程裕祯中国文化要略复习笔记(7)

本站小编 免费考研网/2016-08-19


(1) 地区性:即各种不同的桥形、构造及其用料,都因地区不同而不同;
(2) 实用性:即古人造桥,讲究实用,注意发挥桥梁的最大效益;
(3) 社会性:即为全社会共同享用。
36.我国桥梁艺术风格的表现:
(1) 造型优美多姿,有的如长虹、有的弯如新月、有的轻巧欲飞、有的雄壮厚      实、各种造形都体现出不同的审美趣味;
(2) 桥梁建筑与周围环境的协调,使人宫建筑与自然风光融合,这正是中国艺术    的特点所在;
(3) 桥梁的附属建筑和雕刻,都表现了中国特色的民族风格,并且往往与当地的    风俗、闽清和历史有关。
37.河北省的赵州桥原名(安济桥),是李春建造的,是全世界最大的(敞肩)拱桥。
38.(卢沟桥)是经《马可.波罗游记》介绍到西方的第一座中国石拱桥。
39.唐代建于江苏省常州市的(宝带桥),是我国最长的石拱桥。
40.南宋建于福建省晋江是的安子桥,俗称(五里桥),是我国现存最长的古桥。
41.我国桥梁最多的城市是浙江省的(绍兴市)。
42.(壮丽的宫殿、雄伟的长城和曲折多变的园林)是中国建筑文化中的三大瑰宝,并一起构成了中国古代建筑的主调。
43.中国的园林有(皇家园林、私宅园林、寺庙园林和公共园林)四种,其中(皇家园林)出现的最早。
44.私宅园林始于(西汉)。
45.现存最大的寺庙园林是山西省太原市的(晋祠)。
46.中国园林艺术的特点:
(1) 追求人与自然的统一和融合。
(2) 注重体现人的意趣和精神追求。
(3) 在造园手法上含蓄、曲折、变化,反对僵直、单调、一览无余。
47.现存最早的的古代园林遗址是山西省新绛县的(“绛守居园池”)。
48.历史上文明中外的皇家园林圆明园包括(圆明园、长春园、万春园)三部分。
49.现存完好的三大皇家园林是(北京三海、颐和园、承德避暑山庄),其中(避暑山庄)面积最大。
50.苏州四大名园:沧浪亭、狮子林、拙政园、留园。
51.广州四大名园:可园、余荫山房、清晖园、十二石斋。
52.(豫园)被称为东南名园之冠。
53.河北省保定市的莲花池建于(元)代,是北方少有的历史名园。
54.米万钟的(勺园)和陈元龙的(安澜园)是中国历史上有名的两大私家园林。
55.大约在(秦汉)以后,亭的政治作用消失,成为人们远行送别的场所。
56.全国最大的一个亭子是十七孔桥上的(廓如亭)。
57.(秦汉)以后,因朝廷的许多办公机构多建于台上,因此把台作为国家行政机构的名称。
58.江南三大名楼:黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁。
59.宗教祭祀建筑的主要种类有(寺、观、祠、庙、塔)五种。
60.中国三大古代建筑群:
(1)嵩山中岳庙
(2)曲阜孔庙
(3)北京故宫
61.塔有(楼阁式、密檐式、喇嘛式、花塔、金刚宝座塔)五种造型。
62.我国现存最早的石塔是济南市历城县的(四门塔);
63.现存最早的砖塔是河南省登封县的(嵩岳寺塔),属于(密檐)式;
64.现存最高的砖塔是河北省定州市的(开元寺塔),属于(楼阁)式;
65.现存最早最大的的木塔是山西省(应县木塔),属于(楼阁)式;
66.现存最早最高的琉璃塔是(开封铁塔),属于(楼阁)式;
67.现存最高的铁塔是山东省(济宁市铁塔)。
68.中国古建筑外围的装饰性建筑:华表、牌坊、碑阙、照壁。
69.(东汉)时开始以(石柱)作表,立在墓道前作为神道的标志。
70.碑起源于(先秦)时代,有(宫碑、庙碑、丰碑)三种。
71.碑碣:古代的碑分长方形和上圆下方两种,前者叫“碑”,后者叫“碣”。
72.(山西省西安碑林)和(山东孔庙碑林)是古碑荟萃之地。
73.现存最大的墓碑是江苏省苏州城外的(灵岩山的韩世忠墓碑)。
74.阳山碑才指为(朱元璋墓)准备的。我国现存古阙最多的是(四川)省。
75.衙门:古代将军领兵在外,树大旗以表示营门。由于旗上装饰象牙,这种军旗便称为“牙旗”,因而营门被称为“牙门”。后来文官的办公处也习称“牙门”。因“牙”与“衙”二字同音,后世通称“衙门”。
76.会馆:即聚会之馆。
77.会馆从实际用途可分为(“同乡会官”、“同业会馆”)两种,会馆里有演出,目的有(娱乐)和(酬神)。
78.(李冰)主持都江堰;郑国修建的郑国渠在(陕西省泾阳县);秦将(史禄)开凿的灵渠,在现在广西省壮族自治区兴安县。
79.大运河以(洛阳)为中心,是世界上开凿最早、规模最大、里程最长的内陆运河。

•                             第十四章 各类艺术
1.中国传统艺术的特点:
(1) “礼乐一体”的原则:有礼必乐,乐附于礼;乐在诸多艺术中独具至尊地位;
(2) 融合互通的精神:即中国艺术的主门类不是各自为域、互不相关的,而是彼    此相通、融合为一的;
(3) 注重神韵的技法:即中国艺术注重表现事物的意趣和人的内在感情,要求在    艺术创作中突出神似;
(4) 用于教化的目的:即传统艺术很重视艺术的目的性和社会功能。
2.书法成为一门艺术,是从(汉魏时期)才真正开始形成的。
3.隶书:秦代由于官狱多事,奏章繁多,为了求得速决速用,官府让隶人(奴隶)们省易抄写,遂称“隶书”。
4.隶变:隶书到汉代逐步定型为横扁形的,从起笔到结体,都有一定的规格,到东汉,隶书成为官定标准字体。这一书体的变革,文字史上叫做“隶变”。
5.(钟繇)完成了楷书的定型化,与“书圣”(王羲之)并称为“钟王”。

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