52、唯倜傥之人称焉：“倜傥”卓越特出。“称”，称颂，这里用作被动，指被称颂。
53、大抵圣贤发愤之所为作也：抒发愤懑。 
54、略考其行事：事迹。 
55、稽其成败兴坏之纪：“稽”考察、考究。“纪”，纲纪，这指事物的规律。 
56、下流多谤议：“下流”，入在卑贱者的行列中。“谤议”，讥评议论。 
57、重为乡党所笑：“重”，深深地。“乡党”乡里、乡邻。58、曼辞以自饰：美好。 
四、活用：1、动而见尤：名→动，过错→怪罪、责备。 
2、女为悦己容：名→动，打扮容貌。 
3适足以见笑而自点乎耳：名→动，玷污。 
4、请略陈固陋：形→名，鄙陋之见。 
5、行莫耻于辱先：使动，受…辱。 
6、显岩穴之士：使动，让…彰显，即推荐。 
7、不亦轻朝廷，羞当世之士邪：“轻”意动，以…为轻，即看不起、轻视。“羞”，使动，使…感到羞耻。 
8、舒愤懑以晓左右：使动，使…知晓。 
9、耻辱者，勇之决也：意动，以可耻。 
10、在闒茸之中：形→名，社会地位卑贱的人。 
11、随而媒孽其短：“媒”通“酶”，“孽”通“糵”，酵母、酒曲。名→动，酿、酿成。 
12、素与士大夫绝甘分少：形→名，甘美的食物，不多的东西。 
13、欲以广主上之意：名→动，推广。 
14、倡优畜之：名→状，象对待倡优一样。 
15、太上不辱先，其次不辱身：使动，使…受辱 
16、积威约之渐也：副→名，逐渐形成的一种状况。 
17、思垂空文以自见：使动，使…流传。 
18、以通其狂惑：使动，使…发泄出来。 
五句：1、而谁与语：(疑代介词宾语前置)。 
2、谁为为之？孰令听之？(用法同上)前一“为”介词，后一“为”是动词。 
3、尚何言哉：(疑代动词宾语前置) 
4、何以异之：(同1)。 
5、安在其不辱也：(同3) 
6、藏之名山，传之其人、通邑大都：是两个双宾语句。 
7、明主不晓……遂于下理：用的是委婉修辞手法的避讳语，避冒犯。 
8、商鞅因景监见，赵良寒心：用典中的引事。 
9、是仆终不得舒愤懑以晓左右：“仆”是对己用的谦称，“左右”，是对对方的敬语。10、谚曰：“谁为为之？孰令听之”：用典中的引言。 
11、太史公牛马走司马迁再拜言：委婉语中的谦敬语。 
六常用字： 
1、俭：(1)本义：自我约束，不放纵。如本课“分别有让，恭俭下人”。恭俭连文，恭，待人恭敬有礼；俭，谓律已严谨而不越礼。(2)引申义：节俭，俭省——不丰足，特指年成歉收。 
2、负：会意字，从人从贝，(1)本义：恃，依恃、凭仗。负恃同义连文。(2)引申义：背倚，背靠着。如“负青天而莫夭阏者”——用背或肩背东西，用身子驮东西。——受载、承受如“则其负大舟也无力”——蒙受如“其负下未易居”——抱持——内心抱有，具有——失——背弃、违背如“田荣者，数负项梁”——辜负，对不起人如“客果有能，吾负之”——欠缺、缺少，亏欠，如本课“仆少负不羁之才”——。赔偿、补偿。如“负其百金”。 
3、爱、惜、怜：(1)爱和怜在“喜爱、怜悯、哀怜”上是同义。爱和惜，在“爱惜、珍惜”上的意义相同。怜和惜则在“哀怜、哀悯”上可以相同。 
爱、惜、怜的区别：(1)、爱的本义是喜爱，怜也有喜爱的意思。在这一点上，爱怜可以同义连文。但怜的喜爱义上古较少用。爱的怜悯的意思。但在上古也较少用。(2)、爱还有爱护、爱惜、珍惜的意思，引申有舍不得，吝啬的意思，这是怜不具备的。(3)、怜有欣羡、羡慕之义，上古爱不具备此义。(4)、在爱和惜来说，A惜所涉及的对象一般都是抽象的宝贵的东西，如光阴、生命、荣誉等；而爱一般用于衣食财物之类的具体的东西。B惜不具备喜爱的意义，却有惋惜的意思，爱惜连用，也是惋惜、同情的意思。(5)怜、惜相比，惜的爱惜程度很深，还引申有贪求、贪恋义。因此，贪惜同义连文。 
4、反：(1)本义：手心翻转。如“以齐王，由反手也”。(2)引申义：反复，如“安反侧于万物”——相反、对立——反而如“动而见尤，欲益反损”——反叛，叛变。——回归。写作“返”，如“使子路反见之”。——。写作“返”，归还。如“公子受食反壁”。 
5、复：从彳，复声，(1)本义：回来。如“不远而复——回归，还原，如”得复见将军于此“——重新、再次——报复。如”纵无披坚执锐北面复匈奴之志“。 
6、要：是腰的本字。(1)本义指人的腰身。如“一脛之大几如要”(2)中间。从中隔断——中途拦截——要挟，强逼——要求、求取。——重要、主要、关键的东西，yao，如“此用兵之要术也”——总括，概括如“要之”——简要。如“可谓要言不烦”。 
第三十四课留侯论 
一字：卒→猝，恠==怪，见→现，舍→捨 
二虚词：1所以微见其意者：用以…的方式。 
2、且其意不在书：再说。 
3、无所复施：再。 
4、盖亦已矣：大概(语副)5而特出于荆轲、聂政之计以侥幸于不死：“特”只仅仅，(副)“以”表顺承的连词。 
6、项籍唯不能忍：只因为是。7、非子房，其谁全之：“非”，不是。“其”，表反诘的语气副词。 
8、而其状貌乃如妇人：竟。9、此其所以为子房与：其，表拟测的语气副词。 
三实词：1、而逞于一击之间：快心称意。 
2、其间不能容发：间隙。 
3、其身之可爱：珍惜。 
4、是故倨傲鲜腆而深折之：缺少美好的言辞。 
5、然后可以就大事：成就、完成。 
6、肉袒牵羊以逆：迎接。 
7、其君能下人，必能信用其民矣：“下”退让(动)。“信”取信，得到信任。(动)“用”，用命、效命。 
8、其事甚怪：怪异(形)。 
9、不称其志气：相称。 
四活用：1、是故倨傲鲜腆而深折之：使动，使…受摧折。2、而归臣妾于吴者：名→动，充当奴隶。 
3、油然而不怪者：形→意动，以为怪异。 
4、固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也：都是使动，省略代词宾语。“惊”，使…惊恐。“怒”，使…发怒。 
五、句：而归臣妾于吴者：“归与臣妾”共用介词结构“于吴”，属共用表达方式。 
六、常用字： 
1、閒：从门从月，表示门中可照进月的亮光，(1)本义：缝隙，读jian四声。与間是一对古今字。后以閒字表閒暇一类的意思。间，则专表閒隙、间谍一类的意思。(2)引申义：当中，中间，读jian——置身其中，参与。读jian四声如“肉食者谋之，又何閒焉”。——閒暇，读xian，二声。不写作间，可通作閑.——事情与事情之间时间上的空閒——特指封建帝王閒暇无事时有利于臣下提意见的好时机。读jian四声——有閒(有间)——抄小路，抄近路，jian四声。如“沛公已去，閒至军中”——暗暗地，偷偷地，读音jian四声。如“王可以閒出”——嫌隙，隔阂。如“诸侯有閒矣”。读jian四声——离间，挑拨。读音jian四声。也写作间——间谍，侦探，读jian四声，也写作间——暗中窥伺对方的弱点或空子，读jian四声。 
2、闲：会意字，从门从木(1)本义：圈养牛马的栅栏。(2)引申义：伦理道德规范，界限——限制、约束、防止——熟练、熟习——安静，閑静。后写作娴——清闲、空闲，与閒相通。 
3、逆：(1)与“迎”音近，所以有迎义。与“送”相对，如本课“郑伯肉袒牵羊以逆”，(2)倒、倒着，与“顺”相对—违背、乖戾—背叛、叛逆如“生逆乱之心”。 
4、盗：(1)本义：偷竊财货。(2)引申义：偷窃东西的人，小偷——抢劫、掠夺——强盗、敌寇如“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”——非法占有某种东西。 
5、贼：(1)本义：伤害、残害。如“禽兽不能贼”(2)引申义：杀害——凶狠、险毒——残害人的人——败坏者——刺客——违法乱纪、犯上作乱的人——强盗。 
6、命：从口从令会意。(1)本义：命令。动词。如“安遂命驾出游山墅”(2)引申义：名词，命令。如“民不堪命矣”——天命——运命、生命和天性等意义。 
命、令的区别：在甲骨文和金文中都写写作“令”。但只在命令这个意义上可以互相替代。命的引申义，令字都不具备。而令的“使、教”义，也是命不能替代的。 
第三十五课终风 
一字：敖—傲，有—又，靁==雷 
二虚词：1、终风且暴：既…又。2、寤言不寐：词尾。 
三实词：1、终风且暴：“风”刮风(动)。“暴”，下疾雨。2、悠悠我思：绵绵不断。3、终风不曀：天色阴沉。 
四、句：中心是悼：“是”作“悼”的宾语。 
五常用字： 
1顾：(1)本义：回头看。(2)引申义：回头如“孟尝君顾谓冯谖”——看如“顾我则笑”——照顾、考虑。——副词，轻微的转折，不过“。如”顾自以为身残处秽“—副词，反而。如”顾争于戎狄“。 
2、怀：(1)本义：胸口。(2)引申：心意、心怀——动词，怀藏、怀里揣着——想念。如“怀帝阍而不见”——依恋——。如“少者怀之”——安抚。 
如“广德行以怀之。” 
第三十六课七月 
一、字：猗—掎，亨→烹，剥—攴，介—丐，壶—瓠(葫芦)，重—穜，穋==稑，阴—窨，蚤—早 
二虚词：1、动词词头“于”：三之日于耜，一之日于貉，昼而于茅。于后面的词也可看作是名词用作动词。 
2、曰为改岁：句首语气词。 
三、实词：1、一之日觱發，二之日栗烈：觱發：双声连绵词，大风触物声。栗烈：双声联绵词，即寒冷的样子。2、春日载阳：开始。 
3、遵彼微行：小路。 
4、殆及公子同归：“殆”，恐怕。“及”，遇到。 
5、载玄载黄：又(副)。 
6、我朱孔阳：很。 
7、八月其获：动词词头。二之日其同：同上。