美育：即培养学生正确的审美观点，发展他们感受美，鉴赏美和创造美的能力的教育。美育主要包括艺术美、自然美、社会美、科学美。美育要通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来进行。通过艺术进行的美育就是艺术教育。在人的全面发展教育中，美育占有重要位置。
智育：智育是授予学生系统的科学文化知识、技能和发展智力的教育。它能够帮助学生认识自然规律、社会规律，提高分析和解决问题的能力，掌握从事社会主义现代化建设和各种社会工作的实际本领。所以，智育也是全面发展教育的重要组成部分。
综合课程：综合课程又叫广域课程，它采取合并相关学科的办法，减少教学科目，把几门学科的教学内容组织在一门综合学科之中。根本目的：克服学科课程分科过细的缺点，加强教学内容与社会生活的连系。优点：有利于学生概要的掌握科技文化常识，开阔视野，对自然界和人类社会的过程形成一个全面、完整的表象；不仅是科学发展、学习方法改革的需要，而且是学生未来就业的需要。缺点：忽视每门学科都有其自身的逻辑和结构，若组成不当，容易导致“大杂烩”；在实施过程中也存在着教材编写、师资等问题。
校本课程：是以学校为本的课程，是为了学校的课程，是指学校在党的方针政策、国家和地方课程计划的指导下，以明确而独特的办学教育哲学为指导思想，以进一步提高学校的教育教学质量为导向，在对地方、学校和学生的需求进行系统评估的基础上，充分利用当地社会和学校的课程资源，通过自行探讨、设计或与研究人员或其他力量合作等方式编制的多样性的、可供学生选择的课程，是对国家课程和地方课程的重要补充，是国家和地方课程计划中不可缺少的重要组成部分。
教育先行：教育先行就是要求教育要面向未来，使教育在适应现存生产力和政治经济发展水平的基础上，适当超前于社会生产力和政治经济的发展，其中一是教育投资增长速度应当超过经济增长速度；二是在人才在培养上要兼顾社会主义现代化建设近期与远期的需要，目标、内容等方面适应超前。
国家课程：从课程开发的主体来看，可以将课程分为国家课程、地方课程和校本课程。国家课程亦称“国家统一课程”，它是自上而下由中央政府负责编制、实施和评价的课程。
一般来说，中央集权的国家比较强调课程的统一性，较多的推广国家课程，而地方分权的国家比较强调课程的多样性，较多的推广地方课程、校本课程。现在，越来越多的国家政府已经认识到，虽然国家课程和地方课程、校本课程是不同的课程形式，但它们之间是相辅相成、互为补充的关系。在推广国家课程的同时，应该允许开发一定比例的地方课程、校本课程。而推行地方课程、校本课程的学校，也不应该贬低或排斥国家课程。
校长负责制：校长负责制是指校长受上级政府主管部门的委托，在党支部和教代会的监督下，对学校进行全面领导和负责的制度。在这一领导体制中，校长是学校行政系统的最高决策者和指挥者，是学校的法人代表，他对外代表学校，对内全面领导和管理学校的教育、教学、科研和行政工作。
因材施教：是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。因材施教原则是学生身心发展客观规律在教学中的反映，也是辩证唯物主义实事求是思想作风在教学中的体现。学生身心发展在一定阶段既有共同的特征，又有个别差异。教学中只有针对学生的共同特征和个性差异施教，才能收到理想成果。只有因材施教才能扬长避短，把他们培养成为社会上各种有用的和杰出的人才，贯彻因材施教原则的基本要求是：针对学生的特点进行有区别的教学；采取有效措施使有才能的学生得到充分的发展。
社会流动功能：教育的社会流动功能是指社会成员通过教育的培养、筛选与提高，能够在不同的社会区域、社会层次、职业岗位、科层组织之间转换、调整与变动，以充分发挥其个性特长，展现其智慧才能，实现其人生抱负。教育的社会流动功能，按其流向可分为横向流动功能与纵向流动功能。
课程目标：在广义上的课程目标的涵义定位于教育内部的教育与学生的关系，是一个比较大的视角，涵盖面是全层次的。它即是教育意图，包含了“教育方针”、“教育目的”、“培养目标”、“课程教学目的”和“教学目标”，而教学目标又包含年级教学目标、单元教学目标和课时教学目标。在狭义上的课程目标的涵义定位于教育内部的教育与学生的关系，是一个相对狭窄而具体化的视觉，它的涵盖面是特定的，主要指“教育目标”。在狭义上，课程目标不包含“教育方针”只包含“教育目的”、“培养目标”、“课程教学目的”和“教学目标”。
课程计划：是课程设置的总体规划和课程安排的具体形式。是根据教育目的和不同层次及类型学校的培养目标，由教育主管部门制定的有关学校教育教学工作的指导性文件。
教学组织形式：是指为完成特定的教学任务，教师和学生按一定要求组合起来进行活动的结构。在教学史上先后出现的影响较大的教学组织形式有个别教学制、班级上课制、分组教学制和道尔顿制等。
学科课程：是课程类型的一种，又称为分科课程，它以有组织的学科内容作为课程组织的基础。学科课程有悠久的历史，中国古代的“六艺”和欧洲古希腊的“七艺”都可以是最早的学科课程。
教学过程：是教师有目的、有计划地引导学生能动地进行认识活动，自觉调节自己的兴趣和情感，掌握文化科学基础知识与基本技能，以促进学生德、智、体、美、劳全面发展，并为学生奠定科学世界观基础的活动过程。
教育目标：是指教学活动实施的方向和预期达成的结果，是一切教学活动的出发点和最终归宿，它既与教育目的、培养目标相联系，又不同于教育目的和培养目标。
教育民主化：首先是指教育机会均等，包括入学机会的均等，教育过程中享有教育资源机会的均等和教育结果的均等；其次是指师生关系的民主化；再次是指教育活动、教育方式、教育内容等的民主化，为学生提供更多的自由选择的机会。
创新教育：就是以培养人们创新精神和创新能力为基本价值取向的教育。其核心是在普及九年义务教育的基础上，在全面实施素质教育的过程中，为迎接知识经济时代的挑战，着重研究与解决在基础教育领域如何培养中小学生的创新意识、创新精神和创新能力的问题。
过度教育：指由于过分扩张教育，中等、高等教育毕业生数量的快速增长开始超过劳动力市场的实际需求，受教育劳动力面临着知识失业，或者从事了与学历不匹配的工作，结果导致收入下降，教育资源被浪费了。也指施教者所实施的教育超过了学生身心全面健康成长的需要，具体表现为教育内容、方法等超出了社会对同龄人的普遍要求，超出了学生生理、心理成熟程度及现有知识经验水平；主观方面指：教育超出了学生的兴趣、志向等。
社会助长：是人们在完成简单任务或熟练任务时，如果有观察者在场（观众效应），或者有竞争者（合作者效应），将会激发起优于独处时的表现的倾向。但是对于复杂任务或不熟练任务，情况则相反，常会出现表现较次的情形。对于人类，关心他人意见者，以及在不认识观众的情形下，这种效应表现得最为强烈。
素质教育：是一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式，它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育，与应试教育相对应。也就是说素质教育是以全面提高全体学生的基本素质为根本目的的教育；素质教育要依据社会发展和人的发展的实际需要；在某种意义上，素质使人联想到潜能。这些定义都主张充分开发智慧潜能；不仅主张智慧潜能的充分开发，而且主张个性的全面发展，重视心理素质的培养。
班主任的基本工作任务：依据我国教育目的和学校的教育任务，协调来自各方面对学生的要求与影响，有计划地组织全班学生的教育活动，做好学生的思想教育工作，并对他们的学习、劳动、工作、课外活动和课余生活等全面负责，把班培养成为积极向上的集体，使每个学生在德、智、体、美等方面都得到充分的发展，形成良好的个性。
研究性学习：研究性学习是以“培养学生具有永不满足、追求卓越的态度，培养学生发现问题、提出问题、从而解决问题的能力”为基本目标；以学生从学习生活和社会生活中获得的各种课题或项目设计、作品的设计与制作等为基本的学习载体；以在提出问题和解决问题的全过程中学习到的科学研究方法、获得的丰富且多方面的体验和获得的科学文化知识为基本内容；以在教师指导下，学生自主采用研究性学习方式开展研究为基本的教学形式的课程。
角色扮演法：角色扮演就是使个人暂时置身于他人的社会位置，并按这一位置所要求的方式和态度行事，以增进个人对他人社会角色及自身原有角色的理解，从而有效地履行自己的角色的技术方法。
教学方法:教学方法是教师和学生为了实现共同的教学目标，完成共同的教学任务，在教学过程中运用的方式与手段的总称。教学方法论由教学方法指导思想、基本方法、具体方法、教学方式四个层面组成。教学方法包括教师教的方法（教授法）和学生学的方法（学习方法）两大方面，是教授方法与学习方法的统一。教授法必须依据学习法，否则便会因缺乏针对性和可行性而不能有效地达到预期的目的。但由于教师在教学过程中处于主导地位，所以在教法与学法中，教法处于主导地位。



















中国教育史（名词解释）
六艺：西周学校以六艺为基本教育内容。六艺之中，礼，乐，射，御作为“大艺”，是大学的课程；书，数作为“小艺”，是小学的课程。
礼乐教育是六艺教育的中心。礼的内容极广，涉及政治、伦理、道德、礼仪各个领域。乐教是当时的艺术教育，包括诗歌、音乐和舞蹈，蕴涵多种教育因素。射，指射箭的技术训练。于，指驾驭马拉战车的技术训练。书，指文字书写。数，指算法。西周的教育内容可以总称为六艺教育，它是西周教育的特征和标志。六艺教育包含多方面的教育因素。它既重视思想道德，也重视文化知识；既注意传统文化，也注意实用技能；既重视文事，也重视武备；既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。六艺教育传统对后世封建社会的教育产生了深刻的影响。
中体西用：洋务运动的过程实质上是一场对近代西方文明成果的移植过程。如何解决“西学”与中国固有文明之间的关系，洋务派提出了经典的方案就是“中体西用”，在中学的主导下肯定西学的辅助作用和器用价值。
从19世纪60年代末开始，有人用“主辅”、“本末”、“体用”这些中国文化固有的范畴来表达中学和西学二者之间的主次问题。1861年，冯桂芬在《采西学议》中写道：“如果中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？”到19世纪90年代，发表类似观点的人越来越多，而表达方式越来越明确，并逐渐定型为“中学为体，西学为用”。直到1898年春，张之洞撰写《劝学篇》，围绕“旧学为体，西学为用”的主旨集中阐述，形成了一个比较完整的思想体系。
京师同文馆：鸦片战争以来，清政府在外事活动中，由于语言文字的隔阂，所受外交损失极大，为了应付外交的迫切需要，培养本国外交人员和翻译人员。奕䜣1862年上奏开设外国语学校，其他洋务派也有类似要求，同年，清政府在北京开办京师同文馆，这是第一所洋务学堂。
京师大学堂：京师大学堂是北京大学和北京师范大学的前身，是当时中国的最高教育行政机关。京师大学堂具有重要的意义，并受到举国关注，但由于清廷的腐败，政府并没有对大学堂给予充分的投入。京师大学堂是中国近代史上第一所国立综合性大学，它既是全国最高学府，又是国家最高教育行政机关，统辖各省学堂。
1922年新学制：1922年11月1日以大总统令颁布了《学校系统改革案》这就是1922年的“新学制”，或称“壬戌学制”，因其采用美国式中小学六三三分段法，又称“六三三学制”。该学制根据儿童身心发展规律划分教育阶段，小学年限为6年，初中与高中分别为3年，其中中等教育是新学制的精髓。新学制的颁布和实施，标志着中国资产阶级新教育制度的确立，标志着中国近代以来的学制体系建设的基本完成。