③台湾问题是中美关系的核心问题

济南惨案：1928年5月，日本帝国主义在山东济南大肆屠杀中国军民及外交官员的血腥事件，又称五三惨案。这是日本帝国主义对中国人民欠下的一笔血债。1928年4月，国民党开始第二次"北伐"。蒋介石所率北伐军节节胜利，很快就攻入了山东省。日军借口保护侨民，于4月下旬，从青岛登陆，入侵山东。并派遣驻天津的3个步兵中队抵济南。5月4日晨，北伐军在济南城抓获13名走私鸦片的日本毒贩，按照中国法律将他们处死。日军借机夸大事实，宣称日本无辜侨民被杀害，要求国民党军全部撤出商埠区。日军得寸进尺，继续扩大事态，不断增兵济南。5月8日，日军在炮火掩护下，发起猛烈攻击，守军退守内城。自9日开始，日军大举进攻内城，守军浴血奋战，死伤惨重，11日奉命撤离。日军占领内城后，抢劫财物，焚毁建筑，强奸妇女，枪杀战俘，屠戮百姓，罪恶令人发指。直到1929年5月，日军才在内外压力下撤离济南。
整理国故：“整理国故”是民国八年（1919年）五月《新潮》杂志针对国故、国粹研究提出的主张。其后经胡适提到“新思潮的意义的高度”作为对待处理传统学术思想的态度方针。由此在学术界引起了一场规模较大的“整理国故运动”。整理国故运动作为20世纪20年代遍及大江南北的文化思潮，不是历史的退步而是民族文化传统顽强生命力的要求。不管在史料保存与挖掘上还是它体现的学术氛围，它对我国史学发展做出了突出的贡献。

中国民主同盟：简称民盟,中国共产党领导的爱国统一战线的组成部分，是同中国共产党通力合作的参政党，主要由从事文化教育以及科学技术工作的高、中级知识分子组成的，具有政治联盟特点的，致力于建设中国特色社会主义事业的参政党。1941年3月19日在重庆秘密成立，称“中国民主政团同盟”。参加者有中国青年党、国家社会党（后改称民主社会党）、中华民族解放行动委员会（后改称中国农工民主党）、中华职业教育社、乡村建设协会的成员及其他人士，推举张澜任主席。最初的政治主张是“贯彻抗日主张，实践民主精神，加强国内团结”，并积极组织成员参加国民党统治区的民主宪政运动。1944年9月，改为“中国民主同盟”，响应中国共产党提出的建立民主联合政府的号召。1945年10月，提出了“反对独裁，要求民主；反对内战，要求和平”的政治主张。1946年1月，民盟参加在重庆召开的政治协商会议。1947年10月，国民党政府悍然宣布民盟为“非法团体”，11月，民盟总部被迫解散。民盟地方组织和盟员转入地下斗争。新中国成立后，民盟在中国共产党的领导下，积极参加新中国人民政权工作和国家事务管理，努力为社会主义建设事业服务，特别是在参加国家文教建设方面，发挥了重要的作用。

总理各国事务衙门：简称“总理衙门”、“总署”、“译署”，中国晚清主管外交事务、派出驻外国使节，并兼管通商、海防、关税、路矿、邮电、军工、同文馆、派遣留学生等事务的中央机构。于1861年1月20日由咸丰帝批准成立。总理衙门存在了40年，直到光绪二十七年（公元1901年），据清政府与列强签订的《辛丑条约》第12款规定，改为外务部，仍位列六部之首。
总税务司：1853年，英法美乘上海小刀会起义之机，夺取上海海关行政权。次年，三国领事与地方官吏吴健章订阅协定，由三国各派各派税务司一人，组织海关税务管理委员会。是为外籍税务司制度的滥觞。1865年，总税务司在北京正式成立，设立正、副总税务司各一人，由洋人担任，管理全部海关税务，由赫德长期担任总税务司。总税务司的成立对于中国海关近代化起到了一定的作用，但是它却是一个国际官厅，西方列强往往利用它来干涉和影响中国内政、外交。

同文馆：成立于1862年，是近代中国第一所培养官办近代学校，主要从事培养外语文字、科学技术人材。语言方面，英法俄德日五馆，科学技术方面，1866年起添设算学馆、化学馆、格致馆、医学馆。它近代中国培养了为一批翻译和外交人才，在中国教育近代化方面起了重要作用。1902年并入京师大学堂。

湘江评论：１９１９年７月１４日，《湘江评论》在长沙创刊。创刊号刊登了署名毛泽东的《湘江评论》创刊宣言。《湘江评论》每周1张4开，约12000字，"以宣传最新思潮为主旨"，深受读者欢迎。第2期署名"泽东"的《民众的大联合》一文，介绍俄国十月革命的经验，指出改造中国社会的根本办法在于民众的大联合。8月上旬，军阀张敬尧派军警查封湖南学生联合会和《湘江评论》。甲申政潮 中法战争中越南前线的失败,引起奕欣为首的军机处在1884年4月全部被撤换.史称"甲申政潮". 左庶子盛昱上折弹劾军机大臣. 任命了礼亲王世铎为首的军机处.会同醇亲王奕譞相办.孙毓汶.这次清廷的重大人事异动，历史上称“甲申易枢之变”，也叫“甲申政潮”。

子口税 子口税制度是第二次鸦片战争的产物。当时以海关所在口岸为“母口”，内地常关、厘卡所在地为“子口”。1858年中英《天津条约》第28款规定，英商贩运洋货入内地销售和自内地运土货出口，所经内地各卡，倘愿一次缴纳，以免各卡重征，土货可在首经子口上税，洋货可在海口完纳，所征若干，综算货价为率，每百两征银二两五钱。这就是后来所说的子口税。同年中英《通商章程》第七款又规定：①出口土货的子口税改在出口海关缴纳。②子口税率定为进出口税率之半，称子口半税。1861年10月清政府和各国公使会商以后，颁布了一个 《通商各口统共章程》，于是各国商人都得享受英商的同样特权。子口税制有利于西方侵略者推销洋货和搜刮土产。

官督商办：洋务运动期间清政府招募私人资本创设近代民用企业的一种经济组织形式。洋务官僚在19世纪70—90年代兴办的20多个民用企业中绝大多数采用这种方式。19世纪70年代清政府为解决军用企业的资金，开始举办民用企业。其时社会风气日渐开化，部分握有资金的地主、官僚、商人产生了投资于近代企业的积极性。创办时由政府指派专人（常由商人、买办或退职官僚充当）出面招募商股，有时政府预先垫款，以作资本。企业用人、行政、经营等权由官方掌握，商民不得过问。盈利双方分享，亏损则“全归商认”。组织机构类似衙门，设总办、会办、帮办、提调等职。轮船招商局、开平煤矿、电报总局、上海机器织布局等都行此制。

容闳（1828～1912）：中国近代早期改良主义者，中国留学生事业的先驱。字达萌，号纯甫。安徽安庆人，1828年11月17日出生迁居广东香山（今珠海市香洲区南屏镇）。少入澳门马礼逊学堂。道光二十七年（1847）赴美留学。后考入耶鲁大学，1854年(咸丰四年)以优异成绩毕业，成为毕业于美国大学的第一个中国留学生，后旋入美国籍。咸丰五年（1855）回国。曾在广州美国公使馆、香港高等审判厅、上海海关等处任职，后为上海宝顺洋行经营丝茶生意。在洋行任职后，自营商业，旋投入师夷自强的洋务运动。

《册府元龟》：北宋四大部书之一，史学类书。景德二年（1005），宋真宗赵恒命王钦若、杨亿、等十八人一同编修历代君臣事迹。采摭铨择了经、史、《国语》、《管子》、《孟子》、《韩非子》、《淮南子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《韩诗外传》和历代类书、《修文殿御览》，分类编纂。用编年体和列传体相结合，共勒成一千一百零四门。门有小序，述其指归。分为帝王、闰位、僭伪、列国君、储宫、宗室、外戚、宰辅、将帅、台省、邦计、宪官、谏诤、词臣、国史、掌礼、学校、刑法、卿监、环卫、铨选、贡举、奉使、内臣、牧守、令长、宫臣、幕府、陪臣、总录、外臣等三十一部。部有总序，言其经制。历八年成书，总计有一千卷，诏题名《册府元龟》。“册府”是帝王藏书的地方，“元龟”是大龟，古代用以占卜国家大事。意即作为后世帝王治国理政的借鉴。由于该书征引繁富，也成为后世文人学士，运用典故，引据考证的一部重要参考资料。其中唐、五代史事部分，是《册府元龟》的精华所在，不少史料为该书所仅见，即使与正史重复者，亦有校勘价值。

主户与客户（户等制）：宋代为了便于征取赋税，控制户口，把全国居民分为主户与客户。主户指占有土地，并承担赋役的户，官户与形势户亦包含在内。客户指住在农村，不占有土地，租种土地耕种的农人。为能完纳赋税，宋将主户依资产高下分为五等，第一等户一般为三顷以上土地占有者，超过三顷以上许多倍者为出等，高强、无比、极力户，所以一等户中占有土地情况相差较多。二等户约占土地二顷左右，三等户约占土地一顷左右。第三等户实际上是富裕户与小地主的混存阶层。第四、五等户占地在50亩至20亩以下，在他们当中，有些人的土地实际已被兼并，形成产去税存的状况，称无税户。第五等户比例最高，他们与客户相加约为全宋人口的百分之八十以上，是社会生产的主要负担者。客户亦称为浮客，即为佃户，他们不必向国家交纳二税，但要担负夫役与纳身丁税。还要向地主纳地租，但人身依附关系已减轻许多，可以另择田主，所交地租约为收成的五成左右。户等制中的官户主要为品官之家，享有特权，可免差役与劳役，税可免支移折变，以及科配等。

多伦会盟：中国清康熙帝为加强北方边防和对喀尔喀蒙古的管理 ，于康熙三十年（1691）在多伦诺尔（今多伦）与蒙古各部贵族进行的会盟。当时，准噶尔部首领噶尔丹进攻喀尔喀蒙古，其三部10万众南下投清。康熙帝为安置喀尔喀蒙古，并加强对其管理，遂决定于多伦举行会盟。五月二日，康熙帝于御营殿帐依次召见内蒙古、外蒙古王公贵族，并赐宴。次日，召集土谢图汗察珲多尔济、哲布尊丹巴等35名喀尔喀三部贵族会盟。主要内容为：①规定喀尔喀蒙古须遵行清廷的法令。②令土谢图汗察珲多尔济等具疏请罪，以结束喀尔喀蒙古内部纷争。③废除喀尔喀三部旧有济农、诺颜等名号，留汗号，依次授以汗、亲王、郡王、贝勒等爵位。④依49旗例编族，分左中右三路，设盟，实行盟旗制度。此次会盟，改善了喀尔喀蒙古各部与清之间的关系，并使清王朝对漠北地区的管辖得到加强。

科玄之争：20世纪20年代，中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”，又称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了，然而论战涉及的问题直到今天也不能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题，今天仍然是哲学领域、思想文化领域的前沿课题，而具有重大的理论意义和现实意义。科玄论战自1923年2月开始，一直到1924年年底基本结束，历时将近两年之久；（1） 此后仍然断断续续，但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段：（1）论战的缘起与爆发：从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演，到同年张发表长文反击丁文江的驳斥。中国社会性质问题和中国社会史问题的论战

 20世纪20年代末至30年代初，中国思想理论界围绕着中国社会性质问题和中国社会史问题展开了一场论争。中国社会性质问题的论战是在1927年大革命失败后开始的。当时，中国革命转入低潮。各种政治势力都在重新思考、探索中国的出路问题。中国要不要继续革命？要继续革命，进行什么性质的革命？这些问题都归结到对中国社会性质问题的认识。共产国际和苏联共产党内关于中国问题的争论，直接影响到中国。在论战中，马克思主义者对中国社会的历史和现状进行了科学分析，进一步论证了中国社会的半殖民地半封建的性质，肯定中国进行资产阶级民主革命是历史发展的客观要求，从理论上为中国共产党的民主革命路线提供了科学依据

中国古代制度的变化

一、中国古代官制的变化

1、三代官制

商代王室百官总称多尹，大体可分为三类：一类是政务官，有“尹”、“卿士”等。一类是宗教官，有“多卜”、“占”、“巫”等。一类是事务官，有“宰”、“小藉臣”等。

西周的官僚制度已相当完备，仅西周青铜器铭文中提到的各类职官就有213种之多。西周初期，王室政权机构中最重要的职官是太师和太保。太师和太保掌握着王室的军政大权，并且负有监护和辅佐年少国君的重任。周王室的官僚机构分为两大系统，即卿事寮和太史寮。卿事寮即卿士寮，其职权是主管“三事”和“四方”。卿事寮的长官，西周初期是太师或太保，西周中期以后为太师，其属官主要是“三司”，即司徒、司马、司空。太史寮掌管册命、制禄、图籍、祭礼、占卜、礼制、时令、天文、历法等。太史寮的长官是太史，既是文职官吏的领袖，又是神职官吏的首领。除卿事寮和太史寮外，王室还设有掌管周王衣食住行的宫廷内官，见于西周金文的有宰、膳夫、寺人、小臣、小子、小夫、守宫、御正、世妇、东宫等。西周的官制是在商代的“内服”和“外服”的基础上发展起来的，与商代不同的是，西周的官僚机构更加庞大，职官的名目更加繁多，行政体制更加系统。这种演变趋势，反映了西周国家机器的完备和王权的强化。