简明中国科技史 第十讲 中国古代自然观发展(考研讲义)(4)
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2)认识到“理”(万事万物的原理原则)“数”(事物发展规律)“势”(事物发展的必然性)的存在;认为事物有自己的发展规律,这些规律决定了事物发展的趋势和方向;以天体和水舟关系加以论证;
3)万物不是彼此无关孤立存在的,而是在相互矛盾和依存中无穷运动发展的;
4)继承荀子“制天命而用之”思想,提出“天人交相胜”学说“天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也”
5)批判佛道关于空无世界本原的理论,认为整个世界充满有形的实体物质,天地之内不存在无形的东西,天和人都是属于有形体的事物;
6)进一步探究有神论产生的根源,指出,在人类没有认识自然界的规律、不能掌握自己的命运的时候,有神论才会产生泛滥;用科学知识为根据,有力宣传了无神论。
3、对二者自然观的评价
1)继承和丰富了王充、范缜以来的元气自然说,闪耀着朴素的唯物主义和辩证法的光辉;
2)由于时代条件的限制,它们的自然观都有局限性:
①柳对一些不能回答的问题,陷入了偶然论的错误,反佛教唯心主义不够彻底;
②刘只是从认识论上分析有神论的根源,没有涉及社会的阶级的根源;对佛教有神论斗争不彻底,采取容忍态度,认为因果报应的说教对人类社会的教化有帮助。
二、宋代的唯物主义自然观
概述:宋代思想界斗争十分激烈
1)北宋二程兄弟和南宋朱熹为代表的正统理学逐渐建立了一套完整的客观唯心主义哲学体系;
2)以南宋陆九渊为代表的一派理学家建立了一套主观唯心主义哲学体系;
3)同时也有一批唯物主义哲学家,以北宋张载、王安石和南宋陈亮、叶适为代表,在当时科技发展的推动下,在思想界也占据一定地位。
1、张载的元气本体论唯物主义自然观
继承和发展了元气自然说,把他提高到元气本体论的水平,不仅认为元气构成事物,进而探讨体用关系,是元气本体论的奠基人。他认为宇宙万物的本原是物质性的气,进而引入“聚散”的概念,来说明客观世界不同物质形态的存在和它们的运动变化。
1)提出“太虚即气”的学说,是一个进步。“太虚”原来反之虚无飘渺的宇宙空间,张载利用并改造了这一概念,用它表示物质性的本体气的基本存在形式——太虚是气散而未聚的本然状态,万物是气的不同的凝聚状态。
2)认为世界的本体气存在于运动变化之中,处在不断聚散的运动过程之中;
3)认为气只有聚散,没有生灭,是对万物都是从虚无产生的唯心主义本体论的驳斥;
4)气的运动变化是有规律的过程,原因在于事物内部,即事物内部的矛盾运动是宇宙万物变化的真正原因。
2、王安石的元气本体论唯物主义自然观
1)天地万物的本原是物质性的道:“道者天也,万物之所自生”“道有体有用:体者,元气之不动;用者,冲气运行于天地之间。”“生物者,气也。”
2)道分化为阴阳,具体化为金木水火土五种物质元素,它们运动变化形成万物;
3)万物本身包含着矛盾的对立面,正是对立物的运动使万物变化无穷;
认为一切事物和自然规律都是可以认识的
3、对二者自然观的评价
1)对元气自然说的发展,吸收了当时科技发展的新成就,绘出一幅永远处于矛盾运动、发展变化的物质世界的总图画,对后世产生很大影响;
2)也有局限和不彻底的地方:
①张载混淆了精神和物质的界限,都说成物质性的气;认为矛盾可以调和
②王安石认为运动相对静止绝对,最高境界是取消矛盾
3)二者理论还是相当粗糙,不够完善,后经过陈亮、叶适补充和发展。
中国传统科学技术的缓慢发展和西方科学技术的传入:
六、明清时期 启蒙思想家的自然观和西学东渐的影响
(一)明代中叶元气本体论在和理学、心学作斗争中发展
1、明代唯心主义理学和心学(王守仁)的泛滥
2、唯物主义自然观在斗争中发展:王廷相、罗钦顺
(二)明末清初的早期启蒙思想家
启蒙运动:原指18世纪法国资产阶级革命以前一些资产阶级进步思想家所进行的文化教育运动,特点是对当时的教会权威和封建制度采取怀疑和反对的态度;后来泛指资产阶级或它的前身市民阶层的思想家怀疑或反对封建制度的进步运动。
明末清初的早期启蒙思想家:黄宗羲、方以智、顾炎武、王夫之、戴震
进步性:
①具有初期民主思想,反对君主专制;
②反对封建的等级制度和科举制度;
③提倡教育自由;
④主张发展自有生产,平均授田,反对封建土地占有制;
⑤反对抑商,主张“工商皆本”
⑥重视“经世致用”的实学,不屑空谈性理;
⑦坚持唯物主义的宇宙观和认识论。
(三)西学东渐对我国思想家的自然观的影响
1、我国传统唯物主义自然观的核心是元气论
1)发展历程
战国中期:提出物质性的“气”为万物的本原,经过荀况发展
东汉:王充提出元气自然说
唐宋:柳宗元、王安石、张载发展到元气本体论
明清:王夫之集大成,发展到更高水平
2)基本点:
物质的“气”“器”是第一性的、本原的,而“理”“道”是第二性的、派生的,从属于“气”“器”;“理”“道”不能脱离物质“气”或物质的种种具体事物“器”而超然存在。
3)缺陷:
①所使用的概念没有严格的科学规定;
②所讲的自然规律和现象缺乏科学的论证;
③虽然也提出运动的物质是世界本原的观点,但不很明确。
④朴素唯物主义思想家在自然观方面虽然坚持唯物主义,但涉及社会历史领域,仍是唯心主义者。
2、西方思想传入的影响
资产阶级改良派、革命派哲学思想开始倾向机械唯物主义。
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