请回答：

（1）结合材料1，运用马克思主义认识论的相关原理来分析王敏是如何设计出水立方这样如此优秀的作品的？

（2）著名军事统帅林彪如何将辩证唯物主义的能动反映论贯彻于作战指挥？对我们有何启示？





2．根据材料回答问题


堰塞湖，是由于地震而造成的山体滑坡，堵截河谷或河床后贮水而形成的湖泊。如果遇到强余震、暴雨，可能会发生溃坝，对下游百姓的生命财产造成威胁。同时，由于堰塞湖水位不断上升，也会对上游造成淹没的危险。唐家山堰塞湖是汶川大地震后形成的最大堰塞湖，地震后山体滑坡，阻塞河道形成的唐家山堰塞湖位于涧河上游距北川县城约6公里处，是北川灾区面积最大、危险最大的一个堰塞湖，库容为1.45亿立方米，坝体顺河长约803米，横河最大宽约611米，顶部面积约30万平方米，由石头和山坡风化土组成，湖上游集雨面积3550平方公里。

2008年5月19日下午，四川省“5·12”抗震救灾指挥部水利监控组组长郭永祥会同水利部副部长矫勇、部总工刘宁、四川省水利厅副厅长胡云等专家紧急前往绵阳市抗震救灾指挥部，研究北川县唐家山堰塞湖处置方案。

有人建议，应采取一般的爆破方式，炸开堰塞湖。并指出唐家山堰塞湖应实施以人工爆破为主，机械施工与人工爆破“双管齐下”的方案。水利部相关人员还提出应由空军出动轰炸机炸开唐家山堰塞湖。来自水利部官方网站的消息说，从25日下午到夜间，800名解放军和近300名武警水电部队战士徒步急行军，将7吨炸药运抵唐家山堰塞湖抢险施工现场。26日上午，又有400名武警水电部队战士徒步将炸药运入，抢险现场施工所用炸药达到10吨。但是经过水利部会商后认为，由于唐家山堰塞坝集雨面积大、水体大、水位上涨快、地质结构差，溃坝的可能性极大，不能采取爆破的常规方式。

于是开辟了一条由绵阳南郊机场到唐家山的“空中通道”，用以运输重型器械和兵力。空投坝顶的武警水电部队将开挖溢洪槽，破解悬于北川和江油之上的堰塞湖。包括35辆推土机、15辆挖掘机在内80余件重型机械因为道路被毁，无法开到坝顶，只能紧急开辟一条“空中通道”运送机械和兵力。

执行这次“空中通道”飞行任务的是1架米-26直升机和5架米-17直升机。其中米-26是从俄罗斯租用的，俄罗斯机长将担任这次运输任务的主飞。6架飞机已经齐集绵阳机场待命起飞。2008年6月7日7时零8分左右，唐家山堰塞湖湖区泄流槽过水。围堰过水高程为740.30米至740.40米之间。

请回答：

（1）结合材料，按照常理，有人建议用爆破的方式炸开堰塞湖，从真理的具体性分析其失当之处。

（2）结合材料，分析采取“空中通道”突破常理的见解对我们辩证地思考问题有何启示。





答案与解析


一、单项选择题


1．【答案】B

【解析】本题考查的是马克思主义的实践观。实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了包括人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。因此本题正确答案是B。

2．【答案】D

【解析】马克思主义哲学所说的主体与唯心主义哲学和旧唯物主义哲学不同，唯心主义所说的主体基本上指思辨着的精神，主观唯心主义和客观唯心主义又有其各自的具体界定。旧唯物主义所说的主体基本上是肉体凡胎，是脱离了人的社会本质的自然的人。而马克思主义哲学所界定的主体，是指具有思维能力、处于具体的社会关系中，从事社会实践的人。在各个选项中，只有D选项一语破的地抓住了关键，故为正确答案。

3．【答案】B

【解析】社会性是认识主体的本质属性，人与自然界中的动物特别是高级灵长目的区别，就是人具有社会性，实质上是社会动物，人的存在和活动都是在一定社会关系中和历史条件下才有可能。选项A、C、D也是认识主体的属性，但不是本质属性。故B选项为正确答案。

4．【答案】D

【解析】认识和实践活动是主体以观念的方式或实践的方式把握或改造客观世界的活动。在认识或实践活动中，主体与客体之间并不是直接地发生相互作用，而是通过一定的中介发生相互作用。主体和客体之间的中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。故正确答案选D。

5．【答案】A

【解析】主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。因为，主体与客体的关系并不是自然界中任意两个事物的相互作用关系，而是由主体发起的，主体指向客体、反映客体、变革客体、改造客体的关系。主体把握客体可以有两种形式：一是观念地把握客体，这就是认识活动；二是实际地客体，这是指实践活动。故只有A选项为正确答案。

6．【答案】D

【解析】在实践过程中，主体一方面受到客体的限定和制约，另一方面又能不断地发展自己的能力和需求，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，超越现实客体，从而使主体和客体同时得到改造、发展与完善。这是主体和客体相互作用的实质。因此本题正确答案是D。

7．【答案】C

【解析】在主体对客观存在的反映过程中，主体自身的价值取向、思维方式等影响主体对客体信息的选择和重构，从而造成不同的认识结果，但无论主体有怎样特殊的知识结构、认识定式或价值取向，主体的认识都来自对客观对象的反映。因此本题正确答案是C。

8．【答案】A

【解析】本题考查的是认识的本质和作用。本题重点是分析题干中的两个互相作用的关系：“只有音乐才能激起人们的音乐感”，说的是客体是人类认识的源泉，人的感觉、人的认识都只是由于它的对象的存在而存在，表明的是音乐（客体）对于人（主体）的作用；“对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义”，说的是美的对象不是对任何人都能引起美感的，这取决于人们的认识能力和审美能力，突出表明了主体对客体的作用。综合这两个相互作用的关系，本题的答案就是人的认识是主体和客体相互作用的过程和结果。因此本题正确答案是A。

9．【答案】C

【解析】实践是检验认识是否具有真理性的标准。人用自己的思维模式在头脑中重建客体模型，并根据这个客体模型推导出应当具有的未知性质，然后再用实践加以检验，当理论预言与对客体的实践结果一致时，就证明头脑中精神地重建的客体模型与客体自身相一致。马克思所说的这句话是对实践是检验认识是否具有真理性的标准的解读。故正确答案选C。

10．【答案】B

【解析】间接经验是通过获取他人的直接经验或间接经验来提高自身经验的过程，认识来源于实践并不否认学习间接经验的重要性。由于具体的主体的生命和能力是有限的，不可能事事亲身实践，而且理论或认识本身也具有历史的继承性，所以主体可以也应该通过读书或传授等方法来获取间接经验，这是发展人类认识的必要途径，书是人类进步的阶梯，是强调书作为间接经验（文明传承）的载体的重要性。故正确答案选B。

11．【答案】B

【解析】实践是认识发展的动力。首先，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。其次，实践为认识发展提供必要的条件。一方面，实践的发展不断揭示客观世界越来越多的特性，为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料；另一方面，实践又提供日益完备的物质手段，不断强化主体的认识能力。最后，实践锻炼和提高了主体的认识能力。根据恩格斯强调的“改变自然界”，故正确答案是B选项。

12．【答案】C

【解析】实践和认识是相互作用的，认识特别是反映事物本质和规律性的理性认识，对实践具有能动的反作用。认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上。首先，理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头，指导实践的进程；其次，科学理论能预见未来，端正实践的方向；再次，科学理论作为一种精神力量，能推动人们在实践中创新。因此本题正确答案是C。

13．【答案】C

【解析】在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是“内心反省”的结果，是心灵的自由创造物。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。虽然它们的说法和表现形式不同，但在本质上都反对唯物主义反映论，坚持唯心主义先验论。这就割断了认识间客观现实的联系，否定了认识的客观依据，陷入了主观随意性。故正确答案选C。

14．【答案】B

【解析】认识的发展过程，首先是由实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。在感性认识与理性认识的关系上，唯理论认为，感性认识是不可靠的，理性认识才是可靠的，它不来源于感性认识；经验论则认为感性认识是唯一可靠的。只要能把两者区分开来，就能选出正确答案。因此本题正确答案是B。

15．【答案】C

【解析】感性认识和理性认识是辩证统一的，两者统一的基础是实践。感性认识是在实践中产生的，由感性认识到理性认识的过渡，也是在实践的基础上实现的。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。故正确答案选C选项。

16．【答案】A

【解析】人们读书是理性认识一种外在表现形式，大脑中的感性形象属于感性认识。当在书中看到动物、植物等某一个具体概念时，表明当人们在大脑中思考到理性认识概念的时候就会有感性认识的相应的形象与这一概念相对应，从而表明感性认识和理性认识是相互渗透的。故正确答案选A。

17．【答案】D

【解析】感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，感性认识是认识的低级阶段，是人们在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映，它包括感觉、知觉、表象三种形式。理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。它包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。选项A表述错误，选项B、C与题干无关，故正确答案选D。

18．【答案】D

【解析】认识的发展过程，首先是由实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。这是认识过程中的第一次飞跃。由感性认识飞跃到理性认识，是否可靠，能否转化为现实，理性认识本身无法回答。这是认识过程中遇到的又一个矛盾。要解决这个矛盾，就必须实现从理性认识到实践的飞跃。这是认识过程中更为重要的一次飞跃。也就是认识过程的第二次飞跃，故正确答案选D。

19．【答案】B

【解析】非理性因素是指人的情感、意志，包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等，以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属非理性因素。情感、意志、欲望和需要等非理性因素，虽不属于人的认识能力，但对人的认识活动的发生与停止，对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节作用。实践是认识发展的动力，而实践对认识发生作用，还得通过情感、意志这些非理性因素。人总是在一定的情感、意志的影响下从事实践活动和认识活动的。积极的情感、情绪给认识活动注入活力，对认识的发展是一种推动力量。这是非理性因素的动力作用的表现，故正确答案选B。

20．【答案】D

【解析】认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程；从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。人的认识受实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等因素的制约。故正确答案是D。

21．【答案】C

【解析】从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这是人类认识运动的辩证发展过程，这一人类认识运动的基本规律决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。因此本题正确答案是C。

22．【答案】D

【解析】本题考查的是群众是认识的主体。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”这句话揭示了只有亲身体会才会有一定的认识，强调了认识是从实践中得来的，主要是从人民群众的实践中来。因此本题正确答案是D。

23．【答案】B

【解析】真理是客观的而非主观的，是具体的而非抽象的，世界上不存在什么永恒真理或终极真理，所以，选项A、C、D因为不符合马克思主义真理观而直接被排除。真理具有客观性，承认了真理的客观性就是坚持了真理问题上的唯物主义。真理是个发展的过程，承认真理既是绝对的，又是相对的，这就是真理问题上的辩证法。故正确答案选B。

24．【答案】A

【解析】辩证唯物主义认为真理是客观的，并且不以人的意志为转移。认为真理是人的思想形式，就从根本上否定了真理的客观性。本题正是犯了这一错误。“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”是主观真理论，故正确答案是A选项。

25．【答案】D

【解析】马克思主义的真理观认为真理是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反映，或者人们对客观事物及其规律的正确认识，真理的内容是客观的，但是形式是主观的，对真理的认识是不断深化的，是由相对走向绝对的过程。列宁的这句话主要是为了说明真理是有条件的、有限的，它只是对客观世界的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化。故正确答案选D。

26．【答案】B

【解析】真理的相对性又称相对真理，主要包括三层含义：其一，任何真理都是对整个宇宙某一领域的正确认识，因而都有待于扩展。其二，任何真理都是对整个宇宙某一层次的正确认识，因而都有待于深化。其三，任何真理从进程上说，只是对事物的一定发展阶段的正确认识，因而都有待于发展。可见，真理所反映的广度和深度是有限度的，还要在实践中不断得到发展。题干所说明的正是真理的相对性，所以，正确答案为B。

27．【答案】B

【解析】真理和谬误是相伴而生的，真理和权威之间没有必然联系。有权威的人和没有权威的人同样都能获得真理，所以A、C、D项错误。故B选项是正确答案。

28．【答案】C

【解析】真理发展的过程，不仅是相对不断趋近绝对的过程，而且是不断同谬误作斗争并战胜谬误的过程。真理和谬误是相伴而生的，人类在探索真理的过程中，难免发生谬误。真理与谬误的根本区别在于主观是否与客观相符合。符合的就是真理，不符合的就是谬误。故C选项是正确答案。

29．【答案】D

【解析】本题考查的是实践标准是绝对性和相对性的统一。实践作为检验真理的唯一标准，是无条件的、绝对的；同时实践总是具体的、历史的，每一个特定历史阶段的实践往往不能充分证实或驳倒一切认识，从这一点上，它是有条件的、相对的。实践标准是确定性和不确定性的统一。故D选项正确。

30．【答案】D

【解析】哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义的范畴，是指具有特定属性的客体对于满足主体需要的意义，即客体对主体的有用性。通俗地说，就是这个东西对人有什么用。A、B、C三选项与题干无关，故D选项是正确答案。

31．【答案】D

【解析】价值离不开人，因为价值具有主体性，这意思就是，客观事物的某种属性能否具有价值及具有何种价值要以人的需要为基准。再好的东西如果人不需要，或者明明有好东西却不拿出来去满足人的需要，那就导致价值的主体性缺失。东西再好，再具有价值的客观性，也不能形成现实的价值关系。而在灾难面前，人们捐钱的捐钱，献血的献血，所有的人都表达了自己的真心实意。而这些又正是他人所迫切需要的。捐钱的人，帮助了别人，提升了自己，充分地体现了价值的主体性。捐出的钱物满足了他人的客观需要，捐献行为本身让他人感觉到世界的温暖，让自己感受到了精神上的升华，是人的价值的充分实现。故D选项正确。

32．【答案】C

【解析】价值评价是一种关于价值现象的评价性的认识活动，是主体在对客体属性、本质和规律认识的基础上，把自身需要的内在尺度运用于客体，对主体和客体的价值关系进行评判。评价是以主客体的价值关系为认识对象的。评价性的认识与知识性的认识不同，知识性认识对象的客体，是以客体本身的状态为反映内容，以获得关于客体的“真”的认识为目的的；评价性认识则以客体和主体之间的价值关系为反映内容，以获得关于客体对于主体的意义即“善”“美”的认识为目的。故正确答案选C。

33．【答案】C

【解析】价值评价的特点表明，评价并不是一种主观随意性的认识活动，而是具有客观性的认识活动。只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价。实践是检验评价结果的标准。成功的实践既表明知识性的认识是正确的，同时也表明评价性的认识是正确的，表明评价正确地反映了客体对主体的价值关系。在现实生活中，不同主体对同一事物的价值评价存在着差异或矛盾，并不说明价值评价没有客观标准。故A、B、D选项表述不正确，答案选C。

34．【答案】A

【解析】一切从实际出发，就是要把客观存在的事物和情况作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。故A选项是正确答案。

35．【答案】C

【解析】一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。故正确答案选C。A、B选项与题目无关，D选项属于矛盾分析法的特殊要求。





二、多项选择题


1．【答案】BCD

【解析】马克思主义认识论认为，人类有正确反映客观世界的能力，物质世界的特性和规律是可以被人认识的，从而彻底划清了与可知论和不可知论的界限，彻底划清了唯物主义反映论与唯心主义先验论的界限。反映论可分为旧唯物主义的反映论和辩证唯物主义的反映论，旧唯物主义反映论包括古代朴素唯物主义的反映论和近代形而上学唯物主义的反映论，带有很大的局限性，把人的认识这种社会的高级的反映形式混同于自然界的一般的反映形式，离开人的社会性和历史发展去观察认识问题，不理解认识对社会实践的依赖关系，抹杀了人的认识过程的能动性，因而是消极的、直观的反映论。因此，本题的正确答案是B、C、D。

2．【答案】ACD

【解析】本题考查的是实践的基本形式。实践的基本形式有：第一种，生产劳动实践，也就是处理人和自然之间关系的活动，即物质生产活动。这是人类最基本的实践活动，是决定其他一切实践活动的根本前提。第二种，处理社会关系的实践，即人们的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动，在阶级社会主要表现为阶级斗争的实践。第三种，科学实验，它是从生产实践中分化出来的，是专门为了认识世界而进行的探索性和准备性活动。此外，艺术和教育活动也与科学实验一样，属于以生产精神文化产品为直接目的的精神文化创造实践。B选项并不是创作和演奏音乐，而是欣赏音乐，故不属于精神文化创造实践。因此，A、C、D选项是本题的正确答案。

3．【答案】ABC

【解析】本题对实践是人的存在方式进行了考查。实践是人所独有的活动。作为实践主体的人并非是纯粹生物学意义上的。人，不是单个人所固有的抽象而是社会的人。劳动实践不仅创造了人，形成了人类特有的本质，而且只有在实践中，人类的本质力量才能得到充分的体现和确证。实践是人类特有的有意识、有目的活动，动物的活动只是本能，不可能超过人。D项错误。因此，本题的正确答案是A、B、C。

4．【答案】AC

【解析】本题考查的是实践与认识的关系。“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下，故莫能知，”说明实践是认识的来源，A可以选。“而渔工水师虽知而不能言。”渔工水师虽知而不能言的原因是什么，是他们的知识所限，说明认识还受到各种条件的限制，C项也可以选。B和D本身正确，但在苏轼的话中并没有体现。因此，本题的正确答案是A、C。

5．【答案】ABCD

【解析】实践和认识是相互作用的，认识特别是反映事物本质和规律性的理性认识，对实践具有能动的反作用。认识对实践的指导作用表现在许多方面：认识可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性，指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动；认识可以使主体在实践活动之前，确定符合自身需要以及客观实际的目标、方案、步骤和措施，对实践活动作出预测和规划；认识可以使主体根据变化了的情况及时调整自己的行动，指导主体选择实现目的的最佳行为方式；认识可以指导主体将局部经验上升为理论；认识还可以使主体实现对自身的认识，并自觉调整自己的活动，以适应改造客体的需要。故正确答案是A、B、C、D。

6．【答案】CD

【解析】实践是认识发展的动力。首先，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。恩格斯说，社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。其次，实践为认识的发展提供必要的条件。一方面，实践的发展不断揭示客观世界越来越多的特性，为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料；另一方面，实践又提供日益完备的物质手段，不断强化主体的认识能力。最后，实践锻炼提高了主体的认识能力。人们择业观的改变正是社会实践发展的结果。因此，本题的正确答案是C、D。

7．【答案】CD

【解析】本题考查的是实践与认识的关系。实践决定认识，是认识的基础和来源。改革开放以来，广泛的社会实践是众多新词汇产生的根源，所以选C，不选A。改革开放以来，出现了许多被人们了解的新事物，在生活实践中，它们给老百姓带来了很大的影响，从而逐渐在实践中被人们所认识、理解和接受，故选D，B与题干没有联系。因此，本题的正确答案是C、D。

8．【答案】CD

【解析】本题考查的是旧唯物主义的直观反映论。旧唯物主义的直观反映论坚持从物到感觉和思想的认识路线，认为客观事物存在于人的头脑之外，认识是人脑对客观世界的反映。但把认识的主体看作是一种生物性的自然存在，把人的反映看作是认识者消极、被动地接受外界刺激的过程，即客体直接映射在人的大脑中的过程。西方古代的流射说、影像说、蜡块说一直到近代的白板说和感觉说等都属于这种理论。这种直观映射论仅仅从客体来说明认识的形成及其本质，把认识简单地看作是主体被动接受对象的刺激和对象把自身“烙印”在主体大脑中的结果，把人的认识过程简单化了。因此，本题的正确答案是C、D。

9．【答案】ACD

【解析】马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动的反映论，科学地揭示了认识的本质，指出认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。其主要内容是：第一，认识是主体对客体的反映。第二，主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。第三，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。故正确答案是A、C、D。

10．【答案】ABD