二、选择题Ⅱ，即不定项选择题（每题2分）：下列每题的选项中，至少有一项是符合题意的。少选、多选、错选，该题不得分。
1.人类对“物质”的认识是一个长期的探索过程，在这个过程中，对“物质”认识的深度和广度主要是与（ ）
A. 社会实践水平相联系 B. 哲学发展水平相联系
C. 科学技术水平相联系 D. 阶级斗争形式相联系
2.辩证唯物主义和旧唯物主义之间在物质观上的区别是( )
A.把物质局限于自然界还是包括人类社会
B.是否认为意识是物质所派生的
C.是否承认物质的客观性
D.把物质理解为某种物质结构及其属性还是理解为客观实在性
3.自然界的物质性和人类社会的物质性是统一的，这种统一是通过( )
A. 人的本质力量的对象化实现的
B.人类社会对自然界的改造实现的
C.人类社会对自然界的依赖实现的
D.人自己的特殊的存在方式——劳动实现的
4.下列属于物质范畴的有 ( )
A.人的实践活动 B.动物的本能活动
C.人的感性活动 D.自然界盲目自发的的运动
5.正确理解物质范畴要把握( )
A.自然物质的多样性 B. 对意识的依赖性
C.可知性和结构性 D.客观实在性
6.社会的物质性表现为( )
A.生产方式是社会发展的决定力量
B.社会形态的发展是自然历史过程
C. 社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程
D. 物质生活的生产方式制约着精神生活的过程
7.现代自然科学的物质结构理论( )
A. 根源于哲学的物质范畴
B.具有暂时性和可变性
C.研究物质的具体形态、结构和属性
D.给哲学的物质范畴以证实和提供新的材料
8.马克思主义哲学物质观的意义是( )
A. 坚持了自然界和人类社会的物质统一性，体现了自然观和历史观的统一
B. 坚持了物质世界的可知性，体现了本体论和认识论的统一
C. 坚持了世界的多样性物质统一，克服了旧唯物主义物质观的缺陷，体现了唯物论和辩证法的统一
D.指出物质的唯一特性是客观实在性，批判了唯心论和二元论
9.辩证唯物主义同形而上学唯物主义分歧在于主张（ ）
A. 世界是运动发展的，还是静止的
B. 世界是物质的，还是精神的
C. 意识有能动作用，还是没有能动作用
D. 社会发展是有客观规律，还是没有客观规律
10.下列属于辩证唯物主义的观点有( )
A.人类社会是统一的物质世界的一部分
B.世界的统一性在于它的物质性
C.物质世界是多样性的统一
D.世界上除了运动着的物质什么也没有
11.形而上学唯物主义物质观的缺陷在于（ ）
A. 不了解人类社会的物质性
B. 把某种特殊的物质形态认为物质的一般
C. 把质上无限多样的物质世界归结为粒子在量上的不同
D. 不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程
12.中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了（ ）
A. 多元论的思想
B. 朴素辩证法的思想
C. 万物都是物质的不同表现形式的思想
D. 物质和运动不可分的思想和物质运动形式多样性的思想
13.物质和运动不可分，物质是运动的( )
A. 形式 B.主体
C. 承担者 D. 基础
14.物质和运动不可分，运动是物质的( )
A. 唯一特性 B.根本属性
C. 存在方式 D.外在形式
15.只承认绝对运动否认相对静止的观点是( )
A.主观唯心主义 B.客观唯心主义
C.相对主义 D.诡辩论
16.承认相对静止的意义在于( )
A.它是事物相互区别的基础 B.它是事物多样性的条件
C.通过静止可以衡量运动 D.它是理解运动的前提
17.我国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不舍静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了( )
A.运动和静止都是物质的固有属性
B. 静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动
C.静止就是运动，不存在静止
D.静止是相对的，运动是绝对的
18.时间、空间同物质运动不可分，表明( )
A.时间、空间和物质运动的统一性
B.时间、空间是人类感性直观的先天形式
C.时间、空间的客观实在性
D.时间、空间是感觉系列整理了的体系
19.时空的无限性和有限性的辩证统一是指( )
A. 无限存在于有限之中,无限的时间是由特定的有限时空构成的
B. 有限包含无限,任何有限的事物都包含无限的结构和层次
C. 有限存在于无限之中,有限的时空是由特定的无限时空构成的
D. 有限转化为无限,有限的界限是可以超出的,超出有限即趋向无限
20.“物质的两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这段话说明( )
A.时间和空间是客观的
B.时间和空间离开物质只是形式
C.时间和空间是绝对的，又是相对的
D.时间和空间是物质的存在形式
21.牛顿认为,空间,按其本质来说是均匀和不动的,与任何外界状况无关；时间, 按其本质来说是均匀地流逝,与任何外界对象无关。牛顿把自己的这种时空观称为绝对时空观。这种绝对时空观的错误在于( )
A. 承认时空观念的可变性 B. 否认时空的无限性
C. 否认时空具体特性的相对性 D. 把时空与物质运动分开
22.绝对运动和相对静止的关系表现在（ ）
A. 有绝对运动就无所谓相对静止
B. 有相对静止也就无所谓绝对运动
C. 对运动通过相对静止表现出来对
D. 运动包含着相对静止，相对静止包含着绝对运动
23.下面有关运动和静止的关系的表述错误的是( )
A.一般和个别的关系 B.抽象和具体的关系
C.绝对和相对的关系 D.无条件和有条件的关系
24.实践是马克思主义哲学理论体系的出发点，其特征有( )
A.实践的客观物质性 B.实践的主观能动性
C.实践的直接现实性 D.实践的社会历史性
25.实践的客观物质性体现在( )
A.实践的过程及其结果是客观的 B.实践的主体是客观的
C.实践的客体是客观的 D.实践的中介是客观的
26.实践是人的存在方式，这是因为( )
A.实践创造了人的基本特征 B.实践作为真理标准具有确定性
C.实践是人类生存和发展的基础 D. 实践是社会关系的发源地
27.马克思主义认为，实践是( )
A.人人的现实感性活动 B.能动改造物质世界的对象性活动
C.“绝对精神”的逻辑发展 D.人的存在方式
28.实践结果是人的目的在客观事物中的凝聚和体现，是实践过程中各种要素的融合。对实践结果进行评价有( )
A. 对实践效率的评价 B. 对实践效能的评价
C. 对实践目的的评价 D. 对实践效果的评价
29.实践活动的展开的几个基本环节有（ ）
A. 确定相应的实践方法
B. 规划一定的实践计划
C. 确定一定的实践目标
D. 实践过程的组织和管理及实践结果及其检验
30.马克思说过：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了”，这段话说明( )
A.动物的活动是本能活动
B.动物能动改造世界的能力超过了人，因而使人“感到惭愧”
C.人的实践活动具有自觉能动性和创造性
D. 人的实践活动是有意识、有目的的活动
31.实践是人与外部世界相互作用的中介，是指（ ）
A. 通过实践主体把客体信息改变为主体的思维形式和内容
B. 通过实践活动使客体主体化，通过实践活动使主体客观化
C. 通过实践活动人与外部世界进行物质交换和精神转换
D. 通过实践主体将信息进行思维加工，产生改造客体的目的、计划、方法等实践观念
32.在生产实践中，“人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种和那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。”这段话说明( )
A.实践不能创造物质
B.实践活动要以物质世界的存在为前提
C.实践能创造物质
D.实践改变物质世界的存在形态
33.下列属于社会实践基本形式的是（ ）
A. 运动员训练 B. 艺术家表演
C. 司法人员办案 D. 农民育种
34.关于实践的主体、客体，说法错误的是（ ）
A. 主体是指处于一定社会条件下，从事一定实践活动和认识活动的人
B. 物也可以成为主体
C. 实践的主体具有自主性、能动性；客体具有客观性
D. 实践的主体是一个历史范畴，客体则不是
35.人类世界和自在世界的关系为（ ）
A. 人类世界就是自在世界
B. 自在世界是人类世界存在和发展的前提
C. 人类世界不能脱离自在世界
D. 自在世界和人类世界都具有客观性，在世界在实践基础上统一和分化
36.自在世界与人类世界的区别（ ）
A. 自在世界是人类世界产生之前的世界
B. 自在世界是客观世界
C. 自在世界是人类活动尚未深入到的自然界
D. 自在世界是未被人化的自然界
37.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”，这一观点表明( )
A.观念的东西同物质的东西具有同一性
B.意识是客观存在的主观映象
C.人脑是意识的源泉
D.意识是人脑产生的特殊物质
38.意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为( )
A. 意识可以转化为物质 B. 意识是物质的反映
C. 意识是物质的固有属性 D. 意识根源于物质
39.“先有计划，后做工作；先有图纸，后造房子”，这说明( )
A.意识对物质的能动作用
B.物质存在形态的多样性
C.意识决定物质，思维决定存在
D.意识活动的目的性、计划性
40.根据意识对物质的依赖性和能动性，应承认（ ）
A. 错误的思想也是客观存在的反映
B. 意识是人脑分泌的特殊物质
C. 一切物质都具有类似感觉的反映特性
D. 人造世界是意识能动性最突出的表现，人的意识不仅能反映客观世界而且能够创造客观世界
41.从物质与精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为( )
A. 精神与物质不具有同一性
B. 观念的东西不能代替物质的东西
C. 精神对物质具有相对独立性
D. 事物在人脑中的反映不等同于事物自身
42.人的意识和动物心理的区别在于( )
A. 它以语言为外壳 B. 它有第一信号系统
C. 它以思维为主要形式 D. 它对事物的本质和规律进行抽象的反映
43.人的大脑是( )
A.意识的物质器官 B.思维的机能
C.高度复杂而严密的物质体系 D.对客观存在的反映
44.科学发现狼孩没有意识，这一事实说明意识的产生( )
A.不是纯粹的生物学过程
B.不仅反映自然界而且反映社会
C.不仅是物质现象而且是社会现象
D.不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会的产物
45.鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只限、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是( )
A. 人按照自己的形象塑造出来的
B. 人脑对客观世界的歪曲反映
C. 头脑中主观自生的
D. 可以从人世间找到它的原型
46.人类意识的能动性是指( )
A.能动地创造客观规律 B.能动地反映世界
C.能动地改变历史规律 D.能动地改造世界
47.主观能动性和客观规律性的关系表现在( )
A.发挥主观能动性才能认识和利用客观规律
B.客观规律限制了主观能动性的发挥
C.不怕做不到，就怕想不到
D.尊重客观规律才能充分发挥主观能动性
48.人类意识与人工智能的关系是（ ）
A. 既互相联系又互相区别
B. 前者具有能动创造性，后者不具有能动创造性
C. 前者是生理的、心理的过程，后者是机械的、物理的、电子的过程
D. 前者具有社会性，后者不具有社会性
49.现代科学家运用电子计算机解决了数学运算、工程设计和科学实验中的一些难题，这表明电脑( )
A. 具有能动性、创造性 B. 具有思维的属性
C. 可以代替人脑的一部分活动 D. 可以模拟人脑的某些功能
50.唯物主义和唯心主义的区别，在于是否承认（ ）
A. 物质第一性、意识第二性 B. 意识的能动性
C. 意识对物质的依赖性 D. 运动的客观性，时间、空间的客观性
51.世界物质统一性的原理的理论意义包括( )
A. 它是马克思主义哲学的理论基础
B. 它是反对二元论或多元论,唯心主义一元论及宗教神学世界观的有力武器
C. 它是我们从事一切工作的立足点,是一切从实际出发的思想路线的哲学基础
D. 我们从事任何工作都要一切从实际出发,实事求是
52.世界物质统一性的原理的实践意义包括( )
A. 它是马克思主义哲学的理论基础
B. 它是反对二元论或多元论,唯心主义一元论及宗教神学世界观的有力武器
C. 它是我们从事一切工作的立足点,是一切从实际出发的思想路线的哲学基础
D. 我们从事任何工作者要一切从实际出发,实事求是
53.从实际出发，实事求是，在哲学上体现了（ ）
A. 主观和客观的统一 B. 唯物论和辩证法的统一
C. 客观规律性和主观能动性的统一 D. 相对真理和绝对真理的统一
参考答案
1. ABD
2. AD
3. ABCD
4. ABCD
5. AD
6. ABCD
7. ABD
8. ABCD
9. ACD
10. ABCD
11. ABCD
12. BCD
13. BCD
14. BC
15. CD
16. ABC
17. ABD
18. AC
19. ABD
20. AD
21. CD
22. ABCD
23. AB
24. ABCD
25. ABCD
26. ACD
27. ACD
28. ABD
29. ABCD
30. ACD
31. ABCD
32. ABD
33. CD
34. BD
35. BCD
36. ACD
37. AB
38. ABD
39. AD
40. ACD
41. BD
42. ACD
43. AC
44. ABCD
45. ABD
46. BD
47. AD
48. ABCD
49. CD
50. ABCD
51. AB
52. CD
53. ABC
