5战争徭役诗

a从正面描写天子、诸侯的武功，不注重直接具体描写战斗场面，而是强调道德感化和军事力量的震慑，表现出强烈的自豪感，充满乐观精神。这是我国古代崇德尚义，注重文德教化，使敌人不战而服的政治理想的体现，表现出与世界其他民族古代战争诗不同的风格。

b更多的战争诗表现出对战争的厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪。

c战争徭役诗则完全是对繁重徭役的愤慨厌倦，不仅写战争和徭役的承担者征夫士卒的痛苦，还有以战争、徭役为背景，写夫妻离散的思妇哀歌。

6婚姻爱情诗

   在《诗经》中占有很大比重，主要集中在“国风”中，不仅数量多，而且内容十分丰富，既有反映男女相慕相恋、相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面、家庭生活等的婚姻家庭诗，还有表现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗，是《诗经》中最精彩动人的篇章。

《诗经》的现实精神：

1内容广泛丰富，立足于社会现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的神话，所叙写的祭祀、宴饮、农事以及时政世风、战争徭役、婚姻爱情，展现出周代丰富多彩的社会生活和特殊的文化形态。

2揭示了周人的精神风貌和情感世界，是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。

第三节 《诗经》的艺术特点

一 赋、比、兴手法的运用

赋比兴  是《诗经》的主要创作手法，开启了我国古代诗歌创作的基本手法。宋朱熹之说流传最广：“赋者，敷陈其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”简言之，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发诗人情感，引起诗人歌唱，大多在诗歌的发端。这三种手法往往互相使用，共同创造诗歌的艺术形象，抒发诗人的情感。

1赋是基本的表现手法，能够很好地叙述事物，抒写感情。赋中用比，或起兴后用赋，在《诗经》中很常见。

2比的运用也很广泛，有整首都以拟物手法表达感情的比体诗，有的则以具体的动作和事物来比拟难言的情感和独具特征的事物，表明诗人具有丰富的联想和想象，能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情，再现异彩纷呈的物象。

3兴的运用，有的只在开头起调节韵律、唤起情绪的作用；更多的兴句与下文有着委婉隐约的内在联系，或烘托渲染环境气氛，或比附象征中心题旨，构成诗歌艺术境界不可或缺的部分。

比兴  《诗经》中作为诗歌起头协调音韵、唤起情绪的兴，以及大量存在的兼有比义的兴，为后代诗人广泛继承。比和兴都是以间接的形象表达感情的方式，后世往往比兴合称，用来指《诗经》中通过联想、想象寄寓思想感情于形象之中的创作手法。这种触物动情、运用形象思维的比兴，塑造鲜明的艺术形象，构成情景交融的艺术境界，对我国诗歌的发展具有重大的意义。

二 句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等，节奏感很强，韵律整齐。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，舒卷徐缓。

1重章叠句复沓结构便于围绕同一旋律反复咏唱，且在意义表达和修辞上具有很好的效果。

2叠字（重言）和双声叠韵使诗歌在演唱或吟咏时，章节舒缓悠扬，语言具有音乐美。

3押韵方式多种多样，常见的是一章之中只用一个韵部，隔句押韵，韵脚在偶句上，开我国后世诗歌最常见的押韵方式的先河。

三 语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”，“情貌无遗”。

1名词数量丰富，显示出诗人对客观事物有充分的认识；动作描绘具体准确，表明诗人具体细致的观察力和驾驭语言的能力。

2运用夸张、对比，对偶等修辞手法。

  在语言风格上：1雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多；2小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见；3国风中用了很多语气词，富于变化，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地；4雅、颂体现了“雅乐”的威仪典重，国风则体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。

第四节 《诗经》在文学史上的地位和影响

  1《诗经》开辟了我国诗歌抒情言志的道路，抒情诗成为主要形式。

  2《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。

3《诗经》所创立的比兴手法，成为我国古代诗歌独有的民族文化传统，为后代作家提供了学习的典范，形成了我国古代诗歌含蓄蕴藉、韵味无穷的艺术特点。

4《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面，也有深广的影响。

第三章 《左傳》等先秦叙事散文 锺涛 撰

甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，《尚书》和《春秋》提供了记言记事文的不同体例。《左传》《国语》《战国策》等历史散文的出现，标志着叙事文的成熟，开启了我国叙事文学的传统。

第一节 从甲骨卜辞到《春秋》

  散文的萌芽：甲骨卜辞和铜器铭文  

  甲骨卜辞  殷 人用龟甲、兽骨占卜，之后把占卜日期、占卜人、所占之事，有的还包括日后吉凶应验情况，刻在甲骨之卜兆旁，此即甲骨卜辞。清末发现于安阳，距今已三千多 年。卜辞所记的内容相当丰富，包括祭祀、农业生产、田猎、风雨、战争、疾病等方面，真实朴素地反映了殷商时期社会生活各方面的状况。甲骨卜辞记事比较简 单，不成系统，保持了商代记事文字的原貌，短辄几字，长达百馀字。

铜器铭文有长有短，广泛记述了社会生活。商代铭文记事简单，形式一律。周代铭文字数增加了，内容更加复杂，不仅有记事文字，还出现了与《尚书》诰命类似的记言文字。商周铜器铭文，反映了我国早期记事记言文字由简至繁的发展。

记言叙事文之祖：《尚书》《春秋》

  《尚书》  是商周记言史料的汇编，包括《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分。《虞书·尧典》等为后人追述。《商书·盘庚》是我国记言文之祖，其训辞古朴艰涩，有一定的感情色彩和形象性。《周书》主要是诰与誓两种文体，记周公言论最多，反映了周公的心态、周人的政治思想和周初的社会关系。今本《尚书》，大约只有《今文尚书》28篇可信。《尚书》文字古奥典雅，有一定的语言技巧，且这些文诰都是单独成篇，有完整的结构，对先秦历史叙事散文的成熟有直接的影响。

《春秋》  本是周王朝和各诸侯国历史的通称，后特指经过孔子修订的鲁国的编年史。它记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年的历史，对这一时期的史事作了简洁的大纲式的叙述。《春秋》按时间顺序编排历史事件，记事方式是“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”，具备了明确的时间观念和自觉的记事意识、写作义例，记事系统而简略，并非真正意义上的叙事散文。《春秋》是“礼义之大宗”，维护周礼，反对僭越违礼行为，贬斥邪说暴行。这种思想倾向在史事的简略记述排比中表现出来。

春秋笔法  是指在《春秋》中以一字寓褒贬、在谨严的措辞与修辞上的细微差别中表现作者爱憎的写法。如杀有罪为“诛”，杀无罪为“杀”，下杀上曰“弑”等。这种在史著中灌注强烈感情色彩的作法，为后代史传文学所继承。

第二节 《左传》的叙事和记言

《左传》  全 称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》。作者左丘明，后人对此颇多疑义。记事起于鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年，基本与《春秋》重合，还有个别战国初年的 史料。它以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物，以礼之规范为评判标准，表达了维护周 礼、尊礼尚德、以民为本的思想。叙事手法高超巧妙，叙述语言简练含蕴，词约义丰，作为先秦散文的“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。

春秋三传  除 《左传》外，还有《公羊传》和《榖梁传》。这两部书侧重阐发《春秋》经义，叙事较少，以议论为主。《公羊传》文风淳朴简劲，语言凝练准确，《榖梁传》亦文 字简朴，议论精深。二书文学价值虽不能与《左传》并论，但在经学史、思想史、学术史上都有深远影响，尤其是《公羊传》，在汉代和晚清，都曾为显学。

《左传》的艺术特色：

一 鲜明地表现出作者的立场和感情，增强了叙事的感情色彩。

1通过对事件过程的生动叙述、人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。

2在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”“君子是以知”“孔子曰”等来对事件或人物作出评价。

二 高超巧妙的叙事手法。

1情节结构主要按时间顺序交代事件发生、发展和结果的全过程，巧妙穿插运用倒叙、预叙等手法。

或在叙事过程中回顾事件起因，或交代与事件有关的背景；或预先叙出将要发生的事，或预见事件的结果；或用一个“初”字领起，进行插叙和补叙。

2以第三人称作为叙事角度，作者以旁观者的立场叙述事件，发表评论，视角广阔灵活，几乎不受任何限制。

3注重完整地叙述事件的过程和因果关系，常有道德化与神秘化的特点。

叙事最突出的成就在于描写战争，不局限于对交战过程的记叙，而是深入揭示战争起因、酝酿过程及其后果；礼、义、德等道德因素，都被作者当作影响事件成败的重要原因加以叙述，且常写到智者预言和占卜、梦境、天象等神秘暗示。

4戏剧性情节丰富生动，充满故事性。

有些叙事记言出于臆测或虚构，成为后代小说家为人物虚拟对话的萌芽；记述大量占卜释梦和神异传闻，开后代志怪小说之滥觞；在复杂的战争过程、政治事件中，大量描写琐事细节。

  三 广泛描写各种人物，许多人物个性鲜明，其性格的丰富性、复杂性和变化性得到展现。

1人物的言行事迹大多分散记录在各个年代，通过数年行迹的积累，表现出完整的人物形象。

2还有一些人物仅表现出一生中的某一片断，其性格的某一方面往往生动传神，给读者留下深刻印象。

  3通过人物在重大历史事件中的言行，人物性格得以展现，形象得以完成，绝少对人物进行外貌、心理等主观静态描写。

四 文字言近而旨远，辞浅而义深。

1记言文字文典而美，语博而奥；简洁精练，委曲达意；婉而有致，栩栩如生。

  2叙述语言简练含蕴，词约义丰。

第三节 《国语》的文学特色

  《国语》是一部国别史，全二十一卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，是各国史料的汇编，成书约在战国初年。各国“语”在 全书所占比例不一，每一国记述事迹各有侧重，主要反映了儒家崇礼重民等观念。《周语》侧重论政记言。《鲁语》主要针对一些小故事发议论。《齐语》主要记管 仲和桓公的论政之语。《晋语》篇幅最长，共有九卷，侧重于记述晋文公的事迹。《郑语》主要记史伯论天下兴衰的言论。《楚语》主要记楚灵王、昭王时期的事 迹。《吴语》独记夫差伐越和吴之灭亡。《越语》则仅记勾践灭吴之事。

1《国语》以记言为主，多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞。其文字在形象思维和逻辑思维方面都很缜密，又有通俗化、口语化的特点，生动活泼而富于形象性。一些议论说理文字往往也精辟严密，层次井然。

2没有单纯的议论文或语录，有一系列大小故事穿插其中，因此表现出叙事技巧和情节构思上的特点，有时也能写出鲜明生动的人物形象。

3许多事件的前因后果及经过都是一笔带过，而把重点放在大段的议论文字上，但也有情节生动曲折、极富戏剧性的叙事。

4由于国别史的特点，有时在记叙某一国事件时，集中在一定篇幅写某个人的言行。