(2)马克思主义哲学认为，真理是具体的，受具体的时间、地点等条件的限制的。真理如果超出了自己的适用范围就会走向谬误。

　　(3)这一故事告诉我们做任何事情都要看清具体的条件。

　　3.庄子在山中行走，看见一棵很大的树，枝叶茂盛，伐木的人站在树旁边却不去砍它。庄子问是什么原因，回答说：”没有一点用处。”庄子说：”这棵树正因为没有什么用处，才能活得长久，长成了参天大树。”庄子出山后，到一个老朋友家里去。老朋友很高兴，叫童仆杀鹅招待他。童仆问主人：”一只鹅会叫，一只鹅不会叫，杀哪一只呢？”主人说：”杀那只不会叫的，它已经没什么用了。”庄子的学生问他：”昨天山中的那棵树，因为没有什么用，就活得那么久；而主人的那只鹅，因为没有用，却被杀死了。请问先生，有用和无用，你将处于哪一边呢？”庄子笑着说：”我将处于有用和无用之间。”

　　请问：在庄子的思想中包含着一种什么价值观？马克思主义哲学在人的价值问题上的观点与庄子的观点有何异同？请结合实际谈谈你对人的价值的理解？

　　【答案要点】(1)马克思主义哲学认为：价值是客体对主体需要的满足关系，价值这种关系取决不于相互联系的两个方面，即人的需要与物的效用。只有这两方面相互结合才能产生价值。

　　(2)在上述庄子的故事中，体现的正是这一价值观，树因为没有用，就被划木匠弃之不用，而那只不会叫的鹅也正是因为没有用，就被主人杀了。这一结果取决不于物对人是否有用。但是，这一结果从物自身的角度考察却好具有了不同的意义，树因没有用而得以保留生命，而鹅却因为没有用而失去了生命。

　　(3)根据马克思主义价值理论，人的价值也体现在两个方面，一是人作为主体所具有的价值，二是人作为客体所具有的价值。从后一个方面的价值看，人必须为社会和他人作出贡献，才能具有价值。庄子主张无为，不主张人通过自身的努力为社会和人类作出贡献，所以他不赞成人的价值的后一方面，不主张有用。但是庄子又主张人必须具有自身的价值，又不主张完全无用。所以庄子只好主张处在有用与无用之间，

　　(4)庄子的价值观与马克思主义哲学关于人的价值的观点是完全不同的。马克思主义哲学主张通过人自身的努力为社会和人类作出贡献来实现自身的价值。当然，社会也应该尊重人，为实现人的主体价值提供平台。

　　4.中国有句古话叫做”情人眼里出西施”。中国又有一个叫做”亡斧疑邻”成语故事。

　　请问：造成上述结果的原因是什么？请用马克思主义哲学的有关原理分析说明？

　　【答案要点】(1)”情人眼里出西施”和”亡斧疑邻”的故事中所包含的哲学道理是主体素质在认识中的作用，马克思主义哲学认为意识是对存在的反映，所以存在决定意识，这是马克思主义哲学认识论的反映论的本质。

　　(2)但是马克思主义哲学认为意识反映存在并不是机械的，死板的，直观的，而是受意识主体自身的素质影响的。使意识具有了主体的主体特征，主观特点和个性差别。主体自身的素质包括身体素质与精神素质两个方面。而主体的精神素质既包括理性成份的知识结构等因素的素质，也包括情感，直觉，灵感等方面因素的素质。

　　(3)主体的精神素质深刻地影响着认识的全过程，成为不同主体对同一事物形成不同认识的决定性条件。

　　(4)”情人眼里出西施”和”亡斧疑邻”中所说的现象都是由主体的情感等非理性因素的作用造成的。