中国古代史考研真题及参考答案[修改加目录版](24)

本站小编 免费考研网/2015-12-10


顾炎武力挽狂澜,反对空谈、倡导实学。他所关注的是地理沿革、文字音韵等各类有用的学问,并把它运用到儒家经典的解释。在治学方法上,他提倡实事求是,无征不信,成为后世朴学的始祖。但他比乾嘉学派高明、搞综合学问、以博大为特色,并不钻牛角尖;乾嘉学派不敢过问政治,他大胆地从现实政治出发研究学问,求学是为了经世致用。
黄宗羲抨击专制政治,倡导民主思想。明亡后,撰写明史,总结历史经验。他的最大贡献是民主思想,在政治上,处理君臣关系与君民关系时,以天下为主,以人民为主;在学术上,提倡学术自由,提倡百家争鸣。
王夫之抗清失败后隐居着书,清算传统文化与思想,成为古代哲学的集大成者,从各种角度批判王守仁与朱熹,在理与气的关系上,强调气;在知与行的关系上,强调行,反对知行合一、以知代行的观点。
明末清初三大思想家对现实持激烈的批判态度,他们大多数具有强烈的民族意识,他们健笔凌云,激扬风气,尽情鞭挞末世的诸多弊端,提出新颖的见解,使当时的思想界十分活跃。
四、史料分析
(1)“四子书”是指:《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》;“大比”是指科举考试的乡试;“进士出身”是对会试中高中二甲的一种称呼和荣誉。“传胪”二、三甲第一名进士的称呼。
(2)明代科举考试的科目不同于唐宋,用八股取士。
(3)清朝延明科举制度,采取八股取士,到了清末,随着社会的发展变化,科举制度已经不能适应时代的变化,清廷实行“新政”,变革科举考试制度。所考的科目有所变化,不再是一些无用的八股文,而是时政策论等切合国家政治的题目,反映了一定的进步,科举制也走向终结。
 

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