马克思的自然观。[北京大学2017年研〕\n答：马克思主义自然观继承了古希腊朴素唯物主义自然观，批判地吸收\n了法国唯物主义自然观和德国唯心主义自然观中的合理因素，克服了机械唯\n物主义自然观的固有缺陷，并以19世纪的自然科学成果为基础而形成的关于\n自然及其人类的总观点。\n（1）马克思的自然观的主要内容\n马克思的自然观的核心是人与自然的关系。马克思一贯主张哲学所关注\n的应该是现实的自然，而不是抽象的自然。马克思视域中的自然界是在人类\n社会实践中生成的自然界，是“属人的自然”\n?，是人的现实的自然界。\n①自然界的物质性\n自然界是各种物体相互联系的总体和系统。在该系统中，从星球到原子\n以至更小的粒子形成了一个无穷的系列和层次，即自然界具有物质性\n\n②物质的运动性\n马克思主义自然观认为整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着的，\n物质和运动是永恒存在的，它们既不能被创造，也不能被消灭，只能永无止境地\n从一种形态转化为另一种形态。这种永恒存在和永无休止的转化过程，就表现为\n空问、时间的无限性。\n③运动的规律性\n规律具有普遍性，不仅人类社会有规律，自然界也有规律。物质运动所遵循\n的规律是永恒的，不变的，且真正永恒的规律只能在无限的渐进的进步过程中实\n现。\n④实践的统一性\n在马克思看来，劳动实践是人与自然相分离、相对立的根本原因，同时也是\n人与自然辦证统一的中介。实践是人类认识和改造自然界的主观见之于客观的、\n能动的活动，是人的本质和存在方式。\n\n（2）马克思的自然观的特征\n①唯物论和辦证法的统一\n马克思的自然观是-\n一种唯物辦证主义的自然观，体现了唯物论和\n辩证法的相结合。\n②自然史和人类史的统一\n马克思的自然观认为自然史与人类史是不可分割的两个方面，应\n该将两者统一起来，看成是一个统一的自然历史过程。\n③天然自然和人化自然的统一\n马克思的自然观不仅包含了对天然自然界的看法，还包括了对人\n参与其中的人化自然的看法。\n\n(3）马克思的自然观的当代价值\n①马克思的自然观的理论价值\na.\n为我们正确认识和处理人类社会与自然的关系，解决当今生态\n问题、建设生态文明提供了重要的思想依据。\nb．为我们认识社会主义生态文明建设的规律，解决当今环境问题，\n白 构建当代生态文明提供了方法和途径。\n②马克思的自然观的实践价值\na.\n为构建科学的环境伦理学提供合法性和合理性证明。\nb.为解决全球性生态危机提供生态智慧。\n?．为贯彻落实科学发展观，建设生态文明，构建社会主义和谐社\n会提供理论指导。马克思的自然观