西方新闻价值理论对新闻价值构成要素的解释有如下特点：
第一，对人情味的理解比较庸俗。比如，人情味就是“女性、儿童、野兽”，是“怜悯、恐惧、妒忌、情爱”，“关于女性的新闻，具有极大的新闻价值”。
第二，过分强调反常与怪诞。比如，“按照定义，新闻就是反常的事物”，因此，要“大量传播社会上的越轨行为和反常现象”。“好消息往往不成其为新闻”，真善美不足为奇，假恶丑引人注目。在这样的新闻价值观念指导下，资本主义世界新闻传媒的版面和节目大量刊播凶杀、色情、犯罪、灾难等内容。
    第三，极端化和片面性。比如关于“接近性”的解释，“报馆门前死了一条狗，会比遥远的中国发生水灾，更易引起读者的兴趣。”再比如关于“显著性”的解释：只有地位显赫者的言行才有新闻价值，显赫人物的一言一行都是新闻。
    二、我国新闻界关于新闻价值构成要素的认识
我国新闻学术界关于新闻价值的构成要素进行过很长时间的研究，认为新闻价值包括时新性、接近性、显著性、重要性、趣味性等五个要素。这五个要素虽然在字面上与西方新闻价值构成要素相似，但在具体理解时与西方有所不同。
时新性，指新闻事实的新近程度和新闻报道的及时程度。发生与报道的时差越小，新闻价值越大。
接近性，指事实因在地理上或心理上与接受者十分接近，自然能够引起受众的普遍关注；
显著性，指事实所涉及的人物、地点等因素为众人所瞩目，因而也就格外引起人们的关注；
重要性，指事实所具有的为多数人所关心的社会意义。内容越重要，新闻价值越大。
趣味性，指新闻事实和新闻报道使受众感兴趣的程度。其实质是新闻事实和新闻报道对受众精神与情感的善意满足。
新闻价值的客观性和综合性
首先，事实本身所具有的足以构成新闻的各种特殊素质，它是客观的，不因传播者的主观需要而增减，这里所说的客观，一是指事实本身确实包含有这些素质，二是指它能否成为新闻并为受众所关注是由受众，而不是由传播者的主观意志所决定的；所以，对于传播者来说，认识到新闻价值的客观性是使新闻传播取得效果和使自己赢得受众信任的重要条件之一；
第二、新闻价值是一种预测。新闻价值要通过传播才能得以证实。衡量新闻价值的客观标准，是受众对新闻的选择和实践对新闻的检验。但是，从时间上看，总是新闻刊登在前，社会效果发生在后，因而判断新闻价值的有无与大小，又只能凭新闻工作者的水平和经验，能不能正确地衡量新闻价值，决定于新闻工作者的主观能否真正能够正确地反映客观。
第三、新闻价值是一个综合的概念。新闻价值作为一种社会观念——指受众在选择和判断事实时所反映出来的需求欲望、价值观念、社会心理等，总是受到一定社会的经济、政治和文化制约的。这就要求把握新闻价值的具体内容时要特别注意。具体判断新闻价值，不仅包括信息价值，而且包括宣传舆论价值、文化教育价值，它是一个综合的概念。
影响新闻价值实现的因素
    新闻价值客观存在于新闻事实中，但具有新闻价值的新闻事实不一定都能被报道和传播，即使报道和传播出去后也不一定都能受到广泛社会关注，这就是说新闻事实的新闻价值不一定都能实现。影响新闻价值实现的因素，一般来讲主要包括新闻控制者、新闻传播者、新闻传播媒介、新闻接受者等四个方面。
第一，新闻控制者所制定的新闻法规与新闻政策对新闻价值的实现有影响。如果一篇稿件具有新闻价值，而与现行有关政策相违背，这篇稿件就不能公开报道，群众也无从对其进行选择和评价。
第二，新闻传播者的综合素质决定着对新闻事实的采访、写作、编辑和播报的质量。如果报道内容失实，形式生硬，影响群众对新闻的选择和评价。
第三，新闻传播媒介的技术水平和工作质量关系着新近发生的事实能否得到及时快速的传播，群众不会选择“旧闻”，所以新闻传播媒介能否确保新闻时效性，也影响群众对新闻的选择和评价。
第四，新闻接受者的文化知识水平和接受理解能力直接关系到他对新闻的选择和评价。
新闻敏感
1、 概念：又叫新闻嗅觉、新闻鼻、新闻眼，是指新闻记者能够速、准确地发现和捕捉新闻的一种特有的素质，即新闻记者对社会形势的敏锐的观察能力，对客观事物的新闻价值的判断能力以及对报道对象的迅速准确的反映能力；
2、 要求：
一是快捷，即能十分迅速地捕捉事物正在或即将发生的最新变化。
二是准确，即能从纷繁复杂的事物中判断和选择出有传播价值的变化；
三是灵活，即不拘泥于某种固有思维模式和工作思路，能随时根据所观察到的事物变化调整思路，打破定见，从事物细微的“风吹草动”中敏锐地推断出事物潜在的重大变化。
第五章：新闻事业的产生和发展
第一节 报纸的产生与发展
    新闻事业是新闻机构及其业务活动的总称。新闻事业以近代报纸的出现作为其产生和发展的历史起点。
报纸是以刊载新闻和新闻评论为主的公开发行的定期出版物，一般以散页形式连续出版。报纸的主要特征是载体质地稳定，便于选择和保存，善于表达深刻的内容和进行连续性报道。报纸的产生和发展经历了古代报纸、近代报纸和现代报纸三个阶段。
一、古代报纸
古代报纸产生于两千多年前，当它出现的时候，人类已进入阶级社会。
    公元前100年，在凯撒大帝统治的古罗马帝国出现了《每日纪闻》和《元老院法令》。它掌握在统治阶级手中，属官方公报性质。它除了把政府的决定、元老院议事的决议、裁判的结果公诸于众外，还登载有战争、选举、宗教等方面的信息。这种文字新闻书写在石膏板上，放在议事厅前供人阅览，从广义上说，可算是欧洲报纸的雏形。
    我国古代报纸--邸报，相传始于汉朝，但无实物可证。新闻史学家考证，邸报出现在唐朝。现存英国伦敦不列颠图书馆和法国巴黎国立图书馆的两份“敦煌邸报”，是迄今世界上保存年代最早的“报纸”。
    邸报又称“进奏院状”，孕育和发展于唐代中期，是与唐代藩镇制度的发展紧密联系在一起的。随着藩镇势力的发展，各节度使在京都设立办事处，这些办事处称“邸”或“进奏院”，其负责人简称“进奏官”，社会上泛称为“邸使”或“邸吏”。他们由地方派遣，只对派遣他们的藩镇长官负责。“进奏官”的一个重要任务是了解、汇集并向藩镇长官通报朝廷的各项政治消息。经由进奏官传发给藩镇用来介绍朝廷政事动态和各项消息的书面报告，就是最早的官报的雏形。这种雏形状态的官报，没有固定的名称，它主要涉及五个方面的内容：皇帝的活动、皇帝的诏旨、臣僚的奏章、官吏的任免、其他军政消息。它有四个特点：第一，不定期地由首都向地方传发，读者是地方长官；第二，带有某种上行公文的色彩；第三，所提供的信息绝大多数属于朝廷的政事活动；第四，所提供的信息是进奏官根据他们主官的需要进行采集和编选的。
敦煌邸报，敦煌邸报指唐僖宗时期驻地在沙州的归义军节度使张淮深派驻在朝廷的进奏官发回沙州的两份“进奏院状”。因为沙州在现在的敦煌地区，这两份“进奏院状”又都曾长期封存于敦煌莫高窟，属于敦煌文物，所以被称为“敦煌进奏院状”，或称为“敦煌邸报”。它是我国也是全世界仅存的年代最早的两份原始状态的报纸。
    从宋朝开始，不仅有大量的邸报发行，而且出现了在一定程度上反映人民愿望和要求的小报。
    小报，小报是中国新闻史上最先出现的民间报纸，也叫“新闻”。它始于北宋，盛行于南宋。内容以刊载新闻和时事性政治材料为主，信息较灵通，时效性较强，大多是尚未公开的“朝廷机事”。它在一定程度上满足了社会对朝廷政事和各方面信息的需求。小报出现后，一直被统治者看作是一种非法出版物而受到查禁。
    在中国漫长的封建社会中，劳动人民还创造了“揭帖”、“旗报”、“牌报”等宣传品。
古代社会产生的“每日纪闻”、“邸报”、“小报”……虽然可称作报纸的雏形，但还不是我们今天意义上所说的报纸。近代、现代报纸是以刊登新闻为主、定期连续出版、面向社会大众公开发行的印刷品。出版这样的报纸，需要有专业的并具备一定规模的新闻机构统筹报纸出版的全过程；要有专职采集和编辑新闻的从业人员，并且能够定期出版，面向社会公开发行。邸报发展的后期，虽然也建立了一些采编、出版、发行等制度，开始具有报纸的某些特征，但从严格意义上说，它的报道内容、出版形式、工作方式和传播范围，都与近代、现代报纸相去甚远，称之为报纸的雏形更为合适。
     二、近代报纸
近代报纸是资本主义商品经济条件下的产物。
16世纪，意大利的威尼斯产生了手抄新闻。
    手抄新闻，威尼斯地理位置优越，是当时西欧最大的商业都市，它是交通、贸易的中心，世界各地的商人聚集此地，信息交流频繁。为了满足商贾、政客们对信息的需求，当地便有一批人，专门为别人打听、搜集新闻，然后自己抄写、出售，以此为生。这种报纸是用手写的，所以称为手抄新闻。
　　1609年在德国出版的《报道或新闻报》，是世界上最早出版的印刷周报。这份报纸由近代报馆主办，由专业化从业人员任职，报社设有当时最先进的印刷设备，报纸定期连续出版，面向社会公众和新闻市场发行，传播以经济生活为主内容的新闻信息。该报的问世标志着新闻事业的诞生。
近代报纸是适应资本主义经济发展的需要而产生的，报纸刊登的内容大量是经济新闻以及与商业活动有关的政治、军事新闻。随着资产阶级反封建的斗争日趋激烈、资产阶级越来越自觉地运用报纸作为政治斗争和经济斗争的武器。
18世纪末19世纪初，经过产业革命，资本主义经济制度确立下来了。资产阶级成为统治阶级以后，内部开始出现分化，代表不同集团利益的派别由于政见分歧，矛盾激化，各派政治力量通过所掌握的报纸诽谤、辱骂和攻击对方，使报纸成为党派之间争权夺利的工具。资产阶级新闻史学家把这段“政党报纸”时期称为“报刊史上的黑暗年代”。