性情景之中，揭示社会生活的本质及其必然性，以此作为自己的目标。从这个侧面上说，艺术真实是内蕴的真实、假定的真实。 ①内蕴的真实 艺术真实不是生活真实的自然主义摹本，而是对它的反映。反映具有主观能动性，艺术真实是作家对社会生活的认识和感悟的产物。认识是理智的体察，感悟是直觉的把握。文学创造正是在既有理智体察又有直觉把握的心理机制和思维活动中，透过生活真实的表层对社会生活的内蕴作出艺术的揭示和表现。社会生活的内蕴是个十分宽泛的概念，又可分出许多层次，诸如真相事理层、历史文化层、哲学意味层等；并且由于创作主体的个性不同，其认识和感悟的侧面及深广度也会有很大的差异。如《三国演义》虽取材于历史史实，但它对三国时代的战乱所作的并非是历史的如实诠释，而是主体化的艺术创造；这不仅表现在它的“七实三虚”上，就是那些有历史依据的人物、事件、场面、细节描写，也都为主体意识——“拥刘反曹”的封建正统观念与劳动大众的是非善恶美丑标准的混合——所浸透，并予以生发、改造、夸饰、变形的表现；“乱世英雄”的艺术典型不是历史上那个曹操的本来面目的再现，就是一个突出的例证。 作为文学创造的审美价值的体现方式，艺术真实总是与发掘和表现社会生活的本质与规律联系在一起。因此，用历史的眼光，发现和反映社会生活的本质，遂成为文学创造的“价值”要求而为艺术家和美学家所看重。作家对历史的理解，并非只是体现在描写较为重大的社会事件的文学创造上——像福楼拜和果戈理那样；不同的题材选择和不同的表现侧面及方式，同样能够让作家的认识和感悟走向社会生活的某些本质方面。俄国作家契诃夫的短篇小说，虽然关注的都是凡人琐