行为主义方法是本世纪以来西方政治学的主要研究方法。这种方法的主要特征是运用行为科学的方法来研究影响人的政治行为的各种因素，并力图从中找出人类政治行为的规律性。

    《共产党宣言》是无产阶级的第一个政治纲领。

    第一， 提出了国家的阶级组织的观点。

    第二， 人类的历史是阶级斗争的历史，阶级斗争的核心是政权问题。

    第三， 提出了无产阶级专政的理论。

    第四， 同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。

    第五， 系统地阐述了无产阶级的政党学说

    上述观点表明，它真正地实现了政治学的科学性与阶级性、革命性与实践性的统一。

    第三节 政治学的研究方法

    （1） 历史研究法。（2）制度研究法。（3）比较研究法。（4）结构功能研究法。

    学习和研究政治学的意义：（1）增强公民意识，提高政治文化水平。（2）借鉴和吸取外国政治的合理因素，促进我国社会主义民主政治的建立和发展。（3）提高广大干部的管理才能，实现决策的科学化和管理的民主化。

    第二章 国家与阶级

    第一节 国家的起源

    阐明两个观点：

    第一， 国家不是从来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物。时间问题。

    第二， 产生是社会内部发展的结果。是产的发展、私有制的出现、阶级的形成、阶级矛盾不可调 和的产物。

    人类最古老、最原始的家庭形式是群婚，血缘家庭。其后发展为普那路亚家庭。氏族就是普那路亚家庭直接引起的。

    氏族：是具有血缘亲属关系、同族内部禁止结婚的人们的集团。原始公社的社会经济单位，是原始社会血缘亲属集团，是社会的生产单位，基本单位。共同名称、宗教信仰和墓地。

    氏族社会的历史可以分为产生、发展、繁荣、解体四个阶段。

    原始氏族制度的特点：

    第一， 以血缘亲属关系为纽带联系社会成员是氏族制度的本质。

    第二， 氏族是实行原始民主制的全体氏族成员的管理组织。组织机构――议事会。

    第三， 在氏族组织内部，所有成员之间的关系是平等的，都有互相帮助和保护的义务。

    生产力发展，出现私有制和阶级，氏族组织也随之解体。

    第一次社会大分工是畜牧业与农业的分工。给社会带来三个结果和变化：

    （1） 畜牧业和农业分工提高劳动生产率，部落有了剩余产品。

    （2） 生产的增长，剩余产品日益增多，私有制出现。

    （3） 父权制代替了母权制和家长制家庭的出现。

    家长制家庭，是以一个男子为首的大家庭公社，包括家长，晚辈及奴隶。

    家长制家庭特点：（1）把非自由人包括在家庭内（2）父权

    第二次社会大分工是手工业与农业的分离。给社会带来三个主要结果：

    （1） 奴隶制的巩固与发展。

    （2） 个体家庭开始成为社会的经济单位，耕地成为私有财产。

    （3） 部落联盟的出现。

    第三次社会大分工是商业从手工业分离出来。（有决定意义的生要分工）给社会带来的二个结果：

    （1） 由于商品交换的发展，出现金属货币。

    （2） 由于商业活动、土地的买卖与变化，人们为谋生而流动，原来氏族与部落居民杂居起来

    恩格斯对国家的产生论断说明三点：

    （1） 历史现象，社会发展到一定阶段的产物。表明国家产生的时间。

    （2） 国家是阶级矛盾不可调和的产物。

    （3） 国家的作用是缓和冲突，把冲突控制在秩序的范围以内。

    秩序的实质：是统治阶级根本利益的集中表现。不允许被统治阶级破坏，也不许统治阶级内部个别人或者集团破坏。

    国家在氏族制度上产生的三种形式： （1） 雅典国家的形式。（2）罗马国家产生的形式。（3）德意志国家

    的形式。

    国家产生的根源是一致的，社会内部经济发展，私有制和阶级的结果，阶级矛盾不可调和的产物。

    国家区别于氏族组织的主要特征如下两点：

    （1） 国家是按地区划分居民，氏族组织是血缘关系划分居民。

    （2） 国家公共权力的设立。氏族组织没有公共权力。

    划分：指对一定地域上的居民以什么为基础进行管理。

    公共权力：指武装的人－军队、警察和物质的附属物－监狱和强制机关。

    只有公共权力的强制力机关才能维持社会的存在。

    剥削阶级思想家关于国家起源的理论：

    1． 神权论：亦称君权神授论。国家源于神，根据神的意志建立的，国家的权力来源于神。

    2． 契约论：国家的产生是人们相互之间或人民同统治者相互订立契约的结果，国家是共同协议的产物。

    3． 暴力论：国家起源于掠夺和征服，人对人使用暴力的结果。