第五节  张贤亮  贾平凹  王安忆

一、张贤亮
从《灵与肉》开始，就形成一种小说模式：在政治运动中坠入社会底层的知识分子在体力劳动过程中产生精神裂变，并被一个女人拯救。暗含才子佳人原型。还有《绿化树》、《男人的一半是女人》等。

二、贾平凹
作品倾注着对中国文化生存状态的思考；揭示在文化变迁的大背景下人的心理世界的丰富内容。富有探索性。

三、王安忆
主要成就在1984 年后。《小鲍庄》、“三恋”、《纪实与虚构》、《长恨歌》等为代表。

第六节  张承志  韩少功

一、张承志（P125）
二、韩少功（P127）

第七节  徐怀中  莫言

一、徐怀中（P129）
二、莫言
（一）总体特征
主要作品有小说集《透明的红萝卜》、《红高粱家族》和长篇小说《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲劳》等。
善与恶、美与丑，大悲与大喜，梦幻与写实的交汇和复杂结合。莫言以一种奇异的然而是新鲜的艺术感觉，重新认知我们民族的生命和文化心理。

（二）《红高粱》
1.关于祖先的英雄传奇
一个民间抗日故事和爱情故事，虽然是虚无缥渺的自由野性生命的民间神话，但写出了艰难的生存条件和充满野性的顽强生存，小说主人公们敢爱敢恨，敢生敢死，表现了原始生命力的主题，是对民族骁勇血性的理想状态的寻找。成为新历史主义叙事的一个发端性的作品。

2.复合美感
小说通过战争这一特殊的环境来开掘农民意识的正负两面。“我爷爷”这批人“杀人越货，精忠报国”，有无拘无束的叛逆性格和土匪习气，又有除暴安良、抗御外侮的坚韧不拔的传统优秀品质。小说展现的内容也善恶混杂，美丑交织，既充满血腥味，又富有神秘感。
莫言的《红高粱家族》开了描写丑恶的先河。“罗汉大爷的头皮褪下，露出了青紫的眼珠。露出了一棱棱的肉……”。当代文学中的审丑意识最早出现在莫言的小说中。
《红高粱》中悲剧与反讽交织，它写的是一出悲剧，但又不同于传统的悲剧，它不是在最悲恸之处引起人们的“悲悯”、“同情”、“崇高”的美感，它的“反讽”叙述，给人以一种新鲜的美学感受。以轻松甚至幽默调侃的笔调写惨烈的死亡场面，使小说具有多义的审美意蕴。在孙五剥罗汉大爷人皮时，作者用一种奇异的感觉来写这一场面：一方面是写罗汉大爷“一股焦黄的尿水从两腿间一窜一窜地龇出来”，“肚子里的肠子蠢蠢欲动，一群群葱绿的苍蝇漫天飞舞”；另一方面又写“父亲看到大爷的耳朵苍白美丽，瓷盘的响声更加强烈”。前者近乎一种亵渎意识、而后者又掺杂着一种幽默调侃的意味。在传统小说歌颂英雄的场合，《红高粱》却用这种前所未见的语调来写，逼视历史现场和人物的真实面目，逼视生活的“日常”性，真实性。
莫言说：“如果一味地歌颂真善美，恰好变成了一辆独轮车。”之后残雪、余华、苏童、北村等都对人性中丑的因素进行了充分揭示。

3.视角
以伏击日寇汽车的情节为纵线，又借意识流手法串起“我爷爷”“我奶奶”的爱情等所有内容，节奏急迫，容量大。
由“两个叙事人”所导致的“现在与历史的对话”的叙事效果。14岁的“我父亲”这一儿童叙事角色以他童年的眼光和角度来看“我爷爷”“我奶奶”的生活与历史，既造成了“亲历者”的现场感，同时又留下了“未知”的叙事盲点。另一个叙事者“我”则是“第二讲述人”，一个对话者与评论者，“我”明明是一个历史的局外人，但却充当了一个近乎“全知”角色，“我”的讲述中充满了对当代文化的愤激的反思、对遥远的传统文明的追慕，这样就造成了两个不同“声部”的历史叙事，打通了“现在”与“过去”之间的时间阻隔，将历史变成了“当代史”。

第八节  马原等人的先锋小说（P133）



80年代新诗

第一节  80年代新诗概述

一、“归来”诗人群
“归来的诗人”也称“复出的诗人”，指五十年代中期以后因政治运动和意识形态一些原因而被迫中止创作或根本不能公开发表作品，到七十年代末即粉碎“四人帮”后才陆续回到诗坛的诗人。1980年，艾青出版了他复出诗坛以后的第一部诗集——《归来的歌》，此后，流沙河创作了《归来》，梁南创作了《归来的时刻》等作品，“归来”的诗歌主题就成了八十年代蔚为大观的诗人创作现象。他们的作品展示了诗人在承受苦难蒙受冤屈后，其灵魂的深度和人格的力度。主要包括三个群体：（1）1957年反右运动中错划为右派的“右派”诗人，如艾青等，（2）1955年因“胡风反革命集团”受到牵连的“七月”派诗人，如绿原、牛汉、曾卓等，（3）面对褊狭的艺术观念而“自觉”从诗坛消失的“九叶”派诗人，如郑敏、辛笛、陈敬容等。通过饱经沧桑的个人“自白”、洞悉世情的历史反思、对于社会人生理想的坚守与执着，以深情的歌唱展示出来，歌咏“归来”，诉说冤情，袒露心志，是“归来者”之歌共有的主题。

二、朦胧诗
朦胧诗，作为一个独特的诗学概念，指称的是以舒婷、顾城、江河、杨炼、芒克、方含、食指、多多、梁小斌等为代表的一批“文革”中成长的青年诗人的具有探索性的新诗潮。
（一）内容
作为一种新诗潮，一开始便呈现出与传统诗歌不同的审美特征。对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵奥秘的探险构成了朦胧诗的思想核心。