《留侯论》
苏轼，应科考所做。留侯：张良张子房。
史识：苏轼一反前人之论，从历史、人事的角度加以解决，认为：老人非神非怪，而是秦世之“隐君子”，“且其意不在书”，而是“以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋”。
这是一篇史论。文意以“能忍不能忍”为全篇骨干，灵活地运用史料，议论纵横跌宕，苦断若续，变幻不羁。首段确立能篇主脑，继而，“不能忍则胜”是反面论证。“忍则胜”是正面论证。最后“在能忍与不能忍之间”而汉胜之，文章收束自然。

《登快阁》(痴儿了却公家事)
黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，号涪翁，苏门四学士之一，为江西派宗师。有《山谷内集》、《外集》、《别集》传世。
创伤主张与特色：他的诗歌理论上有独到的“以俗为雅，以故为新”的主张，其重要手段乃在于“占铁成金”、“夺胎换骨”。作诗重视诗法，不乏瘦硬新奇、气象森严，以才学见长的优秀作品。可是过于强调步趋古人，搜寻旧典，这就自然地走上艰涩拗折、佶屈聱牙的道路。
苏门四学士：黄庭坚、秦观、张耒、晁补之皆受知于苏轼，史称苏门四学士。
描写了登快阁时所见的清秋江山的壮美，以及由此而引起的归隐湖山的雅志。
灵活用典，化故为新：“痴儿”句用《晋书.傅咸传》所载夏侯济之语，“快阁东西倚晚晴”用杜甫“注目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之句，却有出奇之妙。“落木千山天远大”用杜甫“无边落木萧萧下”之句，“澄江一道月分明”用谢月兆“澄江静如练”句，熔造新的境界。“青眼聊因美酒横”横字，把诗人无可奈何、孤独无聊的神情生动地表现出来。全诗无一句无来处，自然界自铸新意，了无痕迹。

《寄黄几复》(我居北海君南海)
黄庭坚，通过寄书不达、回忆相聚、赞友清廉、念友不遇的描写，抒发了诗人对朋友的怀念、赞赏和惋情之情。
善用典故，化故为新。
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”：两句无一动词，全靠场景的跳跃转换来生发感情；亦无一奇语，全靠诗人的巧妙剪接来创造意境。桃李、春风、一杯酒的组合给人以丰富的相象。“江湖”二字让人透过朦胧的灯光看到诗人辗转飘泊、羁旅客乡的身影。“一杯酒”与“十年灯”是少与多的对照，相聚何其短促，飘泊何其漫长。“桃李春风”与“江湖夜雨”则是“乐景”与“哀景”的反衬，从而起到了“一倍增其哀乐”的效果。

《踏莎行》(雾失楼台)
秦观，字少游，一字太虚，号淮海居古，苏门四学士之一，词为北宋大家，有《淮海词》(淮海居士长短句)传世。
秦观词的艺术特点：以抒柔情与羁旅之悉见长，语言优美，音律谐畅，委婉含蓄，饶有韵味，为婉约派的代表词人之一。
通过贬所孤馆凄凉环境的描写，抒发了他在这一特定境遇中的怅惘、失望和寂寞、愁苦之情。
婉约风格的艺术表现：此词堪称秦观哀婉风格的典型。上片写景，景色凄迷而有情，词人用视觉的茫无所见来表现其心境的迷乱无主：故乡既遥远，桃源亦渺茫，作者精神上彷徨苦闷，无以自拔。继而更从感觉、听觉和视觉多方面来表现其无所不在、缭绕不去的愁绪。下片抒情，情思婉转而有味，借典抒情，一个“砌”字，无形变有形，寄情于景，一个诘问，无理而有情。可谓言有尽而意无穷。

《青玉案》(凌波不过横塘路)
贺铸，字方回，自号庆湖遗老，词风盛丽、妖冶、幽索、悲壮，是个笔调多变，风格多样的作家。
此词运用比兴寄托的手法，以望美人之不来、叹美人之迟暮来抒写自己幽居生活的孤恨清愁。
善用博喻，意兼比兴：本篇主旨是写“闲愁”，作者通过巧妙比喻，把“闲愁”转化为一系列具体可感的艺术形象：“一川烟草”喻闲愁迷迷蒙蒙，无处不在；“满城风絮”喻闲愁漫无边际天飞舞，杂乱纷敏；“梅子黄时雨”喻闲愁连绵不断，难以穷尽。把三个本来不相连属的意象，通过内在的愁情串联起来。它不再是单纯的比喻，而有着更为深刻的“兴”的启义。
善用设问，章法别致：自问自答，以景作答。欲说孤独，用“谁与度”设问，以“月桥花院，琐窗朱户，只有春知处”作答：原来只有无情之物与之相知、与之同住；欲写多愁，用“都几许”设问，然后以景作答：原来闲情如此之多、之广、之浩渺无际。

《苏幕遮》(燎沉香，消溽暑)
周邦彦，字美成，号清真居士。
周邦彦艺术成就：北宋文人词之集大成者。词内容多写悲欢离合、羁旅行役之感。在形式格律和艺术技巧方面有独到成就。多用长调，善于铺叙，精于结构，曲折婉转之中章法井然；写景状物，曲尽其妙。他精通音律，能自度曲，作词格律精严，为后世词人轨范，开南宋姜夔、张炎一派。有《片玉词》(《清真集》)传世。
因见夏日雨后荷花引起一段思乡之情。
以白描写荷之韵、荷之梦：先是一个特写镜头，然后把镜头摇远、推高，居高临下，俯视整个荷塘。继之又把镜头拉下，转移角度，镜头在水面上缓缓推进。下片诗人把镜头摇入梦境，虚写家乡成片的荷花，

《兰陵王——柳》
周邦彦，此为送别词。属典型的婉约风格。
名为咏柳，实为借柳起兴，托物言情，表现由“送行”惹起的远离故土、倦于宦游的喟叹。
布局特点：全词共分三片，每一片有两层意思(上片写柳，借柳叙别。后五句写倦游的心情。中片前四句写一次客中送客的情景，后四句逆想朋友别后的情景。后片前五句写朋友别后孤寂心情，后五句借回忆往日同游之欢反衬今日离别之苦。)全词布局井然，一丝不苟，且又波澜曲折，委婉多致。时而从送行者落笔，时而从行跳跃性。

《如梦令》
李清照，号易安居士。能诗能词能文，尤工于词。前期多写闺中生活、情感，其特色在于敏锐纤细，清丽自然。后期作品多写故土之思与身世之感，其特色可分为二：一是仍保有前期敏锐纤细的感觉，但在意境上较前期作品显得沉郁悲凉，低回宛转；二是突破了前期女性感觉的限制，在意境上达到了一种健举超逸的境界。有《漱玉词》传世。
通过词人与侍女的对话，曲折表现出词人对百花的怜惜，对春风的珍惜，对美好事物的热爱。
构思新颖、造语精巧，形象生动。通过问答的形式来表现人物的心理和神情，问者有情，答者无意。
绿肥红瘦：形容雨后绿叶繁茂，鲜花稀落。词人在不经意中把“肥”和“瘦”如此浅俗的感觉形象点缀在“绿”和“红”如此鲜亮的视觉形象之间，语新意隽，韵律天成。

《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)
李清照，通过悲秋伤别来抒写词人的寂寞与相思情怀。
妙用比喻，写形传神：“人比黄花瘦”，此喻与全词的整体形象和谐一致。这种突然、鲜锐、敏捷的联想的结合，把帘外之菊与帘内之人打成一片，把外界之景与内心之情打成一片。
“莫道不消魂”的设问和“帘卷西风”的动感，这一问一答，一动一静，情景若即若离，行文跌宕起伏。全词的韵味由此增浓。

《永遇乐——元宵》(落日熔金)
李清照，晚年流寓临安所作。
通过对中州盛日元宵佳节热闹景象和欢乐生活的回忆，抒发自己的身世之感和南渡后的凄苦之情。但是由于当时特定的历史条件，词人的身世之感和家国之忧是紧紧联系在一起的，表现了对故国的眷念不忘。
对比描写，倍增哀乐：上片着重写今，下片着重写昔。全篇以中州盛日的“三五”与眼前的“元宵佳节”对比，以昔日的欢乐幸福对比今日的寂寞悲苦，以乐景写哀情，借其哀情更显深沉、浓重。
问句写心，深刻入微：明知流落他乡却偏问“人在何处”，写出词人物是人非的心理感觉。“春几许”之问既表达了词人晚年由于生活重创因而枯索黯然的心境，也表达了词人对于歌舞升平的现实的怀疑。“次第岂无风雨”之问表面上是写自然界的变化，实际上却隐喻着时代风云的变化，同时也恰切地反映了词人在饱经忧患后悲观疑惧的心理。三个问句，一振一跌，抑扬起伏，深刻入微地写出一个历经人世沦桑的飘泊者的复杂心理。

《声声慢》
李清照，《声声慢》又题作“秋情”，南渡后写成。
通过描绘出残秋的萧瑟景象，抒发了词人饱经忧患、家破人亡之后的悲痛和哀愁。是和民族兴亡之感交织在一起的悲哀和激愤。
层层铺叙，结构精严：从“乍暖还寒”到“点点滴滴”可分为六层，(从气候的寒暖流学下来烘托心情的不能平静，一可伤；秋风凄厉，酒难御寒，二可伤；一见归雁，便触旧哀，三可伤；身心憔悴，无心赏花，四可伤；满眼牢悉日长难耐，五可伤；雨打梧桐，心烦意乱，六可伤。)总述六可伤之事与开篇十四叠字呼应，终于跌出一个“愁”字，结束全篇，感情有起有落，结构次序精严。
善用叠字，声情并茂：起笔连用十四叠字，不仅由外到内、由浅到深、层次鲜明地写出词人不能摆脱失落感和孤独感的心理过程，而且在音律上形成一种急促、跳动、铿锵的节奏和旋律。

《金石录后序》
李清照，赵明诚《金石录》30卷，著录自一代至隋唐五代的钟鼎彝器和碑碣文字，共两千种，跋尾502篇。
记叙文。叙述了《金石录》的内容及成书的过程；特殊爱好以及在金兵南侵的动乱年代国破、家亡、夫死、金石辗转散失的不幸遭遇。充满着作者对金兵侵掠的无比愤眼，对南宋统治者懦弱无能、仓皇奔逃的极大不满。
文笔生动，形象鲜明如画。

《六州歌头》(长淮望断)
张孝祥，字安国，号于湖居士，词意境开阔，气势豪放，不事雕琢，是南宋初期豪放派词人的代表，有《于湖词》传世。
此词作于张孝祥任都督府参赞军事、北伐军在符离溃败、和议复起之后，上片描绘淮河沿线边备松弛、荒凉冷寂的景象，下片抒写自己壮志难酬的悲愤，对南宋统治者软弱行为予以辛辣的讽刺和谴责，对中原父老盼望恢复寄予深切的同情。
艺术特点：此词选用《六州歌头》词牌，句子短促，音节顿挫，适合表现悲凉苍劲的感情。作者选用典型的场景、细节来寄托情思。从视听两个角度写边防无备，前后对比写沦陷区，写壮志难酬这样理想和现实的矛盾，写金兵骄横，讥讽统治者，写遗民之盼，写行人之愤，形象与情感浑然成为一体，有强烈的感人力量。

《初入淮河绝句》(船离洪泽岸头沙)
杨万里，字廷秀，号诚斋，为诗初学江西派，后学王安石及晚唐，最后无所依傍，自成一家，时号“诚斋体”。所作诗多脱口而出，不堆砌典故，语言通俗，风格浏亮、清新、活泼、自然，但意境往往浅俗。有《诚斋集》传世。
诗中寄寓诗人对国势日益衰落的深深忧虑和民族屈辱感。
构思巧妙：以北宋时的桑干河，与当今的淮河作比较：昔日的桑干河是北宋北边的疆界，而今南方的淮河却成了南宋极北的边界。其言外之意是谴责南宋统治者丧失了广阔的中原地区。
语言及浅近通俗，语意却含蓄深刻，“何必桑干方是远，中流以北即天涯”，用极轻松的语调，表现作者极沉痛的心情。

《闲居初夏午睡起》(梅子留酸软齿雅)
杨万里，此诗表现了理学家那种淡泊安和的生活态度。
形象丰富而又画面清新。
结句“闲看儿童促柳花”明写“闲”字，一“看”一“捉”，一静一动，不仅写出初夏鲜活之画面，更写出诗人通脱之胸襟，将深山古刹的静寂带入天真儿童的嬉戏之中，从而使平凡的日常生活具有了诗的意味。

《游山西村》
陆游，字务观，自号放翁，南宋爱国诗人。
创作风格：生平作诗近万首，内容丰富，题材广泛，其中涉及时事政治的作品激昂慷慨，具有强烈的义愤，成为时代最强音。自成一种宏丽雄肆而又沉郁顿挫的风格。有《渭南文集》、《剑南诗稿》传世。
本诗描绘了明丽的山村风光景物，反映了农民待客的真诚热情及生活习俗，从中表现出诗人与农民之间趋势深厚的友谊。
层次分明，章法细密，整体结构自然通脱。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村：以明丽的色彩，流走生动的句式，展现了浙东一带丘峦起伏、河汊纵横、道路曲折、花柳交映的迷人景色，反映了诗人行走在山阴道上，面对目不暇接的美景时那种又惊又喜的心情，而且还用形象化的语言，道出了一种理趣，引领人们去参悟人生的哲理。

《金错刀行》(黄金错刀白玉装)
陆游，表达了诗人“一片丹心报天子”、为国立功的远大志向和恢复宋室的坚定信心。
构思特点：慷慨豪迈的抒情风格，意境阔大，感情激越，富于跳跃性，重抒情而不重叙事。

《关山月》(和戎诏下十五年)
陆游，借一位守边战士的口气，痛斥南宋统治集团推行妥协投降的和戎政策所造成的严惩后果，表现士兵报国无路、长期戍边的悲愤和中原人民盼望恢复的急切心情。
言简意赅，感情饱满，层次丰富：(前四句为一层，对苟和偷安、文恬武嬉的南宋政权深表不满；中四句为一层，对爱国志士“报国欲死无战场“的内心痛苦作了深刻揭示；末四句为一层，对长期丧国、遗民失主的局面发出悲愤的感慨。)全诗涉及到权贵、将军、壮士、遗民等各阶层人物，反映的社会面极为广阔；从表现方式上看，既有对现实的概述，也有由此而产生的深沉抒情及深刻议论。层次分明，在极少的篇幅内包孕了丰富的内容和情感。

《书愤》(早岁那知世事艰)
陆游，时年诗人62岁，罢职归乡已五年余，壮志未酬，恢复无望，岁月蹉跎，诗人积愤难平，奋笔而作。通过对自己亲身经历的回顾，刻画了一位怀才不遇而又不忘报国的爱国者形象，抒发了诗人与国家休与共的豪情壮志和报国无门的深沉愤慨。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关：具体生活场景的回味，使得全诗的议论感慨不致落空，诗人以独特的艺术感受和高超的语言技巧，用三组名词对称排列，将珍忆的场景给以蒙太奇式的组合，成为一组具有高度

《临安春雨初霁》(世味年来薄似纱)
陆游，时年62岁，在仕途上几经进退，饱谙世情，对南宋朝廷的面目有清醒的认识，深感壮志难酬。诗中虽描写了当时的闲活生活，但主要的情调是对世态及仕途的鄙薄与厌倦。
文笔流转，语清句丽：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，清新流畅，委婉多致。从写景角度看，“小楼”、“深巷”，极写江南教会之幽美，诗意盎然。从写情角度看，“一夜听春雨”，可以想见诗人在一个春雨之夜浮想联翩、竟夜难眠的情景；“明朝卖杏花”，可以想见诗人为杏花春雨江南而深深感动、而童心未泯的心境。

《钗头凤》
陆游，此词反映了一幕在封建礼教的迫害下的爱情悲剧，表现了诗人因爱情遭到破坏而产生的痛苦、怨愤和无可奈何的复杂心情。
景以衬人，声与情谐：以“满城春色宫墙柳”的美好景色来衬托“红酥手”的娇美形象，下片以“桃花落，闲池阁”的荒凉景色来衬托“人空瘦”的形象，强烈的今昔之感就在这人景相衬的对比描写中表现出来。在练字用韵上，“东风”下遽出一“恶”字，顿感天地变色，此一入声字，直贯“索”、“错”至上片歇拍，令人闻之酸鼻。“错错错”是说错已铸成，此生难再，然非我自身之错也；“莫莫莫”是说寸心可忍，抱憾终生，然毕竟怀此一念而不自悔改也。

《卜算子•咏梅》
陆游，此词是咏物言志之作。
诗人通过歌咏梅花高洁的品质，来表现自己不与投降派同流合污、坚强不屈的高尚情操。梅花的遭遇和品质就是诗人民族气节的写照。
比兴寄托，体物传神：没一笔落在对物象形态的具体描写上，而是笔笔写其内在精神：自甘寂寞，独自承受着风雨的袭击；不屑与凡花为伍，不屑于卖弄风资，只愿保持自己幽香的本色，即使成泥作尘也不改变自己的气节。“寂寞、愁、无意、苦急”，本来不是无知的花木所能感受得到或能做到的，诗人赋予梅花以人的感情色彩，以花喻人，花即人，人即花，诗人的孤高之意已现。

《后催租行》(老父田荒秋雨里)
范成大，字致能，号石湖居士。所作爱国诗篇和关怀人民疾苦的伤口有较高成就，田园诗则独创一格，自然清巧，富有民歌风味，有《石湖词》、《石湖居士诗集》传世。
南宋四大家：范成大、尤袤、杨万里、陆游。
揭示了农民在灾荒之年无力缴纳租税、受到官府残酷压榨、不得不卖衣鬻女的悲惨命运。
以一个老农的口吻来展开，从正面揭露官府对农民的残酷剥削。末二句以十分平静的口吻道极惨痛之事实，苦涩的幽默中饱含了辛酸的眼泪。

《州桥》(州桥南北是天街)
范成大使金途中，每到一处，每遇一事，有所感慨随即写下。它不仅表达了诗人对故国的怀念深情，对历史上卫国抗敌英雄的景仰，对赵宋王朝最高统治者昏庸无能导致亡国的谴责，而且还反映了沦陷区中原父老渴望南宋军队收复失地的焦急心情及诗人的无限悲愤与感慨。
艺术特点：感情真切深沉，场面描写生动感人，语言朴实自然，选择典型环境：北宋汴京州桥，描写中原父老在此等候南宋皇帝的到来。“真有”二字表现出中原父老既迫切希望，又将信将疑的神情。

《四时田园杂兴》(昼出耘田夜绩麻)
范成大，为组诗，五组六十首。
内容和风格：组诗描绘了农村四时的田园风光，反映了农民的劳动生活，以及受地主和官府剥削的悲惨命运，反映现实深刻，具有浓厚的时代气息。诗写得明快秀丽，清新轻巧，富有民歌的风味。
此诗描写田园生活的特点：农庄儿女都是干活的行家，他们热爱劳动的品质，从事耕织的熟练技能，潜移默化于童孙之中。诗人根据自己的亲切观感，把农村劳动生活描写得鲜活有趣，富有泥土的气息，全诗俨然一幅男耕女织、童孙学种的田园牧歌图。

《水龙吟—登建康赏心亭》
辛弃疾，字幼安，号稼轩居士，伟大的爱国诗人，他的词以缅怀故国河山、抒发抗金报国之志，揭露南宋朝廷的苟且偷安为主题，笔势纵横，气魄雄伟，形成豪放激昂的风格，善用典，喜议论，多比兴，常用散文句子入词，善将精美的文学语言与口玉器相结合。有《稼轩词》传世。
时年作者已南归十二年，一向不受重用，无所建树，现又任闲散之职，内心愤慨。在赏心亭上凭吊大好河山，不禁悲愤交集，上片抒发了山河沦落的感伤、壮志难酬的激愤以及无人理解的苦闷与孤寂和自己抑郁的情怀，下片抒发了自己抑郁的情怀和失意的悲痛。
抒情主人公形象：此词将景物描写和人物描写层次分明地结合起来，并通过用典层层深入地提示出自己的内心世界，塑了有血有肉，鲜明生动的抒情主人公形象，主人公“把吴钩看了”，把“栏杆拍遍”，多么悲哀的孤独。由环境渲染到动作描写，由直抒胸臆到曲折用典，把抒情主人公复杂细腻的内心世界表现得淋淳尽致，把一个豪迈却又孤独的艺术形象表现得栩栩如生。

《摸鱼儿》(更能消几番风雨)
辛弃疾，比兴寄托之作。
上片由惜春起兴，以残春风雨、落红飞絮来象征南宋国势的萧条零落。下片宣泄自己遭谗被谤，一腔爱国深情无可倾诉的悲愤的苦闷。其中既有个人年华流逝、遭人排挤、怀才不遇之感慨，更有对朝廷无能、国家前途暗淡、命运难卜的深切忧虑。
比兴寄托的手法：在伤春、宫怨的形式下，表达了作者深沉细腻的忧国之情。借主人公的伤春之情引出对君王的哀怨之情，由美人之喻扩展为一个完整的抒情女主人公形象。通过惜春、劝春、怨春的过程，描绘出惜春人恋春而又怨春的感情特征，作者的伤春之情既切合贼中美人的命运，也暗喻着自己的被闲置的遭遇

《青玉案---元夕》
辛弃疾，此词是一首咏节序之作。
通过在“灯火阑珊处”那个不同凡俗、自甘寂寞的美人不逐众流、孤高拔俗的形象，寄寓作者自甘落寞、不与流俗为高洁情操。
反衬和烘托：上片渲染节日的热闹繁华，是为了更好地反衬出“灯火阑珊处”“那人”的自甘寂寞，两者鲜明的光色对比造成强烈效果。下片“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，作者把这个形象放在一个深有寓意的冷落环境中，通过渲染另一个热闹繁华的场面来反衬出这个环境的冷落，人物形象就这样被烘托出来

《清平乐—村居》
辛弃疾，表现了作者对农村风土人情的喜爱，同时也暗含着作者对政治现实的厌恶与失望。
以简练的笔触勾勒出村野景物和农民形象，画面清新，语言质朴。茅檐、溪上、青草描画出江南农村的特色，在这样的背景下，翁媪“醉里”、“媚好”说明老人精神愉快，小儿剥莲，一幅调皮无赖、天真活泼的神态，使整个画面多了一份野趣，多了一份生机。全词写得有田野风光，有人物形象，有劳动场面，而且有声音，有色彩，有动作，是一幅无忧无虑有声有色的农村风俗画。

《破阵子—为陈同甫赋壮词以寄之》
辛弃疾，这是一首“壮词”以抒发壮志为主，表现了作者渴望抗金杀敌、建功立业的决心。
结构特点：打破上片写景下片抒情的定格，将上下片融为一体，前九句极写自己杀敌报国的理想与抱负，每句赋一件壮事，慷慨激昂，豪气如注；最后一句抒情，“可怜白发生”，一以当九，从昔日的英发陡转为今日的悲凉。此结构众寡之悬殊，恰好表现感情跌宕之巨大。
以梦写心，豪迈悲壮，全词的主体是梦境的描写，忧国之思魂牵梦萦，所谓“壮词”当是梦中之壮景、壮怀。

《西江月----遣兴》
辛弃疾
作品描写诗人以醉遣愁的生活，在旷达疏放的表现后面含着很深的痛苦，诗人一直按古训去做，把建功立业作为自己的奋斗目标，但得到的却是打击与排挤，他“觉悟”了：现实和古训是格格不入的，因而不如抛开古训，及时行乐，这是愤激之言，是针对是非颠倒的现实政治而发的。由于对现实的反感，诗人只能与松相嬉，看似已超脱了现实，出离了痛苦，而实际上这是一种更加浓重的孤独之感。
以醉写心，写醉中之觉悟与狂放，描写自己的醉态与狂态“我醉何如”，醉人醉语，自然生动；而我“以手推松曰去”更活画出诗人醉而不醉的兀傲与疏狂。从轻松幽默的文字中读出诗人沉重苦涩的内心世界。

《永遇乐----京口北固亭怀古》
辛弃疾，这是一首怀古词。
诗人思想十分矛盾，一方面历史上抵御外侮、收复中原的英雄，表达了“时无英雄”的感叹和对南宋统治者苟安的不满，另一方面又援引历史教训，对草率用兵的决策者提出告诫，并抒发了诗人报国无门的感慨。全词虽然在咏怀往古、凭吊南朝，而实际上诗人所关注的是当前的国事和南宋的存亡，表现了诗人平生不灭的爱国情怀。
善用典故以丰富作品内涵：(有“金戈铁马，气吞万里如虎”的宋武帝刘裕，有草草出兵“赢得仓皇北顾的”的宋文帝王将相刘义隆，有“佛狸祠下”魏太武帝不散的阴魂等。)全词几由典故和对历史的评论组成，而所用典故和所写史实均与眼前的江山、本朝的时事结为一体，化为统一的意境，并于历史和现实的映照中评论古今，纵横驰说，很好地抒发了诗人借古讽今与吊古伤今的思想情况。

《念奴娇----登多景楼》(危楼还望)
陈亮，字同甫，号龙川，南宋中叶思想家和文学家，一生力主北伐，反对议和，有强烈的爱国思想，政论文以“意与理”取胜，有《龙川文集》传世。
这是一首登临词，陈亮为驳斥投降派所谓“江南不易保”的谬论，京赴京口、建康考察地形，指出京口“其势如虎之出穴”，可据以北上，争衡中原，统一全国，此词概括了作者对京口地形的分析，嘲笑了历史上无所作为的六朝统治集团，提出了进兵中原的积极主张，表现了作者的爱国精神和远见卓识。
借古喻今，婉而多讽：词人批评六朝“只成门户私计”，实际上批语南宋只图苟安，不思进取；嘲笑王谢诸人“也学英雄涕”，实际是讽刺宋孝宗和主和派侈谈收复中原，只不过是“登高怀远”，装腔作势；他评说六朝“凭赁却长江，管不到，河洛腥膻元际”，实际是谴责南宋统治者使的无能；他赞美祖逖、谢玄实际是表达自己长驱北上、收复中原、统一全国的理想。他的评说从表现看处处是说古，实际上句句是论今，古与今若即若离，似古实今，因而既阐明了自己对历史人物的看法，又委婉地表示了对现实政治的认识。