3.价值的主体性主要表现在：客观事物的某种属性能否具有价值、有何种价值要以主体的需要为基准；同一客体对于不同主体往往会有不同的价值即带有主体的个性特征；价值关系不是自然、现成的关系，也不是随机相遇的关系，而是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系。
　　（六）价值评价及其尺度
　　1.价值评价价值评价即价值认识或称为评价性认识，考试大，它是主体对客体可能具有的价值、实践改造客体后的意义、成果等等进行的评价，简言之，即对事物价值的评价，它有别于对事物事实的评价。
　　2.价值评价的尺度价值评价以主体及其需要为尺度，它要判明客体对主体的利害、好坏、有无价值以及价值的大小。一个科学合理的价值评价既要符合对客体状况的正确认识，又要符合对主体需要的正确认识。前者是形成科学合理的价值评价的基础和前提，后者则是必要条件。
　　（七）价值选择及其实现
　　1.价值选择要注意定向和定位两个方面的问题第一，价值选择必须符合社会基本的价值目标，这是价值取向（定向）问题。首先，不同层次和境界的个体主体的价值选择在基本取向上要与社会基本的价值目标相统一；其次，个体主体的价值取向要符合代表价值本质的、具有客观真理性的主导方向。
　　第二，个体进行价值选择要从自身实际条件出发，这是价值选择的定位问题。正确定位在于：①个体性必须与社会的价值取向一致；②个体的价值定位是一个变化发展过程；③自觉提高定位的起点、目标和境界。
　　2.价值选择的实现实现价值选择的根本途径是社会实践。另外，实现价值选择还要具备一定的主观和客观条件，其中包括把握合理的价值取向、确定崇高的价值目标、提高个体实现价值的能力和良好的社会经济、政治及思想环境等等。
　　（八）真理和价值的关系
　　1.真理和价值的区别两者的含义或规定不同，真理是在实践基础上主体对客体的正确认识，主观同客观的一致；价值是在实践基础上客体满足主体需要的关系属性即客体对主体的有用性，客观同主观的一致。两者的侧重点不同，真理侧重于客体性、条件性、统一性原则，价值侧重于主体性、目的性、多样性原则。
　　2.真理和价值的统一
　　（1）认识世界和改造世界是人类活动的基本内容，两者是密切联系、不可分割的，真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则，二者是统一的。人类认识世界的直接目的是达到对世界的真理性认识，人类追求真理的最终目的则是为了改造世界，实现世界满足人类的需要包括自身生存、发展、享受的需要，即创造价值的需要。
　　（2）真理和价值相互引导、相互结合。真理引导价值：是指真理的不断发展引导着人们提出新的相关的价值追求，真理本身也具有价值并推动价值发展；价值引导真理：是价值追求引导人们去探索相关的真理性的认识。在实践中实现二者具体的、历史的统一，考试大。
　　（九）认识论与思想路线。党的思想路线及其意义
　　1.党的思想路线根据中央文件有两种概括：一是"一切从实践出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理"；一是"解放思想，实事求是".党的十六大报告表述为：解放思想，实事求是，与时俱进。
　　2.认识论和党的思想路线的关系：辩证唯物主义认识论是党的思想路线的哲学理论基础，党的思想路线则是认识论的具体运用，是党的政治路线的思想基础。
　　3.解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线的重大意义
　　（1）解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论和"三个代表"重要思想的精髓。
　　（2）解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。