文学言语层面
内指性，即指向文本中的艺术世界；
心理蕴含性；
阻拒性，阻拒性话语可能不符合语法，打破了某些语言的常规，甚至还不易被人所理解，但却能引起人们的注意和兴趣，从而获得较强的审美效果。
文学形象层面
即读者经过想像和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人的生活图景。
文学形象是主观与客观的统一；假定与真实的统一；个别与一般的统一；确定性与不确定性的统一。
文学意蕴层面
历史内容层 ；
哲学意味层 ；
审美意蕴层；
第二节  文学典型
1、典型(Tupos/type)，西方文论创立的一个概念，发展经历了三个阶段：
    17世纪以前：类型说
    18世纪以后：个性典型观
    19世纪80年代末：马克思主义典型观
“典型”的定义：作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中，又称典型人物或典型性格。
2、文学典型的美学特征：

文学典型的特征性：

“特征”的概念是由德国艺术史家希尔特提出来的，黑格尔认为所谓特征就是“组成本质的的那些个别标志”。

特征的内涵：一是它的外在形象极其具体生动独特，二是它通过外在形象所表现的内在本质又是极其深刻和丰富的。

总之，我们把作家抓住生活中最富有特征性的东西，加已艺术强化、生发的过程，叫做“特征化”。
A、 文学典型必须具有贯串其全部活动的，统摄其整个生命的“总特征”
B、 文学典型还必须通过局部“特征”，反映和形成总特征。
文学典型的艺术魅力

艺术魅力一般表现为吸引力、感染力、和震撼力；而它实质上是由文学典型的真实性、新颖性、诚挚性、和蕴藉性造成的。

3、典型环境中的典型人物

典型环境：是充分地体现了现实关系真实风貌的人物的生活环境，它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境，又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。

典型环境和典型人物的关系：一方面典型性格是在典型环境中形成的，而且制约着人物性格的发展；另一方面，典型人物也并非永远在环境面前无能为力，在一定条件下，它们还起反作用。
第三节  意境
是我国古典文论独创的一个概念。它是我国诗学、画论、书论的中心范畴，是华夏抒情文学审美理想的集中体现。
一、意境的形成和界定
1、形成：
早在刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》中已出现，王昌龄的《诗格》中直接使用了“意境”这一词。“诗有三境。一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”
皎然提出了“文外之旨”、“取境”之说，全面发展了意境说。中唐刘禹锡“境生于象外”的观点，晚唐司空图提出“象外之象，景外之景”等观点，进一步扩大了意境研究的领域。
2、界定（两大因素、一个空间）

一个空间，即“境”，分为实境与虚境。
意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其诱发和开拓的审美想像空间。
二、文学意境的特征
1、情景交融（表现特征）
文学中有二元质焉：曰景，曰情。    ——王国维
情景相融而莫分也。              ——范晞文                                                                                                                      
分为：景中藏情 情中见景 情景并茂
2、虚实相生（结构特征）
梅尧臣“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”
“实境”：指逼真描写的景、形、境。
“虚境” ：由实境诱发和开拓出来的审美想象的空间。
(三)韵味无穷（审美特征）
刘义庆、谢赫：气韵
刘勰、钟嵘 ：滋味
司空图 ：韵味
由物色、意味、情感、事件、风格、语言、体势等因素共同构成的美感效果
意境的分类：
刘熙载“花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月空明”
王国维  ： “有有我之境，有无我之境。……有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，
以物观物，故不知何者为我，何者为物。”
第四节  文学意象
一、观念意象以及高级形态审美意象
“意象”是中国首创的一个审美范畴。它的最早源头可归朔到《周易·系辞》“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。” 意象的古义是用来表达某种抽象的观念和哲理的艺术形象。意象作为一个概念，最早出现在汉代王充的《论衡·乱龙》里面。另外，古代象征艺术也可见观念意象的应用。清代叶燮提出：“至理”、“至事”的概念。朱光潜根据康德的观念，翻译出“审美意象”这一词，并界定为“一种理性观念的最完满的感性形象显现”，“一种暗示超感性境界的示意图。

二、审美意象的基本特征
1、本质特征是哲理性
2、表现特征是象征性
3、形象特征是荒诞性
章学诚：《文史通义》  “《庄》、《列》之寓言也，则触蛮可以立国，蕉鹿可以听讼；《离骚》之抒愤也，则帝阙可上九天，鬼情可察九地……愈出愈奇，不可思议。
4、思维特征是抽象思维的直接参与
意象本质上是以表达哲理为目的的“表意之象”，所以它的创作思维过程是从抽象到具象的，从 “客观对应物” 到“人心营构之象”
5、求解性与多义性
三、审美意象的分类

寓言式意象：通过一则故事直示一种哲理或观念，而这正是这则故事的主旨。

符号式意象：不具有情节性的整体意象和单个意象。

四、审美意象的定义

是指以表达哲理观念为目的，以象征性、或荒诞性为其基本特征的达到人来审美理想境界的表意之象。

第十一章 叙事性作品
第一节、叙事界定

一、叙事理论和叙事学
1、中外传统叙事理论
传统：亚里士多德《诗学》；贺拉斯《诗艺》；金圣叹的小说、剧本评点。形成了以人物、情节、环境三要素为中心的叙事理论。

当代叙事学：研究对象不再局限于内容要素，而把故事的叙述方式、叙述者的声音特点、叙述者与叙述的接受者之间的关系等等作为新的研究重点。
普洛普概括出俄国民间故事的31个恒定“功能”；列维-斯特劳斯开启法国叙事学研究 ；意识形态叙事研究：
二、叙事的涵义与特征
文学的叙事（narration)是用话语虚构社会事件的过程
文学叙事的基本特征：
第一，叙事的内容是社会生活事件过程。与抒情性作品不同，叙事文学讲故事，描述人的行为及其造成的后果，其认识价值就在于显示了社会生活的发展变化过程及其意义。

第二，叙事是话语的虚构。文学叙事不同于日常叙述语言，在于它具有内指性。叙事作为话语的虚构而同客观的现实之间产生距离。
三、叙事与审美意识形态本质
叙事的内容来看，任何叙事都是对现实世界的某种解释，必然带有时代、民族等意识形态的印记。譬如《旧约》是希伯莱民族意识形态的体现。
从叙事方式来看，一定的叙事写作方式形成一定的写作风格，而种种风格背后的制约要素之一就是审美意识形态。 譬如自然主义是19世纪实证主义意识形态的体现。
四、叙事的构成
    叙述内容：被讲述的故事
    叙述话语：讲述故事的语句
    叙述动作：“叙述”活动本身

叙述内容是穷酸文人孔乙己一生的悲惨命运。叙述动作是作为咸亨酒店小伙计的“我”，讲述他所旁观到的孔乙己的故事。小伙计的身份和态度，使叙述话语相当简洁而冷漠，与孔乙己的悲惨命运形成强烈对比。小说的艺术张力正在于此。

第二节、叙述内容

1、叙述的基本成分：故事
（1）事  件
    事件由所叙述的人物行为及其后果构成，作品中的事件可分为若干层次。
    任何事件在作品中都承担着一定的作用：推动情节的事件；塑造形象的事件
（2）情  节
    情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件。而且要求在事件的发展中表现出人物行为的矛盾冲突，由此揭示人物命运的变化过程。

（3）人物
一、 性格与情节的主次地位之争
一、 人物的二重性特点：行动元与角色
行动元是情节的动因，决定人物“做什么”，如《西厢记》为代表的才子佳人小说中都是有追求者、被追求者、促进者、反对者、竞争与破坏者这几种类型的行动元。角色是形象的基础，表现出人物“怎样做”。人格特征构成的人物自身的同一性和独立性我们称之为“角色”。

（4）场景

叙述内容中具体描写的人物行为与环境组合成为场景。

2、结构

结构是叙述内容的存在形态。叙事作品的结构是指作品各个成分或单元之间关系的整体形态。
（1）表层结构
    历时性向度：根据叙述的前后顺序研究句子与句子、事件与事件之间的关系。
    以句法关系表示故事结构关系，将叙述内容简化为叙述句。
人物—主语  行为—谓语  状态—表语
（2）深层结构
共时性向度：研究内容各个要素与故事之外的文化背景之间的关系。深层结构存在的根据是相信具体的叙述话语同产生这些话语的整个文化背景之间存在着超出话语字面的内在意义关系。
法国人类学家和结构主义理论家列维-斯特劳斯的，结构主义神话学，把研究的神话打乱叙述顺序，而将各个神话要素按照某种相似特征重新组合的方式进行译解，从中找出支配具体话语的恒定关系。
3、行动

行动是事件发生的直接原因，因而是叙述内容实现的根本途径。

行动的内在逻辑：支配故事中行动的内在规律。
一般行动逻辑：三段式序列：可能性—变为现实—取得结果
行动序列的典型复合形式：首尾接续式；中间包含式；左右并连式

第三节、叙述话语

叙事文学作为话语，它的基本结构是线形历时结构，在这样的话语中，时间是一个基本要素。叙事作品中时间的特征是它的二元性：本文时间和故事时间。

一、文本时间与故事时间