5.威尼斯宪章：又称为《国际古迹保护与修复宪章》，宪章分定义、保护、修复、历史地段、发掘和出版6部分，共16条。明确了历史文物建筑的概念，同时要求，必须利用一切科学技术保护与修复文物建筑。
城市规划中的紫线（建筑学）:“城市紫线”是指国家历史文化名城内的历史文化街区和省、自治区、直辖市人民政府公布的历史文化街区的保护范围界线以及历史文化街区外经县级以上人民政府公布保护的历史建筑的保护范围界线。
二、简答题
1.柯布西耶关于城市规划方面的设计思想（建筑学）
答：柯布西耶是现代建筑运动的重要代表，他与1922年发表了可容纳300万人口的“明日城市”规划方案，阐述了他从功能和理性角度对现代城市的基本认识，以及从现代建筑运动的思潮中所引发的关于现代城市规划的基本构思。规划的中心思想是提高市中心的密度，改善交通，全面改造城市地区，形成新的城市概念，提供充足的绿地、空间和阳光。
1933年柯布西耶发表了“光辉城市”的规划方案，这一方案是对他以前的城市规划方案的进一步深化，同时也是他的现代城市规划和建设思想的集中体现。他认为，城市必须集中，只有集中的城市才有生命力，由于拥挤而带来的城市问题是完全可以通过技术手段得以解决
的，这种手段就是采用大量的高层建筑来提高密度和建立一个高效率的城市交通系统。
柯布西耶的城市规划五要点：
1.功能分区明确；
2.市中心建高层建筑，降低密度，空出绿地；
3.底层透空（解放地面，实现通透）
4.棋盘式道路，人车分流
5.建立小城镇式的居住单位。
运用柯布西耶规划思想的城市范例：印度昌迪加尔规划、巴西利亚规划
1.请结合我国古代唐长安城的平面图简要说明其规划特点
1）布局：城市呈规则方形，东、南、西、北各设三门。全城采用中轴线对称布局，以宫城正门为起点，一直延伸到外城南面正门；横轴在朱雀门和承天门处与纵轴线丁字相交。包括宫城、皇城和外城。皇城在城市居中偏北部；皇城外东、南、西三面是居住坊里，北面是禁苑。宫城位于皇城北面，由太极宫、东宫、掖庭宫组成，主要宫殿座北朝南；宫城东北方建有大明宫。皇城的东南外还有供王子居住的兴庆宫。外城在皇城和宫城的东、南、西三面，三包围着皇城和宫城，城北主要是戚里，城南主要为闾里
2）道路系统：干道和街坊两个系统；城市干道——为严整的方格网状，通向城门的几条主要干道宽阔。街坊内居住坊里道路——为一字形或十字形；市场内的街道，宽度相对小，石子砌筑，两侧有排水明沟，沟外沿店铺有人行道。道路路面多为泥土路面，少数地段发现砖瓦填铺，道路两侧植行道树，设有排水沟。
3）居住：里坊制是一种古代城市居住管理模式，体现在形式上和管理制度上。唐长安分为109个坊里，有五种规模，主要是由干道划分形成的；坊里周围有高大坊墙，宅院不得在坊墙开门、开窗，里坊设二个或四个坊门供居民出行。城市有严格的管理制度，夜晚宵禁，管理居民日常出行。设街鼓，日出开坊门，日落时击鼓避坊门。
4）商市：东西干道南设置东市和西市，设围墙，允许外国商人开店；内设有市署、平准局、税收、物价控制等管理部门和放生池、监斩台
5）特点：
1、城市布局严整、分工明确，以宫城为中心便于管制。
2、城市干道系统明确分工，设集中东西两市。
3、城市道路系统、坊里、市肆的位置体现中轴线对称。
4、里坊制进一步发展。
2.城市规划法与城乡规划法的不同
答：第一，由“城市规划”到“城乡规划”，一字之差，调整的对象即从城市走向城乡，从而将原来的城乡二元法律体系转变为城乡统筹的法律体系。
第二，从坚持的原则来看，老法是“指导建设”，而新法则是强调资源保护。新法可以说从规划的编制到组织实施，始终贯穿着对耕地、自然资源、文化遗产资源、风景名胜资源的保护，而且对规划区内的各类资源进行多种形式的保护。
第三，从方法上来看，老法重规划的编制和审批，新法则重规划的实施和监督，这是新法与老法最大的区别。为了强化监督检查，新法专设了监督检查一章，完善了对规划的人大监督、公众监督、上级监督，以及各项监督检查措施的落实。
第四，以前违反规划后没有对责任主体的处罚，新法则有严格的责任追究，并把对城乡规划主管部门自身工作的约束摆到重要的位置。
第五，老法强调规划部门的作用，新法则强调公众参与和社会监督。比如，根据新法，今后城乡规划报批前应向社会公告，且公告时间不得少于30天。组织编制机关应当充分考虑专家和公众的意见，并在报送审批的材料中附具意见采纳情况及理由。村庄规划在报送审批前，还要经村民会议讨论同意。除法律、行政法规规定不得公开的内容之外，城乡规划经批准后应及时向社会公布。
第六，新法完善了对违章建筑的处理机制，依法设定了责令停止建设、限期改正、处以罚款、
限期拆除、没收违法实物或者违法收入等各类行政处罚和行政强制措施。同时，还规定当事
人不停止建设或者逾期不拆除的，当地人民政府可以责成有关部门查封施工现场、强制拆除。从而有望改变相关部门“看得见的管不了，管得了的看不见”的现象。
第七，在城市化快速发展阶段，规划必须充满弹性，才能动态地适应城市的快速变化。为此，新法同时也重视了规划的修改，专门设立一章，明确城乡规划修改的条件和修改审批的程序。
3.《马丘比丘宪章》相对于《雅典宪章》在思想上有哪些进步之处？
答：1928年在瑞士成立了国际现代建筑协会（CIAM ），在第一次会议上提出了现代建筑和建筑运动的基本思想和准则，认为城市化的实质是一种功能秩序，对土地使用和土地分配的政策要求有根本性的变革。1933 年召开了CIAM 的第四次会议，会议的主题是“功能城市”。在会上，现代建筑运动的主要建筑师发表了《雅典宪章》，对城市中普遍存在的问题进行了全面分析，提出了城市规划应当处理好居住、工作、游憩和交通的功能关系，并把该宪章称为现代城市规划的大纲。因此《雅典宪章》反映的是现代建筑运动对现代城市规划发展的基本认识和思想观点。《雅典宪章》将“功能分区”明确为原则，通过处理好居住、工作、游憩和交通的功能关系，达到解决城市问题的目的。这种做法在当时有着重要的意义，很好地缓解和改善了工业化发展带来的各种问题。（另注：“功能分区”思想并非由《雅典宪章》首先提出，而是由法国建筑师戈涅于20世纪初，在其“工业城市”规划方案中首先提出）
1977 年在秘鲁的利马召开了国际性的学术会议。与会的建筑师，规划师和有关官员以《雅典宪章》为出发点，总结了近半个世纪以来尤其是二次大战以后的城市发展和城市规划思想、理论和方法的演变，展望了城市规划进一步发展的方向，最后签署了《马丘比丘宪章》。两种理念的比较：
○1城市规划由单纯的物质空间规划，走向经济社会发展相支撑的综合空间规划：
《雅典宪章》的思想方法是奠基于机械的物质空间决定论的基础之上的。这一思想在城市规划中的实质在于通过物质空间变量的控制，就可以形成良好的环境，而这样的环境就能自动地解决城市中的社会、经济、政治问题，促进城市的发展和进步。这是《雅典宪章》所提出来的功能分区及其机械联系的思想基础。
《马丘比丘宪章》则摒弃了《雅典宪章》机械主义和物质空间决定论的思想基石，宣扬社会文化论的基本思想。物质空间只是影响城市生活的一项变量，而且这一变不能起决定的作用，起作用的应该是城市中各人类群体的文化、社会交往模式和政治结构。
○2城市规划由功能分割走向系统综合：
《雅典宪章》最为突出的内容就是提出了城市的功能分区。它主要针对当时大多数城市无计划、无秩序发展过程中出现的问题，尤其是工业和居住混杂导致的严重的卫生问题、交通问题和居住环境问题等，而功能分区方法的使用确实可以起到缓解和改善这些问题的作用。《马丘比丘宪章》在对40多年的城市规划理论探索和实践进行总结的基础上，提出《雅典宪章》所崇尚的功能分区，破坏了城市的有机联系，“没有考虑城市居民的人与人之间的关系，结果使城市患了贫血症，在那些城市里建筑物成孤立的单元，否认了人类的活动要求流动的连续的空间这一事实”。《马丘比丘宪章》明确提出：“在今天，不应当把城市当作一系列的组成部分拼在一起考虑，而必须努力去创造一个综合的、多功能的环境”。
○3城市规划由对终极状态进行描述走向了动态系统规划：
《雅典宪章》认为城市规划的基本任务就是制订规划方案，而这些规划方案的内容都是关于各功能分区的“平衡状态”和建立“最合适的关系”，它鼓励对城市发展终极状态下各类用地关系的描述，并“制定必要的法律以保证其实现”。
《马丘比丘宪章》认为城市是一个动态系统，要求“城市规划师和政策制定人必须把城市看作为在连续发展与变化的过程中的一个结构体系”。系统思想和系统方法在城市规划中得到
了广泛的运用，直接改变了过去将城市规划视作对终极状态进行描述的观点，而更强调城市规划的过程性和动态性。
○4城市规划由对专家意志的表达走向对公众参与的鼓励：
《雅典宪章》虽然提出了以人为本的思想，但受建筑学传统的影响，它对规划师、专家等社会精英的主导作用尤为强调：“规划师必须以专家所作的准确研究为依据”，在此思想指导下，城市规划就成为一种少数专业人员表达他们意志并以此来规范城市社会各类群体和个人行为的手段。
《马丘比丘宪章》不仅承认公众参与对城市规划的极端重要性，而且更进一步地推进其发展。宪章中提出“城市规划必须建立在各专业设计人员、城市居民以及公众和政治领导人之间的系统的不断的互相协作配合的基础上”，并“鼓励建筑使用者创造性地参与设计和施工”，提出“人民的建筑是没有建筑师的建筑”。
综上所述，《马丘比丘宪章》并不是对《雅典宪章》的完全否定，而是对它的批判、继承和发展。在《马丘比丘宪章》中申明：《雅典宪章》仍然是这个时代的一项基本文件，它提出的一些原理今天仍然有效，但随着时代的进步，城市发展面临着新的环境，而且人类认识对城市规划也提出了新的要求，《雅典宪章》的一些指导思想已不能适应当前形势的发展变化，因而需要进行修正。而《马丘比丘宪章》所提出的“都是理性派所没有包含的，单凭逻辑所不能分类的种种一切”。
三、论述题
1.请结合现代规划的分散思想和集中思想论述对于现在的城市规划有何指导作用
答：城市的分散思想有田园城市思想，有机疏散思想、卫星城镇理论以及赖特的广亩城理论，而城市规划的集中思想包括柯布西耶的明日城市、紧缩城市与精明增长理论
分散思想的作用：
田园城市理论，田园城市是现代城市规划的开山鼻祖，它是一种城市建设和社会改革理论，倡议建立一种兼具城市和乡村优点的田园城市，用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。作为19世纪末20世纪初西方重要的社会改良学说，田园城市理论的诞生有着深刻的社会和时代背景，深刻地影响着西方现代城市规划学的产生和发展。田园城市理论对现代城市规划思想起了重要的启蒙作用，对后来出现的一些城市规划理论，如“有机疏散”论、卫星城镇的理论颇有影响。40年代以后，在一些重要的城市规划方案和城市规划法规中也反映了霍华德的思想。
