天的脸色，以备不测；作为小贩，在忙忙碌碌的时 候，也不忘记揣摩一下市场的供求。
（递进到必然性）然而，比“不测风云”更可怕的，是危机到来的必然性。例 如车祸的发生固然具有其偶然性，但是，当你边开车边打电话时、当你超载时、当 你闯红灯时，车祸的发生就具备了必然性。震惊全国的“天津爆炸事件”，就是安 全管理的混乱所形成的必然。我们可以断言，事故一定会来，区别只是这个事故是 大还是小，又在哪一天到来而已。这也正是海恩法则告诉我们的： 每一起 严重事
故 的背后，必然有 29 次轻微事故和 300 起未遂先兆以及 1000 起事故隐患。这也 恰恰说明了危机意识的重要性。 居安当思危、处盈当虑亏、未雨当绸缪，只有这样，才能保虽石险而无倾覆，虽平 流而无沉沦。
（718 字）

居安当思危 俗话说：再富也富不过三代。正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢
以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。在和平的年代，我们往往被麻痹了，
生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。 因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。 非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生