18、子路从而后：“从”跟随：“后”，动词，走在后面。 
19、四体不勤：“四体”，四肢：“勤”辛劳、劳苦。 
20杀鸡为黍：做粘黄米饭。21、而乱大伦：指君臣之间的关系准则。 
22、道之不行：指儒家所主张的治国之道。 
四、词类活用：1 、“敝之而无憾”：“形→使动”使…坏“。 2、”老者安之，朋友信之，少者怀之“：都是使动用法，”使之安逸“”使之信任“”使之归依“。 
3 、“曲肱而枕之”：“曲”，形→使动“使…弯曲”，“枕”，名→动“用头枕物。” 
4 、“富之”：形→使动“使…富起来”。 
5 、“则修文德以来之，既来之，则安之。”“来之”，使之来，“安之”，使之安。 
6 、“远人不服而不能来也”：使动用法，后省“之”。 
7 、“阳货欲见孔子，孔子不见。”使动，“使之见”读。后“见”，及物动词，会见。 
8 、“怀其宝而迷其邦”，形→使动“使…迷乱”。 
9 、“杀鸡为黍而食之，见其二子焉。”使动用法，“使之吃”、“使(其二子)拜见”。 
10、“欲洁其身”形→使动“使…洁”。 
五、句：1 、判断句：(1 )德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 
(2 )是社稷之臣也。是谁之过与？(“是”是指示代词“这”意。)2 、宾语前置：(1 )无乃尔是过与？(2 )何以伐为？(3 )又何加焉？(4 )岁不我与。3 、双宾语：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 
六、常用字：1 、饭：(1 )本义：动词，吃(饭)，如本课：“饭疏食，饮水。”(2 )引申义：给人饭吃或喂牲口。——谷类熟食(名)——泛指饭食。 
2 、食：(1 )动词，读shi ，吃。(2 )动词，读si，给吃。本课“止子路宿，杀鸡为黍而食也”—养活，喂养。此义后写作“饲”。(3 )名词，读shi ，泛指吃的东西。(4 )名词，旧读si，特指饭。如本课：“饭疏食，饮水。” 
3 、启：会意字，从户从又。(1 )本义：开门。(2 )引申义：开口、张口—开导、启发。如本课：“不愤不启”—兴起—发生、萌生、萌发—开拓、开关—陈述、禀告—开始。 
4 、发：(1 )本义：把箭发出去。(2 )引申义：发出、产生；兴起—出发；使出发、派遣—打开、开掘；开导、启发；揭示、阐发(用于“开导、启发”义的如本课“不愤不启，不悱不发”—显露、表现出；暴露、败露、揭露—表达、抒发、传布。 
5 、国：(1 )古义：A 诸侯的封地，如本课“有国有家。”B 诸侯国的国都。(2 )今义：国家。6 、家：(1 )古代常用义：A 大夫统治的政治区域，如“国”例。B 家庭，(2 )今义：家庭。7 、至：(1 )本义：到。如本课“至则行矣”(2 )引申义：抽象义，到某时—达到最高的职位—极、非常(副)—最完美的(形)
8 、遇：(1 )本义：碰到，不期而遇。如本课“遇诸涂”。(2 )引申义：接触—知遇、遇合。 
第四课《老子》二章 
一字：伯—佰  <
二、虚词：1 、“江海所以能为百谷王者”：表“…的原因”。2 、“是以欲上民”“是以天下乐推而不厌”：就是“以是”，因此。3 、“虽有舟舆，无所乘之”：“虽”虽然。“无所”是动词“无”和代词“所”组成的固定结构，意为“没有什么必要”。4 、“邻国相望，鸡犬之声相闻”互相(副词)。 
三、实词：1 、“江海所以能为百谷王”：同类事物中的首领、最杰出者。2 、“是以天下乐推而不厌”：“推”，推举：“厌”，厌恶、抛弃。3 、“有什伯之器而不用”：十倍百倍。4 、“虽有舟舆”：车。 
四、词类活用：1 、“是以圣人处上而民不重，处前而民不害”：都是形容词作意动。“重”译为“认为重”：“害”译为“认为有妨害”。2 、“小国寡民”：形容词作意动。“小”是“使…小”。“寡”译为“使…少”。3 、“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”：形容词作意动。顺次译为“认为…香甜”、“认为…好看”、“认为…安适”、“认为…满意”。4 、“使民重死而不远徙”：形容词作意动。译为“认为…重”(即“看重、不轻易”)。 
五、常用词：1 、乘：象形字，象人站在树上。(1 )本义：升登，上。(2 )引申义：上车、乘车、驾车—驱马驾车—乘船、驾船。如本课“虽有舟舆，无所乘之”。——借助、利用、趁机会。(3 )另一个常用义：兵车，读sheng —兵车单位—出使、畋猎等用车也以“乘”为单位。 
2 、先：(1 )本义：前进、走在前面。如本课“欲先民，必以身后之”。(2 )引申义：先做某事—带头，做出表率。(3 )表示动作行为发生在他人他事之前，多作状语—表示时间，在…之前。(4 )形容词“先”表示先前的、先代的，用于人时通常表已故的—祖先、先辈(名)。 
3 、后：(1 )本义：走在后面，落在后面。如“子路从而后”。(2 )引申义：位置、时间、次序在后面。如本课：“欲先民，必以身后之”。——表示动作行为发生在他人他事后面。常作状语—位置、时间、次序在后的。(形)——表时间，在…之后—后代、子孙(名)(注意“后”“後”是两个不同的字。) 
4 、与：形声字，从舁牙声。(1 )本义：赐予、施予(2 )引申义：附和、亲附—赞许、称道—参与—在其中—跟、同(介)如本课“故天下莫能与之争”—和(连)。 
第五课五柳先生传 
一字： =吝 
二虚词：1 、“因以为号焉”：“因”，连词，于是、就：“焉”，句尾语气词，表提示语气。1 、“或置酒而招之”：有时候(肯定性无定代词)2 、“曾不吝情去留”：语气副词，与否定副词“不”连用，以加强否定语气。3 、“造饮辄尽”：每每、总是。 
三实词：1 、“先生不知何许人也”：地方(名词)。2 、“不详其姓字”：清楚。3 、“或置酒而招之”：邀请。4 、“造饮辄尽”：到、往。5 “曾不吝情去留”：偏义复词，重在“去”，离开。6 、“环堵萧然”：墙。7 、不戚戚于贫贱：愁苦的样子。8 、不汲汲于富贵：急切追求的样子。 
四常用字：1 、造：形声字，从辵，告声(1 )本义：到、往，如本课“造饮辄尽”。(2 )引申义：造访、拜访——达到某一境界。(3 )、今义：制作、做。(此义与古义同)。 
2 、去：(1 )古义：离开，如《掣肘》“辞而去也”。——距离(空间、时间)——除去、废除—死亡的委婉语。(2 )今义：往。(与古义相反)。 
3 、解：会意字，从刀从牛从角。(1 )本义：分解动物的骨肉肢体(2 )引申义：A 把纠结的东西解开，解脱—特指解脱对犯人的囚禁，解除罪罚—特指解除军事包围、战争B 打开、开放C 破碎、离散——松弛、懈怠(这个意义读xie ，后来写作“懈”)-D对事理的分析、解释—理解、知晓。如本课“不求甚解”。 
4 、读：(1 )本义：解释、阐发文字语句。(2 )引申义：阅读、诵读。如本课：“好读书，不求甚解”。——句读(dou )。 
第六课送董邵南序 
一、字：彊= 强，邪—耶， 
二、虚词：1 郁郁适兹土：这(指示代词)。2 、董生勉乎哉：语气词连用，语气重点落在感叹语气的“哉”上。3 、苟慕义强仁者皆爱惜焉：“苟”，如果、只要是。(假设连词)“焉”：语气词。4 、吾恶知其今不异于古所云邪：“恶”：疑问代词，哪里、怎么。“邪”：句末疑问语气词。5 、聊以吾子之行卜之也：姑且(副词)。6 、矧燕赵之士出乎其性者哉：“矧”，何况(转折连词)“乎”，介词，同“于”。 
三、实词：1 、燕、赵古称多感慨悲歌之士：怀有任侠激情，以义气为重。2 、郁郁适兹土：往。3 、吾恶知其今不异于古所云：谓，说。4 、董生勉乎哉：努力。5 、为我弔望诸君之墓：凭吊。6 、为我谢曰：恳切相告，殷勤致辞。
四、常用词：1 、适：(1 )本义：到(某地)去。如本课“郁郁适兹土”。(2 )与“之”“如”是同义词，可能只是方言的不同。与“往”的意义较接近，但用法却不相同，“往”在上古不带宾语，而其他三个字都可带宾语。(3 )与“嫡”“敌”“谪”等字的声符都是“啻”，上古读音相同相近，常互相通假。(4 )古书中“適”与“适”不是一个字，“适”读，主要用于人名。 
2 、举：是形声字，从手与声。(1 )本义：用两手把东西举起来(2 )A 捧着、提起—特指鸟抬起翅膀起飞，飞动—抽象意义，举出、提出—特指把优秀人才提拔出来，即推举。如本课“董生举进士”—特指把坏人坏事揭发出来，即纠举、检举B 做、举动、发动—拔取，即占领。C 整个拿出、全部发动—包举、穷尽—整个(形)。 
3 、利：(1 )本义：刀剑锐利，刀口快。(2 )引申义：迅速、敏捷—顺利、方便—利益、好处—特指财利—特指功名利禄，如“不慕荣利”—重要的、贵重的、要害的(形)。 
4 、谢：形声字，从言射声。(1 )本义：向人认错道歉。(2 )引申义：A 用言辞委婉地推辞拒绝—告辞—告诉，如本课“为我谢曰‘明天在上，可以出而仕矣。’”—以言辞相问候B 对别人的赠予或帮助表示感谢。C 衰退、消亡—草木凋谢。 
第七课祭十二郎文 
一字：羞→馐，彊= 强，歛→殓，已—以。 
二虚词：1 、乃能衔哀致诚：才，(副)。2 、孰谓汝遽去吾而殁乎：“孰”，谁。“遽”，突然、很快地。(副)3 、诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也：“诚”，如果确实如此，(副)。“其”，代词，它。“虽”，即使(假设连词)。“以”，表时间(介)。4 、吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇：然而，(转折连词)。5 、其能久存乎：难道，(副词，表反诘语气)。“其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？”用法同。6 、虽然，吾自今年来：两个词，虽然如此。7 、苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣：有的、有些(肯定性无定代词)。8 、几何不从汝而死也：多少，这里指多少时间。9 、其无知：如果(假设连词)。10、比得软脚病：最近、近来。11、抑别有疾而至斯乎：或是、还是(选择连词)。12、其然乎？其不然乎？：相当于“是…还是…”(用于并列的选择问句，表示推测语气)。其知也邪？其不知也邪：同上用法。13、然后惟其所愿：他们(代词)。其又何尤：难道(表反诘的语气副词)。14、吾其无意于人世也：大概(表拟测语气副词)。15、生而影不与吾形相依：介词，引进动作行为对象，译“和”“跟”。