文学理论童庆炳考研笔记 第十五章 文学接受(3)

本站小编 免费考研网/2015-12-06


    2、基于体味获取人生教益:共鸣常常只是建立在读者对作者或作品中人物思想情感一般认同的基础上,净化主要表现为读者精神的舒畅和心灵的矫正,往往不能直接产生新的人生指向,不能有效地丰富和扩充读者的期待视野。领悟则不同,由于领悟以思索和理解为前提,其结果,必会有效地丰富和扩充读者的期待视野,使读者主动生发出一种积极的人生向往。读罢刘禹锡的诗句:“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”,会使我们体味到诗人虽处逆境却不悲观消沉,而是依然乐观旷达的顽强精神,从而增强我们搏击人生的勇气和信心。读了苏东坡的《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”会使我们体味到:要从不同的角度全面地观察事物,研究问题。读罢歌德的《浮士德》,会使我们体味到:只有不懈地开拓生活,才能不断地享受生活,从而激起我们自强不息的奋斗精神。这种体味,这种伴随着体味而得到的人生教益,便是文学接受活动中的领悟。
    由此可见,领悟是文学接受活动的最高境界。所以,从文学史上看,那些饱含诗情又深蕴哲理,能够诱人进入领悟之境的作品,往往是最具艺术魅力的优秀之作。那些在诗意盎然的作品中充分凝铸进哲理意蕴的作家,也往往被人们视为伟大的作家。也许正是从这个意义上,英国著名湖畔诗人柯勒律治断言:“一个人,如果同时不是一位深沉的哲学家,他决不会是个伟大的诗人。”当然,在具体的文学接受活动中,有时候,共鸣、净化与领悟又是很难截然分开的。尤其是那些伟大的作品,给予读者的,往往是浑厚深刻、难以尽言、百感交集的复杂感受。

 


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