三、实词：1 、乃能衔哀致诚：内心的感情。2 、吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依：“孤”，幼年丧父。“及”，等到。“省”，明白。“怙”，依靠。“所怙”：依靠的人，指父亲。3 、请归取其孥：妻室子女的统称。4 、而汝抱无涯之戚也：悲痛、悲伤。5 、强者夭而病者全乎：保全，与上句“存”义近。6 、汝之纯明而不克蒙其泽乎：能。7 、未可以为信也：诚信、真实。8 、弔汝之孤与汝之乳母：向死者亲属致以慰问。8 、窆不临其穴：“窆”把灵柩放入墓穴。“灵”，哭悼死者。9 、曷其有极：穷尽。10、其又何尤：责怪、怨恨。11、如此孩提者又可冀其成立邪：“孩提者”，本指婴儿和尚须牵抱的幼儿，这里泛指小孩。“冀”：希望、指望。 
四、词类活用：1 、使建中远具时羞之奠：动→名，祭奠用的供品。2 、就成家而致汝：使动，使…来到。3 、汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽矣：名→动，继承家业。 
五、句：1 、惟兄嫂是依。2 、何为而在吾侧也？3 、其又何尤？ 
六、常用字：1 、信：会意字，从人从言，(1 )本义：言语真实，不虚伪。(2 )引申义：忠诚、诚实—真实、确凿可信，如本课：“信也，”—表确凿的情态语气，含有果真、的确之意。(副词)。——实践诺言、守信用—相信、信任、信奉，如《黎丘丈人》“其父信之”—信约、盟约—可作凭信的物件、符信—持有信物的外交使臣或是传送信讯书信的人—书信(名词)(这已是晚起的意思了)(3 )假借为“伸”。 
2 、实：(1 )本义：财物粮食充足、富有(2 )引申义：财货、物资—实利- 充实、充满—果实及谷物—实际内容、实际情况—实心实意、忠实—实在、确实(副)如本课“吾实为之，其又何尤”。 
3 、诚：(1 )本义：心意诚挚由衷恳挚，如本课“乃能衔哀致诚”(2 )引申义：真实可信—实在、的确(副词)如本课“所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。” 
4 、保：象形字，象大人抱(背)孩子的形状。(1 )本义：护养幼儿(2 )引申义：保护、保全—恃、依靠—固守、防守—保有、据有—安、安定—保育幼儿的妇女，后来写作“媬”—保护婴儿的包裹衣，后来写作“褓”—护卫用的城堡，后写作“堡”。 
5 、旅：(1 )古指军队的编制，五百人为旅(2 )引申义：军队—同、俱—在外的人—野生的(这一意义的专用字是“穞”)。 
第八课《送薛存义序》 
一字：直→值，蚤—早 
二虚词：1 、若知其职乎：你，(第二人称代词)。2 、受若直，怠若事，又盗若货器。(同上)3 、盖民之役：大概，(语气副词)4 、出其十一佣乎吏：“于”(介词)5 、使司平于我也：我们，这里是以民的口气说话。6 、今我受其直怠其事者：我们，此处是以“吏”的口气说话。7 、如吾民何：对…怎么办8 、得不恐而畏乎：能不…呢。9 、吾贱且辱：又(连)10、于其往也，故赏以酒肉而重之以辞：“于”介词，引进动作行为的时间。“以”介词，译为“用、拿”，介宾结构作补语。11、向使佣夫于家：假使(假设连词)
三、实词：1 柳子载肉于俎：古代祭祀或设宴用的一种木制礼器。2 、有达于理者：明白、通达。3 、其为不虚取直也的矣：“为”，动词，做、干。“的”的确、真实。4 、盖民之役，非以役民而已也：前一“役”是名词，仆役；后“役”是动词，役使、驱使。 
四、词类活用：1 、饮食之：使动用法“使…饮食”，即给(他)吃喝。2 、凡吏于土者：名→动，为吏，做官。 
五、常用字：1 理：形声字，从玉里声。(1 )本义：治玉。(2 )引申义：对国家对事物的治理、管理，与“治”同义。——治理狱讼的法官——纹理—条理、情理、道理、规律—治理得好，井井有条，天下太平(形)，与“乱”对。 
2 、达：(1 )基本意义：到达、通达(2 )引申义：通达事理，如本课“有达于理者，得不恐而畏乎？”——胸襟宽广、豁达—特指仕途通达，政治上得志，与“穷”相对。——通行的、共同的。与“通”意义相近。 
3 、直；(1 )基本意义：不弯曲，与“曲”“枉”相对。(2 )引申义：道德品质的正直、忠直—径直、直接—简直(副词)——当着、迎对，此意后写为“值—价值、工值”。如本课“今受其直怠其事者”—仅仅、只不过(副)——特意、故意。 
4 、受：形声字，从舟省声。(1 )本义：给予、接纳。如本课“今我受其直怠其事者，天下皆然。”(2 )引申义：遭受(是接纳义的引申。)(3 )给予义后起分化了，写成“授”。 
第九课《始得西山宴游记》 
一字：隟= 隙，游—遊，谿= 溪，遯= 遁，志→誌. 
二、虚词：1 、居是州，恒惴慄：“是”，这(指示代词)。恒，常常、经常。2 、其隙也：那(指示代词)3 、日与其徒上高山：同上。4 、醉则更相枕以卧：又(副)5 、以为凡是州之山水有异态者：“凡”，所有、全部(副)。“是”，这，指示代词。5 、因坐法华西亭：因为、由于。6 、莫得遯隐：没有什么，(否定性无定代词)。7 、悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯：“乎”形容词尾，相当于“然”。“俱”一起，(副)。“莫”，没有什么，无定代词。8 、游于是乎始：句中语气词。 
三、实词：1 、恒惴慄：恐惧不安。2 、施施而行：慢步缓行的样子。3 、漫漫而游：随心所欲，不受拘束的样子。4 、日与其徒上高山：门徒。5 、意有所极：至、向往。6 、觉而起：睡醒。7 、未始知西山之怪特：奇异非常。8 、箕踞而遨：两腿伸直岔开坐在地上，形同簸箕状，这是古人不讲礼貌或清单自得、无拘无束的一种坐姿。9 、则凡数州之土壤，皆在袵席之下：“土壤”土地、地域。“袵席”，坐垫、席子。10、不与培塿为类：小土丘。11、心凝形释：散。 
四、词类活用：1 、日与其徒上高山：名→状，每日。2 、入深林，穷回溪：形→动，走完。3 、始指异之：形→意动，认为…奇异。4 、外与天际：名→动，交接、相连。 
五、句：1 、其高下之势，岈然洼然，若垤若穴：分承修辞方法。“岈然”承“高”而言。“洼然”承“下”而言。“若垤”又承“岈然”而言，“若穴”又承“洼然”而言。2 、萦青绕白：指代修辞方法。“青”指代青山，“白”指代河流山川。3 、故为之文以志：双宾语。 
六、常用字：1 、特：形声字，从牛寺声。(1 )本义：雄性的马。(2 )引申义：突出、特别如本文“然后知山之特立”—单独、单单—仅仅、只不过(副)。 
2 、徒：形声字，从辵土声，(1 )本义：徒步而行。(2 )引申义：步兵—同一学派同一主张的或同一集团、同一类的人—门徒、弟子—同伴、手下人，如本课“日与其徒上高山”—服劳役的人—空、白白地。 
3 、趣：(1 )本义：疾迅地朝着某一方向奔去。(2 )引申义：泛指一切动作行为的疾速、紧迫，即赶快、立即—催促、督促，这种意义写作“促”—归向于某一方面，倾向于某种情况—旨趣、意向、情趣、兴趣，如本课“意有所极，梦亦同趣”。 
4 、坐：(1 )古义：两膝接触于铺在地上的席子、臀部压在脚跟上的姿势，和现在的“坐”有所不同。引申为所坐的位置。此义后来写作“座”(2 )在古代还用作法律术语，指因…犯罪、触犯法律—判罪、定…罪，如“广汉竟坐要斩”(3 )在中古时还用为介词，表示原因。 
第十课郑伯克段于鄢 
一字：寤—牾，佗- 他，辟→避，厌→餍，暱= 昵，阙—掘，锡—赐，无—毋。
二、虚词：1 、亟请于武公：屡次(副)2 、无使滋蔓：不要。3 、臣请事之；若弗与，则请除之：表敬副词，请允许我。4 、公伐诸鄢：“之于”的合音。5 、请以遗之：同3.6 、其谁曰不然：语气副词，难道。7 、焉辟害：哪里、怎么(疑问代词)。8 、尔有母遗，繄我独无：“尔”，你。“繄”，句首语气词，与“唯”相近。“独”，偏偏、唯独(副)。
三实词：1 、亟请于武公：请求(动)2 、及庄公即位：等到。3 、都城过百雉，国之害也：“都”，大夫或王侯子弟的封邑。“城”，城墙。“雉”，量词。长约合古尺三丈。“国”，指诸侯国家。4 、先王之制：制度。5 、君将不堪：能忍受，能支持。6 、况君之宠弟乎：处于尊荣地位。7 、多行不义必自毙：倒下去。8 、既而大叔命北鄙西鄙贰于己：“鄙”，边境上的城邑。“贰”分为两下(动)。9 、无庸，将自及：“庸”，用。“及”，到达，这里指招致。10、不义不昵，厚将崩：领土广大。11、大叔完聚：修葺城郭。12、具卒乘：“具”，准备(动)。“乘”，战车，“卒乘”泛指军队。13、不及黄泉，无相见也：到达。14、食舍肉：放置、搁置在一边。15、爱其母，施及庄公：“施”，延伸。“及”，到。16、孝子不匮，永锡尔类：尽。 
四、活用：1 、惊姜氏：使动，使…惊。2 、今京不度：名→动，合限度。3 、无生民心：使动，使…生(二心)。 
五句：1 、谓之京城大叔。(双宾语)2 、姜氏何厌之有？(疑问代词作宾语前置)3 、不如早为之所。(双宾语)4 、敢问何谓也？(疑问代词作宾语前置)5 、公语之故，且告之悔。(双宾语)6 、君何患焉？(疑代)7 、其是之谓乎？(代词复指宾语前置) 
六、常用字： 
1 、都：从邑者声，(1 )本义：人民聚居的城邑(2 )引申义：泛指邦国的都城—城市—建都(动)——聚集、汇总—总是、完全(副)此义成了现代汉语的常用义。 
2 、所：(1 )处所，如本课“不如早为之所”。——抽象的处所、场所，即地方—虚化为特殊的代词(2 )表示约数，后来写成“许”。(3 )用于表示被动。 
3 、毙：(1 )本义：向前倒下。如本课“多行不义必自毙”(是比喻用法)，《鞍之战》“射其右，毙于车中”。(2 )引申义：死。也是今义。 
4 、羹：(1 )本义：煮熟的带汁的肉。如本课“未尝君之羹”。(2 )引申义：煮熟带汁的蔬菜—汤(后起义)。 
5 、舍：(1 )本义：放置、安放。(2 )引申义：放下—留置待用或弃置不用，如本课“食舍肉”表留置义—留着生命不杀—安身止息—特指军队住下来—住宿的处所—军队每住宿一天所行的路程(约二十里)。 
6 、完：(1 )基本意义：完整、完善、没有损坏，如本课“大叔完聚”。(2 )引申义：使之完整(动)——修缮、修整。(注意：古时没有今天所讲的“完了”的意思，“完了”是用“毕”“竟”“尽”来表示。) 
第十一课公孙无知之乱 
一字：期= 期，適→嫡，绌—黜，女→汝，队→坠，御→籞，见→现，反→返，辟→避，税—脱。 
二虚词：1 、二人因之以作乱：“因”，依、靠。“以”连词，而。2 、吾以女为夫人：介词。3 、我奚御哉：何，(疑代)。4 、师及齐师战于乾时：与(介)。5 、管夷吾治于高傒：比(介)