浅草-沉钟社: 1922年在上海成立，主要成员有林如谡、陈炜谟、陈翔鹤、冯至等。创办《浅草》季刊，并在上海《民国日报》副刊中出过《文艺旬刊》，其骨干成员又于1929年秋组成沉钟社，办有《沉钟》周刊、半月刊，致力于介绍外国文学，特别是德国浪漫主义文学，创作方面则有冯至的诗歌，林如谡、陈炜谟、陈翔鹤的小说，多抒写知识青年苦闷的生活和忧郁的情感，富于感伤色彩。

沉钟社:成立于1929年，其前身是浅草社，是“中国最坚韧，最诚实、挣扎地最久的团体”。代表作家有杨晦、蔡仪陈炜谟、陈翔鹤、冯至等。办有《沉钟》杂志。致力于介绍外国文学，特别是德国浪漫主义文学。他们在文学理论和创作实践方面都有建树，其中以冯至的诗歌创作更有影响，其代表诗集主要有《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》等。创作方面则有冯至的诗歌，林如谡、陈炜谟、陈翔鹤的小说，多抒写知识青年苦闷的生活和忧郁的情感，富于感伤色彩。1934年停刊。

语丝社:语丝社得名于1924年11月在北京创刊的《语丝》周刊，由《语丝》主要撰稿人组成，主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。文艺思想接近于文学研究会。语丝社作家的散文创作形成了独具风格的“语丝”文体，这种文体在思想内容上有任意而谈，无所顾忌，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈。以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂为代表的幽雅的小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。1930年3月停刊，语丝社随之消散。

莽原社:  1925年成立于北京，由鲁迅发起和领导。成员主要有高长虹、向培良，韦素园等，以创办《莽原》周刊和半月刊而得名。《莽原》提倡社会批评和文明批评，向旧势力、旧文明发起攻击。
   
未名社:  1925年成立于北京，由鲁迅发起和领导。成员主要有韦素园、台静农等。这是一个着重于翻译和介绍外国文学，尤其是俄罗斯文学的团体，有专收翻译作品的《未名从刊》和专收创作的《未名新集》。台静农的小说集《地之子》是未名社小说创作的重要收获，乡土文学的成功之作。

新潮社

弥洒社

春雷社

小说
问题小说：是指五四期间形成的一种小说类型或题材热，是指以重大社会问题为题材，催人疑问，促人警觉，发人深省的小说。代表作家有冰心、王统照、庐隐、许地山等。他们以五四新文化作为参照，重新思考社会人生问题，有强烈的启蒙色彩和理性批判精神。但也存在题材狭窄，概念化的弊病。代表作有冰心《两个家庭》《斯人独憔悴》、王统照《沉思》等。问题小说是中国现代文学史上最早的小说潮流，标志着现实主义新小说的开端。　　

乡土文学：20年代，一批寄居在北京和上海等城市的作家描写故乡农村或乡镇生活，具有较浓乡土气息和地方色彩，隐现着乡愁的小说。鲁迅最先用“乡土文学”的概念来概括这一现象。乡土文学是在“为人生”文学主张的影响和发展下出现的。题材：农民的悲惨的命运，封建农村的陋习和农民思想的麻木。代表作家有彭家煌、王鲁彦、许杰、许钦文、王任叔、台静农等。代表作品有：彭家煌《怂恿》，许钦文的《疯妇》、《鼻涕阿二》、台静农的《天二哥》等。乡土小说拓宽了反封建文学题材，巩固了现实主义的主流地位，对现代小说的确立有突出贡献。

自叙传抒情小说:    “五四”文学革命时期由创造社的郁达夫、郭沫若等创造的中国现代抒情小说的最初体式，作者多集中于创造社。自叙传小说受到19世纪欧洲浪漫主义文学及近代日本"私小说"的影响，主张再现作家自己的生活和心境，减弱对外部事件的描写，而侧重于作家心境的大胆暴露，包括暴露个人私生活中的灵与肉的冲突以及变态性心理，作为向一切旧道德旧礼教挑战的艺术手段。自叙传抒情小说作为一股创作潮流是从郁达夫1921年出版的《沉沦》小说集开始的。代表作郁达夫《茑萝行》《春风沉醉的晚上》《茫茫夜》等。

零余者: 郁达夫小说用抒情的方式塑造出了真实感人的抒情主人公形象，这些抒情主人公大都是所谓"零余者"，即"五四"时期一部分歧路彷徨的知识青年，他们是遭受社会挤压而无力把握自己命运的小人物，是被压迫被损害的弱者。这些"零余者"同现实社会往往势不两立，宁愿穷困自我，也不愿与黑暗势力同流合污，他们痛骂世道浇离，或以种种变态行为以示反抗。郁达夫的"零余者"形象，实际上是对自己精神困境的一种自述，并经过拷问自己来探索五四知识分子的精神世界。

京派: “京派”是指30 年代，在中国北方以《骆驼草》、《大公报•文艺副刊》、《水星》、《文学杂志》为主要阵地，形成了一个作家群，又称“北方作家群。”主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。"京派"作家创作的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格；讲求"纯正的文学趣味"所体现出的文学本体观， "和谐"、"节制"、"恰当"的审美意识；以表现"乡村中国"为主要内容，作品富有文化意蕴；在现实主义中融入浪漫主义，发展了抒情小说和讽刺小说的体式，使小说诗化、散文化。代表作有沈从文《边城》《萧萧》《长河》，废名的《桥》等。

大河小说:原是法国文学中的一种形式，特指多卷本连续性并带有历史意味的长篇巨著。李劫人曾留学法国，受其影响。30年代中期，他以中国近现代历史的发展变迁为基本线索，完成了三部曲式的历史性宏篇巨著《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》，具有宏伟的构架与深广度，被人称为是"大河小说"，其长篇巨著亦被称为"小说的近代史"。

现代派小说
海派小说：30年代在消费文化繁荣的上海形成的文学流派。承续了鸳鸯蝴蝶派文学商业价值传统，在审美观念上更符合市民欣赏的需要。在城市生活和罪恶中发现美，写都市对传统文化的冲击和现代大都市中人的变态和堕落，热衷于描写男女情爱欲念。作家描写人的异化，心理刻画、讽刺艺术得到了发展。初期海派小说的特点：1、新文学的世俗化和商业化；2、过渡性地描写都市；3、首次提出“都市男女”的主题；4、重视小说形式的创新。以张资平、叶灵凤、曾虚白等为代表，代表作有张资平的《上帝的儿女们》、叶灵凤的《女娲氏之遗孽》等等。

新感觉派：30年代出现于上海的现代主义小说流派，第二代海派，是中国最完整的一支现代派小说。受到日本新感觉派和法国都市文学创作的影响而产生。1932年由施蛰存主编的文学期刊《现代》创刊，标志着新感觉派作为小说流派的形成。代表作家有刘呐鸥、穆时英、施蛰存等。他们用快节奏和五彩缤纷的色调表现现代都市中的病态人格。引进蒙太奇、心理分析等多种现代派手法，兼具先锋意识和通俗意识。代表作品有刘呐鸥的《都市风景线》、穆时英的《上海的狐步舞》、施蛰存《春阳》等。新感觉派开拓了文学表现的内容，但有一部分存在颓废、悲观倾向。

心理分析派:（心理分析小说）  代表作家施蛰存。其特点是运用弗洛伊德学说深入细致地严肃地描写人物的性心理、性压抑、性转移、性变态等等。此前，鲁迅、郭沫若、郁达夫、叶绍钧、庐隐等的一些作品中，都有性压抑、性心理分析的成分，但一般都是以现实主义、浪漫主义为主要创作特色，性心理描写作为其中的因素、成分。而施蛰存这时期创作了一批性心理分析小说，代表作有《梅雨之夕》《春阳》《石秀》等。心理分析派小说在现代小说中别具一格，丰富了文学表现生活的内容和手法。

后浪漫主义:  20世纪40年代在上海"孤岛"和国统区内出现了通俗、先锋两栖作家，这类作家的创作被称之为"后浪漫主义小说"，强调了他们的文学品位，既有浪漫主义理想，又渗入现代主义精神。代表作家是徐訏和无名氏。他们的小说具有浪漫主义的手法，抒情的笔调，但又不同于郁达夫代表的前期浪漫派小说，而是更多神秘荒诞色彩。代表作有徐訏的《风萧萧》等。

后期浪漫派：抗战时期以徐讦、无名氏为代表的后期浪漫派小说。他们的小说具有浪漫的手法，抒情的笔调，但又不同于郁达夫代表的前期浪漫派小说，而是更多神秘荒诞色彩。代表作有徐讦的《风萧萧》。

东北作家群：“东北作家群”是指“九•一八”事变后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作的群体。他们的作品开抗战文学的先河，及时反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念以及早日收回国土的强烈愿望。他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北的民俗风情，显示了浓郁的地方色彩。“东北作家群”的主要作家有萧军、萧红、舒群、白朗、端木蕻良、李辉英等。代表作有萧红的《呼兰河传》、《生死场》，萧军的《八月的乡村》等。

白马湖作家群：

孤岛文学: 指抗战时期上海租界的文学，存在时间是从1937年11月上海沦陷至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止。这时期的租界，四面都是日军侵占的沦陷区，仅租界内是日军势力未到而英法等国控制的地方，故称"孤岛"。文艺工作者利用租界这一特殊环境进行抗日文学活动，称"孤岛文学"。孤岛文学最有影响的，一是杂文，孤岛作家唐弢、柯灵、王任叔（巴人）等发表了很多紧密联系现实、爱憎分明的杂文，王任叔和阿英关于杂文曾发生颇有影响的"鲁迅风"的争论，后出版杂文刊物《鲁迅风》；二是戏剧活动特别活跃，于伶的《夜上海》《长夜行》等反映沦陷区人民生活和斗争的剧本，阿英的《碧血花》《海国英雄》等南明史剧，歌颂爱国主义和民族气节，产生了很大的社会影响。这一时期，进步文艺界开展了许多轰轰烈烈文艺运动，对于推动文艺界抗日统一战线、抗击敌伪的文化破坏起到了重要的作用

沦陷区文学: 沦陷区文学是抗战时期文学创作的一个组成部分。1941年12月太平洋战争爆发，结束了上海孤岛文学的时代，纳入了沦陷区文学的轨道。在此之前，已有1931年"九一八"事变后的东北沦陷区文学，1937年"七七"事变以后以北平为中心的华北沦陷区文学，统称为"沦陷区文学"。1941年上海完全沦陷时，最有影响的文学杂志《万象》，团结了一大批在上海的进步作家，发表了大量揭露旧社会黑暗腐朽生活的具有爱国主义理想的作品，如师陀的《无望村的馆主》，张爱玲的《传奇》集，苏青的《结婚十年》等。在北平沦陷区，最突出的是周作人的闲适小品，他的《药堂（党？）语录》《药味集》等散文集典型地表现了一个民族变节者进退失据的矛盾心灵。

七月派小说:    胡风主持的《七月》、《希望》等杂志，在抗战时期国统区进步文艺界很有影响。它团结了路翎、丘东平等小说作者，主张在现实主义旗帜下反映活的一代人的心理状态，作品充满了生活的血肉感，以及对于人的心灵的直视力量。这些小说在某种意义上，比七月派诗歌更能体现胡风的理论主张，多数都被编入《七月文丛》，并由胡风亲自撰写序文，故称之为"七月派小说"。代表作有路翎《财主底儿女们》。

战国策派:   该派是1940年前后出现的国统区的一个颂扬国民党统治、宣传法西斯主义文艺派别，因出版《战国策》杂志和在《大公报》开辟《战国》副刊而得名。代表人物是陈国济、陈铨、雷海宗等。他们提倡历史重演说，鼓吹强权政治。在文学上他们力图使文学恭恭敬敬地为国民党法西斯政治服务，主张以"恐怖•狂欢•虔恪"为创作的"三道母题"，并把文学纳入表现恐怖的特务文学和表现狂欢的色文学的轨道。陈铨的话剧《野玫瑰》把国民党间谍作为民族英雄歌颂，是其创作标本。
  
民族主义文学:是属于国民党的一个文学派别，主要成员有潘公展、王平陵、朱应鹏、范争波、黄震遐等。文艺主张鼓吹要建立"文艺的中心意识"，声称"文艺的最高意义，就是民族主义"。主要刊物《前锋周报》、《前锋月刊》。代表作是《民族主义文艺运动宣言》、黄震遐的小说《陇海线上》《黄人之血》。"民族主义文学"的中心意识"民族意识"，实质上是封建意识与法西斯思想的混合，以此否定阶级意识，抹煞阶级斗争。鲁迅、茅盾、瞿秋白等著文揭露其"屠夫文学"、"杀人放火文学"的实质及丑恶表现。