那么,现代社会中的参与竞争,我们应该遵守那些规律呢? 第一，竞争之中容不得妒忌.在竞争的赛跑途中,妒忌表现为使绊摔倒实力比自
己强的人,或讲别人坏话,不让对手超过自己,这种犯规动作既伤害了强者取胜,对自己 也绝无好处.妒忌在竞争中是无能和卑鄙的代名词.所以竞争的第一忌就是妒忌.在现 实生活中,经常发生一些能力较差,却受了重用的人,这不值得气愤与妒忌,应该客观公 正地去评价,要对这人进行全面了解之后再做评价,不能把社会生活中的一切利害关 系夹带进去,带上个人感情色彩.这样才能得出正确结论.
第二，竞争中应保持心理稳定,避免情绪大起大落.有竞争就有强弱之分,弱者必 须承受得住失败的打击.你在这次竞争中失败了,并不说明你在将来的竞争中注定也 要失败；你在这方面的竞争中失败了,并不说明你事事不如人.你要克服自卑心理,选 好努力的方向,下决心追赶上去才对.自暴自弃的思想要不得.另外一类失败者由于败 北而产生忌恨和报复的心理,充分暴露了狭隘自私的特点,所以必须学会心态稳定.
第三，人人都有成功的机会,人的一生中充满了各种竞赛和竞争,成功有先后,胜 利会迟早,社会总是前进的,所以每个人都应以乐观向上的态度投入竞争；竞争之中 保持良好的合作,强盛之后不忘提携幼弱同胞.切不可争一日之长短而有损于自己的 素质与品德.有这样一句话值得借鉴：事业上的竞争与做人是不矛盾的,良好的品格 修养只会在竞争上有利于你.
一种竞争就像一扇门,不同的门里有着完全不同的品位.最下等的竞争是为了自 己的利益,不择手段,哪怕置别人于死地也不顾；中等的竞争是我不会采用卑劣的手 段,但我也不想管你的事,你走你的石板路,我走我的水泥桥；上等的竞争是指向互赢 的,他们知道追求事业也好,走进生活也罢,没有永远的赢家,只有永远的合作,一个聪 明的人在竞争的时候,应该把一种高尚的生活哲学传达给对方,走共同发展的道路.
天高任鸟飞,海阔凭鱼跃.走向竞争天地,让我们勇于承认自己的不足,铭记“天生
 

我才必有用”的古训,在“百舸争流”中超越自我,完善自我。

14.规则、制度、法治、道德、节制、纪律、自由、变通

【名人名言】

1.不以规矩，无以成方圆。（孟子）
2.不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。（朱熹）
3.不能制约自己的人，不能称他为自由的人。（毕达哥拉斯）
4.有法不行，与无法同。（苏轼）
5.毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。（歌德）
6.纪律是胜利之母。（苏沃洛夫）
7.节制是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。（柏拉图）
8.只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。（卢梭）
9.束缚，在追求自身的自由；自由，却乞求在束缚中得到安宁。（泰戈尔）
10.赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。（元结）
11.文无法则文亡，国无法则国乱。（王夫之）

【必背范文】

自由与规则相伴 老吕写作批改班学员：沈洁
当广场舞者的自由舞蹈影响到邻近居民的休息时，我们应该认识到，我们拥有 的自由并不是脱缰的野马毫无束缚。相反，自由也应该遵循某些规则。
在人类社会中，自由与规则相伴是必然的（分论点）。孟子曰：“不以规矩， 无以成方圆。”（引用句）1776 年，美国的《独立宣言》以法规的形式，保障了 人人生而平等的自由，解放了黑人奴隶的身份。可以看到，自由的出现伴随着规则 的创立（例子）。亘古至今，没有绝对的自由，只有相对实行的规则。我们拥有属
 

于自己的自由，可以选择考研或者工作。而我们也要遵守社会中的规则，比如交通 法规、考试条例、文明公约等等。在我们的生活中,自由与规则并存，也正因为这 样生活才是和谐的。
自由与规则虽然是相生相伴的，但是就像关于广场舞的矛盾一样，社会中还存 在两者之间的冲突。这或许是因为规则是人为设立的，所以难免有关注不到的方 面，导致规则的缺失和不足够完善。由此造成了过度的自由引发他人的不满。另 外，还可能由于少数人并不喜欢规则的束缚，即使有规则，也可能存在不遵守的现 象。正如尽管严禁酒后驾驶，还是有人会为了一时的自由违反规则。也正因这些矛 盾，使自由和规则在冲突中磨合，在磨合中完善。
若要让自由与规则相辅相成共创和谐，我们应该善于观察生活中存在的矛盾， 去尽可能的创立合适的规则。既给予人们相对的自由，又对其行为有所规范。当有 了明确的规则时，相关的部门应该严格去执行，群众也应该一起监督。有效的执行 可以保障规则发挥出最大的作用。然而，规则并不是一成不变的。当自由与规则碰 撞出火花时，也应该反思规则的合理性，从而去完善或者改变规则。
自由与规则就如同鱼和水的关系一样，在当今社会缺一不可。只有两者共存才 能保障社会的运行，才能激发出社会的活力。

规则与道德
①什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不 止是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条硬性规则要求你必须把他扶起 来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一个规则：要帮助比你弱小的人。[解 释]心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的 。[论断]
②没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的 。规则是人定的，无论怎 样严密也不能做到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子 的。[分析]你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园长椅上好了；你说不许“乱 涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真 到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子， 凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞
 

雪”了。[例证]
③没有规则的社会更是要方寸大乱 。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下 之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼 吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像 一个美丽的神话传说，[反面列举]当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适 时地补上这个漏洞 。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦 落，但美国却制定法律，要求你先把家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被 你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。[正面例证]
④理想的社会应是规则与道德并存的 。规则约束着人们，使不至滑出道德的 底线；同时，道德也填补上了规则的漏洞，使其更完美。[分析并存好处]一个人 被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道 德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁 的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底， 将规则挽在手上，勇敢地面对未来。[阐述并存好处]
莫让传统美德变了颜色 尊老爱幼、助人为乐……这都是我们从孩提时就开始接受的教育，是中华民路
流转千年的传统美德。而现在，这样的传统美德在一些诸如“扶不扶”等怪现象的 影响下，正在失去她们本来的颜色。面对倒地的老人，我们开始不自觉的考虑后 果，开始计算扶与不扶背后的代价……而就在这些想法萌生的时候，传统美德已变 成了耳边浮云，生命的尊严正被我们践踏。
我们不禁要问，在倒地的老人面前，伸出手扶一把，这一简单、自然的做法， 为什么就变得复杂了呢？
最容易想到的，应该是“怕被讹”的思想作祟。对此，我们应该有更理性的认 识。首先应该相信，扶老人后被讹的事情，应该是极少数，只是这极少数因为吸引 眼球，经过媒体的传播后被无限放大了，进而影响了我们的思维。其次，即使发生 了“被讹”这样的小概率事件，还要相信社会的公平正义、现代化的技术手段等会 还给我们清白。
 

我们还应该想到的，是在社会节奏加快、竞争压力变大的大环境下，人与人的 关系变得越来越冷漠，“事不关己，高高挂起”现象越来越普遍。对此，我们更要 认清一个简单的道理，人与人的关爱是相互的，人总有需要别人帮助的时候，如果 人人只想着得到施舍，那么又由谁来布施呢？所以，收起你的冷漠，才能拥抱人间 的美好。
我们更应该想到的，也是最重要的，是我们要牢记，在生命面前，其他的一切 都不重要，扶起眼前的老人，关心他的健康，是我们义不容辞的责任，是中华民族 传统美德最基本的要求，是建设和谐社会的必须，是社会主义核心价值观的直接体 现。
马年春晚开心麻花的作品里有句话说得好：“人倒了可以扶起来，人心要是倒 了就扶不起来了。”因此，让我们从身边做起，伸出双手扶一把身边需要帮助的 人，莫让传统美德变了颜色，莫让践行社会主义核心价值观成为空谈。


杜绝“原则上”（规则和变通） “原则”与“原则上”看似相同，似乎没有什么讨论的必要，可是细想一番，
这多出来的一个“上”字，实在是耐人寻味。 在随处可见的大小文件中，在一些或大或小的会议中，“原则”是不可或缺的
二字。原则是标准，是准则，是行为规范，凡有人的地方都需要原则。然而，经常 听见的却是“原则上……，但是……”，这个“上”的含义不言自明：原则虽是这 样，但是我找某个理由通融一下，于是就可以凌驾于原则二字之上了。好一个“原 则上”！大到国家，小到一个小企业，要正常有序地运行，是万万少不得原则二字 的，却又万万多不得这一个“上”字。
常见道：“国有国法，家有家规”，“没有规矩，不成方圆”，这就是原则。 社会的正常运转，需要有原则的约束，企业的良性发展，也需要有原则的支持。正 如李开复博士在北京大学演讲时所说：“在纷繁复杂的经济社会中，坚持原则也就 为企业奠定了成功的基石。” 海尔的“真诚到永远”，是坚持品质服务的原则；格 力“掌握格心科技”，是坚持产品质量至上的原则；宝马的“为悦而生”，是坚持
 

顾客驾乘体验的原则。正是因为坚持自己的原则，才使这些公司在市场上独树一 帜，受到广大消费者的欢迎。
原则确定后，必须严格执行，若时不时多一个“上”字，就会使人们有各种理 由逃避原则，使原则名存实亡。
现实中，固然有腐败分子借“原则”的掩护去谋一己私利，但也有一些勤恳工 作的管理者，对原则持“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的态度。比如前 几年，TCL 手机只顾追求利润和产量，把产品质量按“原则上……，但是……”的 方式处理，产品质量出现严重问题，一时的利润也只是过眼云烟，终究被市场淘
汰。所以，不尊重原则，往往躲不过原则的惩罚。 “原则”和“原则上”，一字之差，含义却是霄壤之别。坚持原则，杜绝“原
则上”，才是个人、企业、国家、民族成功的基石！
（749 字）
无节制，不自由
（老吕写作批改班学员：万晓） 毕达哥拉斯说过：“不能制约自己的人，不能称他为自由之人。”可见适当的
节制对于自由是不可或缺的。正如当今中老年人热衷于跳广场舞，诚然跳舞是他们 的自由，但是这种无节制的自由却会妨碍到邻近居民休息的自由。所以，只有有节 制的自由才能被真正的享受。
自由是相对的。每一个拥有自由的权利，不意味着他可以滥用这种权利。比如 公民拥有言论自由的权利，但若滥用这种权利，用言语的暴力来伤害他人、社会乃 至整个国家，都必将受到惩罚。只有建立在相应规则至上的自由，才能称之为真正 的自由。而这种规则，就是节制滥用自由的力量，使我们能在不伤害他人自由的前 提之下享受我们的自由。