9、观念意象：是指用来表达某种抽象的观念和哲理的艺术形象。如在英雄胸前戴上一朵大红 花，在小孩子脖子上挂一副金锁等等都是观念意象。其高级形态是审美意象。
10、意象是中国首创的一个审美范畴，最早出现在《周易•系辞》中。其古义是指用来表达 某种抽象的观念和哲理的艺术形象。作为一个概念，“意象”最早出现于汉代王充的《论衡•乱 龙》里。
11、审美意象的分类：从表意的方式这一角度着眼，可以把审美意象分为两种：寓言式意象 和符号式意象。寓言式意象是指通过一则故事显示一种哲理或者观念，而这正是这则故事的主旨。 其显著特征在于有故事情节，此类意象常见于叙事性作品，以叙事诗、小说和戏剧的形式，通过 有情节的整体形象系统实现某种观念的表达。符号式意象是指不具有情节性的整体意象和单个意 象。这类意象以它整体的或单个的形象特征，直接暗示和象征着某些观念或哲理，其作用从本质 上看不过是一种表意的符号，所以称为符号式意象。它又分为两类：一类是抽象型，一类是具象 型。

一、名词解释 1、典型：是文学形象的高级形态之一，是文学话语系统中显示出特征的富于魅力的性格。一
般又称典型人物或典型性格。作品中人物的典型性，它的性格特征和艺术魅力都是通过“卓越的 性格刻画”来实现的，在人物塑造时处于艺术表现的中心地位。
2、特征化：是写实性作品中最基本的表现方法，即作家抓住生活中最富有特征的东西，加以 艺术强化、生发的过程。“特征”，可以是一句话，一个细节，一个场景，一个事件 ，一个人物或 一种人物关系，高明的作家可以通过特征化使之变为传世之作。
3、意境：是文学形象的高级形态之一。是指抒情型作品中呈现的那种情景交融，虚实相生的 形象系统及其诱发和开拓的审美意象的空间。它是我国古典文论独创的一个审美范畴，也是我们 民族抒情文学审美理想的集中体现。
4、意象：这里主要指审美意象，是文学形象的高级形态之一。是指以表达哲理观念为目的， 以象征性，荒诞性为其基本特征的达到人类审美理想境界的表意之象。
5、文本：指由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身。分为三个层次：文学言语层面、
 
文学形象层面和文学意蕴层面。 6、文学言语层面：指文学文本首先呈现于读者面前、供其阅读的具体言语系统。这个系统中
的言语与一般的言语有明显不同：作为文学言语，它不但具有形象性、生动性、凝练性、音乐性， 还具有内指性、心理蕴含性和阻拒性。因而它是一种审美性的语言。
7、文学形象层面：文学形象是读者在阅读文学言语系统过程中，经过想象和联想而在头脑中 唤起的具体可感的动人的生活图景。它具有如下特征：是主观和客观的统一；是假定与真实的统 一；是个别和一般的统一；是确定性与不确定性的统一。
8、文学意蕴层面：指文本所蕴含的思想、感情等各种内容，属于文本结构的纵深层次。它一 般又可以分出三个不同的层面：历史内容层、哲学意味层和审美意蕴层。

二．简答、论述题 1、举例说明文学言语与普通言语的不同。
(1)文学言语是内指性的，普通言语是外指性的。普通言语指向语言符号以外的现实世界， 它必须符合现实生活逻辑，经得起客观生活的检验，并且必须遵守各种形式逻辑的原则。文学言 语则是指向本文中的艺术世界，它不必符合现实生活的逻辑而要求与整个艺术世界氛围相统一。 例如杜甫的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”和“月是故乡明”，明显地违反客观现实，但它指向 诗中特定的情境，因此只要符合艺术世界的诗意的逻辑就行了，不必经过现实生活的检验。（2） 文学言语具有心理蕴含性。语言符号一般有两种功能，即指称功能与表现功能。普通言语侧重于 它的指称功能，而文学言语则把它的表现功能提到更加重要的位置。文学言语中蕴含了作家丰富 的知觉，情感，想象等心理体验，因而比普通言语更富于心理蕴含性。文学言语中的词语，虽然 表面上与普通言语一样，实际上已被赋予不同寻常的心理内涵。雪莱在《西风颂》中写道：“如果 冬天来了，春天还会远吗？”这里的“冬天”，“春天”都已被诗人那种希望、神往、憧憬的情绪 浸泡过，与普通言语中的意义大不相同，更富于心理蕴含性了。（3）文学言语具有阻拒性，这是 俄国形式主义者提出来的，对语言进行陌生化处理后达到的效果，它针对的是“自动化”语言， 即那些过分熟悉的不再能引起人注意的言语。比如用“弹指间”来表示时间过得快，一开始显得 很生动形象，但在被大量重复使用后，人们只把它当作一个干巴巴的符号，而不再有新鲜感。文 学言语就是要力避这种言语的“自动化”现象，设法把普通言语加工成陌生的，扭曲的，对人具 有阻拒性的言语，这种言语可能不合语法，打破了人们理解的常规，甚至不易被人理解，但却能 引起人们的注意和兴趣，在延长感知时间，增加感知难度的情况下，反而增强了它的审美效果， 形成了文学言语的一大特色。如“表盘上的数字涂上了一种在黑夜闪光的绿色物质”显然是荧光 粉。但阻拒性言语不能使用得过滥、过多。要用得恰到好处。

2、文学形象有哪些特征？举例说明之。
（1）文学形象是主观与客观的统一。鲁迅笔下的阿 Q 形象原型据说是来自于他家原来的长工 阿桂，有着贫雇农的生活特点，靠给人打短工过活。但是我们很明显地看到在阿 Q 身上有着更多 的国民性的特点。鲁迅先生在塑造这个人物时已经对他进行了进一步的加工，将“哀其不幸，怒 其不争”的感情注入到阿 Q 身上，使他成为世界文学画廊上栩栩如生的典型人物。此外，在《聊 斋志异》中的狐仙鬼怪之类的形象也只不过是将人类的形象加以简单加工，将脖子拉长一些或是 多加一只眼，是在客观生活基础上的主观想象。（2）文学形象是假定与真实的统一。文学形象， 一方面是假定的，不是生活本身，有的甚至与生活本身的逻辑也不一致，另一方面，它又来自生 活，能使人联想起生活，使人感到比生活还真。因此在文学作品中，但丁可以目睹地狱之苦，孙 悟空可以大闹三界，草木虫鱼可以说话，这就是文学形象假定性与真实性相统一的特征，这中间 虚拟性和假定性是文学形象的前提性条件，那么，怎样使它与真实性统一起来呢？这就要假定得 合情合理。所谓“合理”，是指文学形象真实性的客观规定性，也就是指生活的本质和规律，不管 读者面对着多么荒诞虚妄的文学形象，他都可以用自己生活中体验到的“理”加以衡量，如读者 觉得合理，就是真实，否则就是不真实。当然，“合理”有时也意味着合乎理想，凡是合乎读者理 想的形象，读者也会认可。所谓“合情”，是指文学形象必须反映人们的真实感受和真挚感情。而 合理与合情相比，“合情”的因素往往比“合理”更有能动性：一是可以把看来不真实的细节升华 为艺术真实，如李白写道：“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”；二是当客观真理与主观情感发 生矛盾时，艺术的原则是牵理就情，总之，文学形象是在“合情合理”的尺度上实现假定性与真 实性的统一。（3）文学形象是一般和个别的统一。文学形象总是具有“以少总多”，“万取一收” 的艺术效果，又称文学形象的概括性。马致远《天净沙》展示给我们的是一个落魄天涯的失意文 人的形象，但它却概括了整个时代千千万万个知识分子前途茫茫，归宿不定的痛苦，充分显示了 文学的概括性。（4）文学形象是确定与不确定的统一。由于文学是一种语言艺术，它的形象不是 直观的而是想象的，它形成可感的艺术形象主要靠读者的想象来完成。因此，作品首先要为这种 想象提供一种限制性要素，使想象在一定范围，按一定的性质和方向去发展，这就形成了文学形 象确定性的一面;同时，在上述前提条件的制导下，文学作品还必须为读者的想象提供一种可发挥