比较客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小，除了要掌握科学的标准外，还需要掌握恰当的评价方法，做到以下四个坚持：第一，坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。第二，坚持物质贡献与精神贡献相统一。第三，坚持完善自身与贡献社会相统一。第四，坚持动机与效果相统一。评价一个人的人生价值，既要在坚持动机与效果辩证统一的基础上，注重其人生实践的最终结果，又要全面考察其具体的人生实践历程。

　　(3)人生价值实现的条件

　　人生价值实现的社会条件。实现人生价值要从社会客观条件出发，人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致。

　　人生价值实现的个人条件

　　首先，实现人生价值，应当实事求是地根据自身的条件来确定自己的人生价值目标。其次，不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领。第三，立足于现实，坚守岗位作贡献。第四，实现人生价值要有自强不息的精神。

　　4、在实践中创造有价值的人生

　　美好的人生价值目标要靠社会实践才能化为现实。它是人生价值真正的源头活水，是实现人生价值的必山之路。对于大学生而言，在实践中创造有价值的人生具有特殊的要求。

　　(1)走与人民群众相结合的道路。(2)走与社会实践相结合的道路。

　　重点真题以及主观题

　　1.(D，1995年文第5题)列宁说：”没有革命的理论，就不会有革命的运动，”这句话应理解为    

　　A。革命运动是由革命理论派生的            B。革命理论是革命运动的基础

　　C。革命理论对革命时间具有最终决定作用  D。革命理论对革命实践具有重要的指导作用

　　2.春秋时的鲁国，有姓施和姓孟的两家人，他们都有两个儿子，一个爱好学问，一个爱好兵法。他们都想以自己的学问和才能求得一个官职，挣得一份俸禄。

　　于是施家爱好学问的儿子到了齐国，用仁义道德这一套治理国家的道理，来劝说齐国的国君。国君听了很是高兴，就接受了他的意见，并用他做了公子们的老师；那个爱好兵法的儿子到了楚国，把他那一套用兵打仗，使国家强盛的办法说给楚王听。楚王听后很是高兴，不但接受了他的意见，还封他做了执法将军。这样一来，施家是有财有势，十分荣耀。

　　而孟家虽也有两个儿子，也是一个爱好学问，一个爱好兵法，可是却过着贫穷的生活。他们看到施家既富足又荣耀，十分羡慕，于是他们便到施家请教求取富贵的方法。

　　施家便把实情告诉了他们。

　　于是，孟家的两个儿子就照着施家说的办法去求取富贵。爱好学问的那个儿子到了秦国，用仁义道德这一套来劝说秦王。秦王听了不但不接受他的道理，反而十分生气地说：”现今各国都在激烈争斗，此时最需要的是练兵和筹办粮饷；假使用你说的仁义来治理我的国家，岂不是叫我的国家走向灭亡！”于是，便把他处以宫刑，赶走了他。

　　孟家爱好兵法的那个儿子则到了卫国，把如何用兵打仗的方法告诉了卫候。卫侯听后说道：”卫国是一个弱小国家，而且夹在几个强大的国家中间。对大国，我们要顺从他们，对小国，我们要安抚他们，这才是我们求得安全的方法，假使依照你说的兵法权谋去对待邻国，那我的国家灭亡的日子就不远了。”卫候没有采纳他的意见，又想道：”要是让他好好地回去，他会到别的国家去劝说别的君主用兵，那我们卫国就要遭遇严重的祸患。”于是，卫候下令砍掉了他的双脚，然后把他赶回鲁国。

　　请问：施家和孟家的情况基本一样，但结果却完全不一样。你认为这是由于什么原因造成的？这其中包含着什么哲学道理？

　　【答案要点】

　　(1)施家和孟家的两个儿子情况基本相同，一个爱好学问，一个爱好兵法，但结果完全不同。原因是他们两家把自己的特长运用到了不同的地方。