从“六经皆史”、史学是“经世”之学的立论出发，《文史通义》探讨了古今学术源流的流变，并提出对史学一整套的看法。首先，章学诚认为历史是进化的，史学也是不断发展的。由此，他特别赞美通史而贬抑断代史。其次，在史学领域中，章学诚又特别强调“撰述”和“记注”的分别，并由此引申出“著述”和“比类”的分别。由此，他对纪事本末体备加赞扬。第三，章学诚发挥了刘知几的“史才三长”理论，认为三者都很重要，而三者之中史识尤重，但“能具史识者，必知史德”。第四，在史学实践上，章学诚致力于地方志的倡导和纂修，对我国方志学的发展，做出了贡献。
《文史通义》在章学诚生前，仅刊行了一部分。他临终前，曾以全部著作请王宗炎编定。王宗炎编定目录一份，未付刊而卒。到道光十二年（一八三二年），才由他的次子毕绂刊行《文史通义》内篇五卷、外篇三卷及《校雠通义》三卷。以后有《文史通义补编》、《章实斋文集抄》等，散见于粤雅堂、灵鹣阁等丛书中。一九二一年，浙江图书馆将所藏抄本《章氏遗书》十八册编为二十四卷排印出版。同年，刘承幹多方搜集章氏遗稿，依王宗炎所编旧目，斟酌变通，编次为《章氏遗书》五十一卷，汇刻为嘉业堂本行世。其中的《文史通义》，被重编为九卷。所以现在通行的有章氏家刻的八卷本和嘉业堂刻的九卷本两种，篇目也有出入。一九二二年，四川省图书馆《图书集刊》又发表《章氏遗书逸篇》五篇。一九五六年，古籍出版社将上述《逸篇》作为《补遗续》，附入刘刻本，重新排印出版标点本《文史通义》。
《书教》下，选自《文史通义》卷一《内篇》一。“书教”即《尚书》的遗教。在这个题目下，作者共写了三篇论文，成文时间约在清乾隆五十七年（一七九二），代表作者比较成熟的史学见解。自有纪传、编年二体以来，应该怎样写历史，似乎早已不成问题。但本篇却以为，纪传代替编年，本是史学体裁的进步，但从《汉书》变成“正史”的楷模后，这种体裁就越来越僵化，成为束缚史学的八股，因此必须改革，恢复《尚书》“因事名篇，不为常例所拘”的遗意。《永清县志•舆地图序例》选自《文史通义》卷七《外篇》二。原刻本《永清县志》列于《舆地图第一》正文之前，未标明“序例”二字。这个标题是章氏家刻本编者所加。《永清县志》是乾隆四十二——四十四年间，章学诚应永清知县周震荣邀所修，是清代地方志中的名著。
重点词句：圆而神 方以智 神奇化臭腐 口耳之学 弁髦 要删 开方 铢黍。思考题：1、阅读罗炳良《十八世纪中国史学的理论成就》。
2、比较章学诚与刘知几思想的不同。
3、章学诚的“史德说”与当代提倡的学术道德有何关系
三十、《潜研堂文集》
重点：钱大昕的治学特点以及乾嘉学风。
难点：对钱大昕治学成就的评价。
解题：《潜研堂文集》，五十卷，清钱大昕撰。本书是钱氏卒后，由长子东壁与门生等汇编钱氏专著以外的经史论著、序跋、信札、传记、墓志铭等文章而成。钱大昕著述甚丰，在史料考订上用力甚勤，代表作有《廿二史考异》、《十驾斋养新录》、《三史拾遗》、《诸史拾遗》、《通鉴注辨正》、《宋辽金元四史朔闰考》、《疑年录》、《元史考异》等，都是古代史料学的杰作。但以上著作范围主要限于史料的审核，要了解钱大昕的学术观点和研究方法，从而了解他何以成为乾嘉史学的代表人物，还需要看《潜研堂文集》。本书体例分为十四类，是钱大昕生前所自定，计：赋、颂、奏折一卷，论、说二卷，答问十二卷，辨、考一卷，箴、铭、赞、杂著三卷，记二卷，记事一卷，序四卷，题跋六卷，书四卷，传四卷，碑一卷，墓志铭等八卷，家传、行述、祭文一卷。本书同《廿二史考异》、《十驾斋养新录》一样是以考订、校勘、训诂见长，特别是有关重要事实的考订方面。钱大昕也偶尔表示对清朝皇帝专横暴虐的不满，但更多的是对封建专制统治进行辩护，甚至说如果不得已改朝换代，那么与其让农民领袖学汤武革命，还不如投降“主三纲五常”的异族。及时专谈学术，也尽量曲折、含蓄，提倡“惜护古人”，避免开罪时人。因而，他的史学见解，虽在许多史籍的序跋中偶有表见，但总觉不够系统。集中赋、颂、箴、铭之类，多数是歌颂封建功德，抒发庸俗情感，无甚学术价值。传、碑、墓志铭之类，也多讳饰。有些讨论学术的论著，或者不免观点陈旧，或者仅作客观主义的阐述，价值也不高。所以，乾嘉考据学者所共有的长处和短处，在《潜研堂文集》中反映得相当集中。本书初刊于作者死后二年（嘉庆十一年，即一八○六年）。以后收印于《潜研堂全书》中。通行本有商务印书馆《四部丛刊》的影印本，可供参考。
《经史子集之名何昉》，选自《潜研堂文集》卷一三《答问十》。本篇考订了中国目录学的一个重要问题，即“四部”的区分是从什么时候开始的。《元史多用投下字》，选自《潜研堂文集》卷一三《答问十》。“投下”是契丹、蒙古族向封建制转化过程中，一种作战与生产相结合的特殊组织形态。钱大昕首先揭示了它的组成状况。
重点词句：何昉 荀勖 投下 元典章 千户 百户
思考题： 1、试述中国古代的3种主要的图书分类法。
2、四部分类及其演变过程
3、“投下”为何是一种作战与生产相结合的特殊组织形态
三一、《廿二史札记》
重点：赵翼的史学成就与特点。
难点： 赵翼治学的局限性。
解题：《廿二史札记》，三十六卷，清赵翼撰。本书用读书笔记的形式，对我国历代正史的编撰、体裁和主要内容进行考证、分析和评论，是清朝中叶的考史名著。本书所考正史，实际包括全部二十四史；所以命名为《廿二史札记》，是因为《旧唐书》和《旧五代史》，在当时尚未被清廷正式承认为“正史”的缘故。本书考证《史记》、《汉书》共三卷，《后汉书》二卷，《三国志》、《晋书》共三卷，《宋》、《齐》、《梁》、《陈书》并《南史》四卷，《魏》、《（北）齐》、《周》、《隋书》并《北史》三卷，新、旧《唐书》五卷，《五代史》二卷，《宋》、《辽》、《金》共六卷，《元史》二卷，《明史》六卷。每卷又分若干条，计共五百四十四条。详近略远，考订元、明二史的条目占全书四分之一。书末附有《补遗》，将乾隆间修《御批历代通鉴辑览》时奉旨改译的辽、金、元三史的人名、官名、地名和旧译名对照，全部录出。
本书具有与严格采用正统考据方法的同类作品（例如《廿二史考异》）既相似又不同的若干特色。首先，就二十四史的编撰人、编撰经过、成书时间、材料来源及其真伪、方法的优劣与史料价值的高下等，进行叙述和审核，对二十四史作了全面介绍和评价，使读者阅读后就能了解各史的一般情况。其次，整理、排比了各个时代的重大历史事件，将同一性质的分散史料，按专题归纳比类，并加以综合分析，不专论个人善恶和一事得失，使读者能大体了解一代政治的利弊和兴废沿革的原因。而且在复杂纷纭的史料中，钩稽出重大事件，这些都是本书的主要部分。不过，在史学方法上，赵翼仍然深受清儒以经证经的影响，采用以本书证本书，或以其它正史证某一正史，而不像其它考史家喜用稗说野史同正史歧异的互证。这一方法的采用，对于揭露历代正史在史料方面的自相矛盾，无疑是有用的。
至于一般封建史家共同的缺点，在赵翼身上也很显著。他对史籍所载五行灾异，认为并非空言；对一些猥琐小事，也不惜详载，同时摄于清朝统治，涉及汉族王朝对少数民族关系时，也殊多曲笔；而完全否认野史笔记的真实性，也不是实事求是的态度。这些都给本书带来了一定损害，使用时必须审慎辨识。
本书有嘉庆五年（一八○○）赵翼自刻本。后收入《瓯北全集》。翻刻本甚多。目前通行的有商务印书馆一九三七年初版、一九五八年重印的排印本。《汉初布衣将相之局》，选自《廿二史札记》卷二。作者从《史记》、《汉书》中搜求了大量例证，仔细考察了西汉初期大臣的出身。由此发现一则重要史实，那就是汉初的统治集团，绝大部分来自平民，与古代的世卿专政的局面迥异。因而他断定，“秦汉间为天地一大变局”，并进一步论证，这个变化在战国时已开始出现。当然，他的唯心史观，使他无法理解变化的真正原因，而只好诉诸“天意”。
《明代宦官》选自《廿二史札记》卷三五。皇帝的家奴用宦官充任，是封建君主专制所造成的畸形现象。而宦官跋扈乃至控制朝政，更是封建专制统治腐朽程度的反映。本篇作者因不懂出现宦官专权的实际原因，而惋惜皇权的旁落，可是他由《明史》内钩稽出的大量史料，集中暴露了明朝统治集团内部的黑暗。
重点词句：待诏博士 狃于故见 打恭 人主童昏 黄白米
思考题：翻译《汉初布衣将相之局》。
为何说秦汉间为天地一大变局
乾嘉三大考据学著作的异同
乾嘉学派的主要特点
三二、《龚自珍全集》
重点：龚自珍思想的基本内容和特点。
难点：龚自珍思想的历史地位。
解题：《龚自珍全集》，清龚自珍撰，一九五九年中华书局编印。
《全集》分为十一辑，收集文章两百多篇、诗词五百多首。第一辑为政治、学术论文，二辑为碑传、纪事，三辑为书序、题录，四辑为金石题跋，五辑为表启、书笺，六辑为佛学论著，七辑为赋颂、箴铭，八辑为语录，九辑为编年诗，十辑为“已亥杂诗”，十一辑为词。末附年谱及佚著目录等。 乾嘉之后，清朝统治危机四伏。在学术思潮上，出现了对考据学的反动。龚自珍等早期改良主义的先驱者，都在阐发今文经学中公羊学说“微言大义”的旗帜下，凭借经义写作政论，讥弹时政，发表自己的政治见解，既对时弊进行了无情的揭露和批判，又提出了挽救危机的各种方案。
《乙丙之际箸议第七》，选自《全集》第一辑。乙丙之际，指清嘉庆二十年乙亥（一八一五）和二十一年丙子（一八一六）。据《定庵年谱》，凡题为“乙丙之际箸议”诸文，都写在这两年。“箸议”亦作“塾议”。朱刻《补编》本，本篇题为“劝豫”。早在鸦片战争前二十多年，年轻的龚自珍便已预见到社会改革是不可避免的。虽然他幻想清朝统治者会自动实行改革，但他又指出墨守祖法，拒绝改革，必然引起人民的强烈反对；而后者却很快被事实所证明。
《乙丙之际箸议第九》，选自《全集》第一辑，朱刻本题为《乙丙之际塾议二》。龚自珍认为一切领域都极端地缺乏人才，而统治者还继续用“诛心”的手段竭力摧残人才，结果势必促使大批聪明才智之士，被迫走上叛逆的道路。这正是清朝统治难以维持的最大危机所在。
重点词句：豫假 听其自陊 豫师来姓 穷则变，变则通，通则久 太素。
3、翻译：《龚自珍全集•乙丙之际箸议第八》译文
夏朝既然已经衰败，作用就是预先赋予商朝兴起的机会，夏朝不就等于借给了商朝六百年天下吗？商朝既然已经衰败，作用就是预先赋予周朝兴起的机会，商朝不就等于借给了周朝八百年天下吗？没有八百年不衰败的一姓天下，一姓天下却有万亿年不衰败的改革之道。然而，十年就衰败，五十年就衰败，那都是因为拘守开国帝王制定的法令制度，畏惧守旧人物的指责非难，听任自家天下隳坏，坐等夺取本朝天下的人来另行改革罢了。
开国帝王制定的法令制度没有不出漏洞的，守旧人物的指责非难没有不被淘汰的，与其把天下送给取代者致使取代者强化改革，哪如自行改革？况且想我大清列祖列宗兴起的原因，难道不就是革除前朝的弊政吗？为什么众多的王朝此兴彼亡而不永远专属一姓呢？上天为什么一定就不长久喜欢一姓王朝的统治呢？鬼神为什么一定就不专久接受一姓王朝的供奉呢？振作呀，振作呀！将要败亡就预先为取代者充当前事之师，又将要败亡就预先又为取代者充当前事之师。《易经》上说：处于困境阶段就要变通，变通就可以顺达，顺达就可以维持长久。这句话并不是为黄帝以来六七姓王朝作结论，而是为一姓王朝提出预先改革的劝告呀。
思考题：根据本文，试分析龚自珍思想中的积极因素与局限性。
为何说龚自珍提倡经世致用之学。
三十三、《海国图志》
重点：魏源的思想特征。
难点：魏源的思想局限。
解题：《海国图志》一百卷，清魏源编撰。本书从研究世界历史和地理的角度，探索富国强兵的道路，阐发作者的政治思想和社会改革理论。是鸦片战争后关于世界史地和早期改良主义思想的名著。
本书根据林则徐编译的《四洲志》，搜集历代史志和明以来“岛志”等有关外国历史记载，并广泛参考初期传入中国的外国史地著作和地图，加以裁削增补而成。全书纲领分明，搜罗宏富，剖析详明，文笔生动。 魏源对当时清王朝腐朽的统治非常不满。因此，他撰著本书，首在发挥他的政治主张，期望为中国变法自强开辟道路。他认为道路就在于“以夷攻夷”、“以夷款夷”、“师夷长技以制夷”。本书撰著的直接目的，就是要寻找通过这一途径的具体办法。魏源这些思想，建立在对西方资本主义世界状况初步了解的基础上，在当时具有很强的说服力，使被封建的闭关锁国政策禁锢了头脑的中国人顿时耳目一新，因而很快为具有改良主义思想的先进知识分子所接受、发展，成了以后维新变法运动的理论依据之一。
本书在道光二十二年（一八四二）完成，初刻于扬州，计五十卷。至道光二十四年（一八四四），已增补为六十卷。以后续有修订，道光二十七年（一八四七），增为百卷，重刻于扬州。咸丰二年（一八五二），再加订补，最后定稿，仍为一百卷，刊于高邮州。光绪二年（一八七六），魏氏孙光焘因刻本流传很少，又加重刻，即今较易得的甘肃平、庆、泾、固道署重刊本。本书六十卷本刻成后，曾迅速流传到日本，在咸丰四年（一八五四年，日本安政元年）翻刻，对日本的“明治维新”运动，也曾发生积极的影响。
《筹海篇一•议守上》，节选自《海国图志》卷一。对付外国侵略者必须能攻善守，以守为上策；而“攻”的策略，在于利用资本主义列强间的矛盾，学习它们的先进技术来武装自己；同时还要放弃闭关政策，区别对待从事正常贸易和非法贸易的外国商人，同愿意和中国进行合法往来的外国讲友好，作者的这个基本见解，在本篇中有清楚的概述。《筹海篇二•议守下》，节选自《海国图志》卷一。作者认为，同外国侵略者战或和，都必须建立在防御的基础上。上篇说了防御的策略思想，应该是诱敌深入。本篇则说，防御的军事力量，应该是就地选兵。作者揭露清朝统治者在这两方面的主观指导上的错误，又以本篇刻画得更明显。
重点词句：款 外裹糖包 调兵 客兵
思考题：1、根据本文，概括一下魏源对对外政策的基本主张，并对其基本性质予以评判。2、魏源的改良主义主张在当时有何积极意义。
三四、《中西纪事》
重点：两次鸦片战争的具体经过。
难点：《中西纪事》对两次鸦片战争所作描绘的特点。
解题：《中西纪事》，二十四卷，讬名江上蹇叟，实清夏燮撰。本书用纪事本末体，记录清末鸦片战争和第二次鸦片战争的史实。揭露英、法、美、俄等国侵略的罪行，清朝统治阶级的腐朽，并表扬爱国反侵略的人民，是我国较早的近代史著作。
本书版本，除同治各本外，光绪十年（一八八四）、光绪二十四年（一八九八）都有翻印本，还另有石印小字本等。
《粤民义师》，节选自《中西纪事》卷一三。两次鸦片战争时期，广州都处于反侵略的前线。因而广东人民同外国侵略者的斗争，充分显示中国人民反对外来侵略和压迫的大无畏精神。但在腐败的封建统治下，自发的人民斗争，最终不能取得胜利，而且还可能被封建统治者利用去作为盲目排外的工具。本篇所记录的一系列事实，便是封建统治者对人民自发的反侵略斗争既利用又破坏的例证。
重点词句：团练 狼亢 屯膏
思考题：1、阅读茅海建《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》。
2、根据本文总结清政府是如何破坏广东人民的自发反侵略斗争的。
三五、《孔子改制考》
重点：康有为资产阶级改良主义思想体系。
难点：康有为思想的进步性和局限性。
解题：《孔子改制考》二十一卷，近人康有为撰。主要阐发资产阶级改良主义的政治思想和历史观念。
《孔子改制考》也打着伸张孔子教义的旗号。但据康有为自称，《伪经考》意在“别其真赝”，《改制考》则专门“发明圣作”（《春秋笔削微言大义考•自序》）。就内容来看，《伪经考》的确还散发着经今文学的浓烈气味；《改制考》宣传的则是资产阶级的变法理论。
康有为写作神化孔子的《改制考》，本意在于借用原始“圣经”的权威来打击封建的经院哲学的权威。他认为，孔子“祖述尧舜，宪章文武”，只是为了寄托对未来“太平世”的理想，所谓“道统”其实是孔子编造出来的。既然孔子意在托“古”改制，那么，如果对所谓合乎道统的祖宗成法坚持不变，无疑将使中国乱世永存，太平无望，从而大悖孔教的真谛。这种思想在戊戌维新时期，确实起到了冲击封建正统思想的作用，对“五四”以后中国史学界一度盛行的“疑古”思潮，也有直接的影响。
本书于一八九七年写成，在上海刊行。一九五八年，中华书局据万木草堂重刊本加标点重排印行，并由《不忍杂志》辑出序文列于卷首，可供参考。
《孔子改制考叙》，作者自述写于戊戌变法那一年初，但到一九一三年才正式发表。本文概述了《改制考》一书的主要论旨，用进化论附会《公羊》三世说，对封建的正统观念进行抨击。但作者把自己说成是接受天启而重建孔教的当代救世主，打着敌人的旗帜来向敌人进攻，恰好说明资产阶级改良派自觉缺乏实现历史性变革的力量。
重点词句：渊渊然 垂精太平 博夜 缝掖俊民 钩撢
思考题：1、课外阅读康有为《新学伪经考》。
2、比较康有为思想与西方进化论的区别。
参考书：1、李泽厚《中国近代思想史论》，人民出版社1979年版。
2、董士伟《康有为评传》，百花洲文艺出版社
三六、《訄书》
重点：章炳麟思想的基本内容。
难点：章炳麟思想的进步性和局限性。
解题：《訄书》，近人章炳麟撰。本书是章炳麟早期总结历史经验、阐述哲学见解和提倡社会改革的重要著作。随着作者的认识在社会实践中起变化，本书结集的篇目曾经几度调整，内容也在不断修改和补充。因而每次结集，都呈现出新的面貌。
《訄书》（修订本，下同）共收章炳麟在本世纪最初两年新写和修改的论文六十三篇。另对初刻本两篇突出“尊清”的文章，附加严格的自我批评跋语，放在卷首作为“前录”，同卷尾声明与清朝统治者势不两立的《解辫发》相映照，显示出一位有学问的革命家的坚强性格。
章炳麟写作《訄书》，是为了从思想上系统地清算康有为改良主义的理论基础，同时提出同康、梁的政治主张相对立的改造中国的方案。因而，它虽然是一部论文集，分开来看，每一篇都可以独立；合起来看，便可发现全书的逻辑结构十分严密，从历史到哲学，从文化到政治，层层展开，构成一个相当完整的资产阶级民主主义的理论体系。虽然这个体系本身还很幼稚，理论上的错误不少，尤其是存在着以资产阶级民族主义意识模糊反对封建思想的倾向，对历史的看法也失之片面，整体上属于“意见支配世界”的唯心史观；但它在当时的先进知识分子中间，仍然是革命必读的权威作品。
本书最初于一九○四年由日本东京翔鸾社铅印出版，次年又再次重印。一九○六年日本东京翔鸾社又印行了再版本。最近上海人民出版社组织编校的《章太炎全集》第三卷，收入了兼取上述二版长处的《訄书》校点本。
《清儒》，选自《訄书》第十二篇。本篇是对清朝二百余年学术变迁史的系统总结。原篇分三节。首节分析“经”的性质，认为同世界文明古国的记录一样，是夹杂着神话迷信的古史，硬拿来搞“通经致用”，结果既不通历史，又危害政治。次节说乾嘉考据学者恢复了把六经当作历史研究的传统，所以在学术上放出异彩；但朴质的考证，不合文士的口味，于是有攻击汉学的桐城派出现，于是又有欣赏《公羊》三世说的常州学派出现，于是有又调和汉、宋学以求名的陈澧等出现。末节是关于清朝经学研究具体成果评论。最后针对康有为等否定考据学作用的意见，认为考据学家强调无徵不信，竭力搜集证据，到未来的历史家应用时，便会看到这种朴实的东西发出光辉。全篇虽对清朝今文学派的批评有失公正，对戴震一派的估价也未免过分，但材料丰富，分析清楚，是近代总结清朝学术史的首出作品。以后，刘师培著《清儒得失论》，梁启超著《清代学术概论》等，都明显地以它为继续研究的起点。
重点词句：正乏 五际、六情 隆杀 牢落 姚易卓荦 宣父
思考题：根据本文，试论章炳麟对清代学术史的基本评判。
清朝重要的学术派别有哪些
三七、《新史学》
重点：《新史学》的基本内容。
难点：梁启超史学思想的进步性。
解题：《新史学》，近人梁启超撰，是用进化论观点批判封建史学，主张重新研究全部中国历史的早期论著。
梁启超在《新史学》中指出，过去的史学家，“不知朝廷与国家之分别，以为舍朝廷外无国家”，于是引出一连串的错误，而顶荒谬的莫过于争正统、言书法。《新史学》历数封建史学的四弊二病三恶果，举以证明“史界革命”的重要性。他要求用进化论的发展观念来重新研究历史，要求不停滞于历史现象的叙述，更不拘泥于单纯罗列政治生活的现象，而应该努力寻找人类社会发展的“公理公例”。当然，《新史学》所表明的认识也有其自身的局限性，但是在经过封建专制主义的长期压迫和束缚，治史者或高谈义理，或埋头考据，全然不问历史的发展规律和史学的实践品格的晚清，梁启超把封建史学的种种弊病抖露出来，对于当时的史学界来说，无疑是振聋发聩的一声猛喝。
《新史学》连载于《新民丛报》。
《中国之旧史》，选自《新史学》第一章。文中提出史学作用的新观念。指出封建时代的旧史著，都如同帝王将相的家谱，目的只在供君主从中吸取统治术，或者只为死人树碑，知古而不知今，知果而不知因；没有见识，没有创造，即难读，又无用；因此必须“为史界开一新天地”，使史学真正起到促进国民团结、社会进化的作用。这就是作者主张“史界革命”的根据和理由。
《史学之界说》，选自《新史学》第二章。人们有权利享受古人进化所创造的文明果实，但人们更有义务为后代着想，使现代文明得到延续、增长和繁盛。作者认为史学家的义务，就在于找到历史上社会进化的共同规律，说明体现规律的共同标准，以使后人可以遵循它继续前进。所以作者认为，研究历史不该追求理论的美观，而应该使它成为“以过去之进化，导未来之进化”的学问。这就是作者所理想的“新史学”。
 重点词句：泰西 正统闰统 鼎革 天然学 群学 平准学
三统 三世 质点血轮 物质学 胜朝 论理学。
思考题：1、试比较梁启超和章炳麟的思想差别。
2、试述梁启超史学思想的基本特征。
1、    梁启超《新史学》的基本观点
2、    旧史学的“四弊二病三恶果”具体指什么