【重点推荐】宋代文学详细笔记(14)
匿名 免费考研网/2009-01-04
21 .简述《水浒传》的情节特点
《水浒传》是在传说故事的基础上加工而成的长篇章回小说,在成书过程中内容情节不断增饰,由简到繁,最后以众英雄纷纷走上梁山聚义,受招安、征辽、平方腊、被奸臣谋害为情节主线,结撰成书。因此全书在结构上具有相对独立与整体一致相结合的特点。书中人物与情节的安排,主要是单线发展,每组情节又有相对的独立性。各个相对独立的人物故事根据聚义这条主线连结在一起。一个人物故事,就是一个人物性格的发展史,如武松的故事、林冲的故事、宋江的故事、等都具有这个特点。《水浒传》在结构上的这种独特性,较好地表现了全书的内容与思想。
22 .简述《牡丹亭》的思想内容
汤显祖的《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情歌颂了女主人公为 “ 情 ” 而死,死而复生的感人至情;歌颂了反对封建礼教、追求爱情自由,要求个性解放的斗争精神;暴露了封建礼教的冷酷和虚伪,作品在表现追求爱情自由的同时,寄寓了作者崇尚 “ 真性情 ” 的哲学思想,表现出与当时社会存在的正统理学观念相对立的意识。作者有意识地用 “ 情 ” 与 “ 理 ” 的冲突来贯穿全剧,抒发对现实的愤懑和对理想的憧憬。因此,《牡丹亭》比同时代任何一部爱情剧都具有更深的思想价值和现实意义。
23 .论述《牡丹亭》中的杜丽娘的形象
杜丽娘是我国古代爱情文学人物画廊中难得的典型形象。她生于名门之家,自幼受到封建文化教育和严格的管束,有如笼中之鸟,精神郁闷、苦闷。
陈最良对于《关雎》一诗 “ 后妃之德 ” 的解释未被她认同,反而激发了她青春的觉醒,打开了她久锢的心灵。游园中她第一次发现了大自然春天的美,也第一次发现了自己的美好青春,并产生了前所未有的春情,产生了对幸福人生的憧憬和对异性的渴望。而她生活的现实环境没有给她提供任何条件,她只有到梦境中去寻找自己的理想、实现自己的憧憬和追求。
梦中与情人的欢媾是对封建礼教的大胆反叛,而寻梦的失败又使她跌入无限的苦恼和悲怆。她无力改变现实,又不愿屈从现实,最终只得含恨为情而死。
进入阴界的杜丽娘,由于脱离了封建礼教的直接管束而更为大胆、更为痴情。她不满足以鬼魂身份与情人相会,她愿为情而再生。她毫无顾忌地与胡判官据理力争,使自己还魂复生; “ 冥判 ” 后,她不用媒妁之言,自己去敲开情人的房间,发出 “ 生同室、死同穴、永做夫妻 ” 的海誓山盟。
复生后,她又一鼓作气,使自己的非法叛逆婚姻得到家长和社会的承认。
爱情可以使杜丽娘从生到死,从死到生,这不仅是作者对爱情的讴歌,更证明爱情的力量足以战胜封建礼教,这一生动的艺术形象完全体现了作者 “ 理之所无 ” ,而 “ 情之所必有 ” 的创作主旨。
杜丽娘的形象给那个时代追求爱情自由的青年男女以巨大鼓舞,同时流露出作家对所憧憬的美好生活的渴求。杜丽娘对爱情的追求,带有要求个性解放的时代特征,这是比元代《西厢记》等爱情故事表现的反封建礼教的主题更深刻的思想。
24 .论述《牡丹亭》浓郁的浪漫色彩
《牡丹亭》主要的艺术特征是具有浓郁的浪漫色彩。
首先,《牡丹亭》的理想色彩非常强烈。作者把杜丽娘作为理想化的 “ 情至 ” 的化身来描写,通过 “ 梦而死 ” 、 “ 梦而生 ” 的奇幻情节,揭示出理想与现实的矛盾,表现出对封建礼教的冲击,对人的真性情的憧憬与追求,虽然这种冲击与追求带有受压抑的惆怅的感伤色彩,但却表现得异常强烈。
其次,作者是饱含着深情写作的,据焦循《剧说》载,他在写到剧中春香哭祭杜丽娘的情节时,竟 “ 卧庭中薪上,掩袂痛哭 ” 。
再次,《牡丹亭》在情节结构上充满了离奇跌宕的幻想色彩,如《惊梦》、《回生》等情节,都只是在幻想中才能存在的事物。杜丽娘生前描绘真容,拾画者恰是生前梦中幽会的情人,而且又由于才子的痴情,与杜丽娘灵魂相会,最终是之复生, “ 异香袭人,幽姿如故 ” 。作者的这一切富于幻想的艺术构思,正是《牡丹亭》戏剧结构的支柱。
另外,《牡丹亭》的浪漫意趣还表现在全剧具有浓郁的抒情诗的色彩,处处充满诗的意境。他采用抒情诗的手法,倾泻人物内心的感情。《惊梦》、《回生》等出的许多曲词,将抒情、写景、刻画人物,紧密结合在一起,文才斐然,美不胜收,达到了传神的境地。如《惊梦》开始的[绕地游]、[步步娇],这抒情诗般的曲词,把深闺少女愁闷孤独的感情,顾影自怜娇羞的神态,和摇漾的春色融合为一体表现得淋漓尽致,也给读者提供了再想象得天地。这样的曲词,即使没有音乐,也仍然给人以强烈的艺术感染。
25 .简述顾炎武诗歌的特点
顾炎武诗歌具有三个特点:
首先,他现存的四百余首诗歌中,绝大多数寓有强烈的家国兴亡之感,绝少世俗应酬之作,即便是拟古、咏史、写景、唱和之作也是如此。
其次,他的诗歌取材颇为广阔:晚明统治阶级的腐朽堕落、清兵入关后残酷的屠杀和剥削、汉族人民的苦难和地壳敌忾,都在他的诗歌中反映了出来,因此被人称作 “ 一代诗史 ” 。如《京口即事》记叙了史可法督师扬州时,明朝爱国臣民对收复失地的希望和信心。
再次,他的诗歌风格雄浑悲壮,苍凉沉郁,语言却又朴素自然,兼有杜甫和陶潜的优长,并带有学者的气质。
26 .简述苏州派的传奇创作的特色
苏州派的传奇创作在内容上具有三大特色:即讥切时弊、关注现实的现实精神,事关风化、劝善惩恶的教化目的,和 “ 天下兴亡,匹夫有责 ” 的平民色彩。由于苏州派作家多为生活于下层社会的布衣文人,这就使得他们的传奇创作充满了极为浓厚的平民色彩,获得了更为深广的群众基础。由于他们的传奇创作在文化内涵和艺术特色上具有大致相近的特征,形成了独具风貌的戏曲流派风格,从而使他们在明清剧坛上独表一帜,光耀百年。
27 .简述李渔戏曲理论的特点
李渔杂著《闲情偶寄》中的《词曲部》与《演曲部》,后人合编为 “ 笠翁曲话 ” ,是自成体系的古典戏曲理论专著。李渔的戏曲理论是以舞台演出和观众欣赏为立足点的,因此能够深刻地认识戏曲作为舞台艺术的特性,要求戏曲真正成为场上之戏而不是案头之作。就作家创作与舞台演出的关系而言,李渔要求作家创作时要努力按照场上演出的状况去构思情节、塑造人物。其关键在于代人 “ 立心 ” ;就作家创作与观众欣赏的关系而言,要求作家的作品 通俗易懂,雅俗共赏。当然,通俗并非不要文采,李渔提倡: “ 能于浅处见才,放是文章高手。 ” 因此,在中国古代戏曲理论史上,李渔第一次如此明确地阐述了戏曲创作与舞台演出和观众欣赏的关系,奠定了中国古代戏曲坚定的理论基础。
28 .简述《桃花扇》的思想内容
《桃花扇》全剧表现了作者 “ 借离合之情,写兴亡之感 ” ,并表现了正、邪两种力量的剧烈搏斗:正面力量有侯方域、李香君和其他复社人士,有柳敬亭、苏昆生等下层平民,还有主张抗清的史可法等官僚;反面力量则以阮大铖为代表的 “ 弘光群丑 ” 。正邪两种力量搏斗的最后结局,真正殒命的是阮大铖、马士英,而侯方域和李香君却历尽坎坷,最后团圆了。然而,侯方域和李香君在劫后重逢时,并没有丝毫的欢悦感,而是充满着破灭感和失落感。这种深沉的破灭感,不仅指明朝的溃亡。因为孔尚任对明季政治的腐败并无好感,对清朝统治者也不乏赞扬,他并没有像明朝的遗老遗少们那么浓烈的亡国哀痛。孔尚任以艺术之笔,强有力地刻画了历史的必然性破败,似乎饱含着一种对封建末世的刻骨铭心的感受,对封建社会不可救药的急剧下沉趋势的无可奈何的叹息。
29 .简述《桃花扇》中 “ 扇 ” 的艺术作用
《桃花扇》以侯方域和李香君的定情物桃花扇贯穿始终。这柄桃花扇,原本只是爱情的象征,但它一旦成为侯、李离合和南明兴亡的历史见证,便赋予人生理想的象征意蕴。 “ 桃花薄命,扇底飘零 ” ,这本身就给理想到上悲伤情调;而香君的桃花扇却是 “ 美人之血痕 ” 点染成的,这就更染上了悲伤的色彩;最后张道士裂扇掷地,隐寓地透露出理想的破灭,于是, “ 南朝兴亡,遂系之桃花扇底 ” 。
30 .简述《聊斋志异》中鬼狐花妖的形象特点
蒲松龄在刻画鬼狐花妖时,非常巧妙地把握住了他们作为物和幻化为人的双重性格特点,把他们写得 “ 多具人情,和易可亲,而偶见鹘突,知复非人 ” 。
首先,《聊斋志异》中鬼狐花妖本身的生物特点一般是很突出的。如《葛巾》中的牡丹花妖 “ 宫妆艳绝 ” , “ 鼻息汗嗅,无气不馥 ” ,充分体现了他们作为物的特点。
其次,蒲松龄在描写这些物的原形特点时不是为了炫异猎奇,而是作为他们幻化为人之后性格的一种补充,使人觉得这是人的性格的一种表现。像《阿纤》中的耗子精阿纤,作者写她 “ 寡妇少怒,或与言,但有微笑 ” , “ 昼夜绩织无停晷 ” ,而特别善于积攒粮食,虽然隐隐约约透露出耗子的原形特点,却也是概括了某一种类型妇女的善良、勤劳、谦抑而善于蓄积的特点。
总之,蒲松龄《聊斋志异》里的鬼狐花妖更具有明朗的人情味,更有意识地、大量地和人们的社会生活联系起来,这不能不说是蒲松龄的一种创造。
31 .试述《红楼梦》中贾宝玉的形象
贾宝玉是《红楼梦》的中心人物,也是作者着力最多、写得较为成功的人物。在他身上既有着作者的影子,也寄托着他对人生和现实的反思。作者所赋予贾宝玉最鲜明的性格,就是与当时的社会格格不入的叛逆精神。
贾宝玉性格的特点,首先是对于锦衣玉食、安富尊荣生活的不满、厌恶,乃至愤懑。封建贵族的沉闷生活,使他心中充满了孤独、寂寞和哀愁,也刺激了贾宝玉要求摆脱束缚的性格发展,并导致了他在思想和行动上对一系列腐朽的封建制度和教义的怀疑否定。
其次,他对八股文深恶痛绝,也不肯走当时一般贵族子弟所走的 “ 学而优则仕 ” 的 “ 为官为宦 ” 的道路,却对封建社会最底层的艺人和奴婢怀着深深的同情和友谊,他对于男尊女卑的观念进行了大胆的挑战,特别指出的是,贾宝玉的叛逆性格具有发展上的一贯性、连贯性,以及思想上的严肃性和不妥协性。他同姐妹们的亲疏远近,是以思想上的亲疏远近为标准的。如第三十二回,他当众宣布: “ 林姑娘从来说过这些混帐话吗?要是他也说过这些混帐话,我早和她生分了。 ”