第三节艺术的审美本质
一.艺术与美的关系（一）.艺术反映现实美现实美：现实中美的事物的美，可分为自然美和社会美自然美：自然界中存在的美，自然事物的美社会美：人类社会关系中的美，社会事物的美艺术反映现实美，现实中美的事物或事物的美，是艺术的有力依据或根源，艺术与美的关系首先是反映与被反映的关系（二）.艺术创造艺术美所谓艺术美是指艺术作品的美是由创作主体的审美认识而产生“按照美的规律”并为着美的目的而创造的事物的美。1与现实美不同，它是人为的，是人的合目的性与规律性的审美创造。与现实美不同，艺术美是更高一等的美；艺术美则是比较鲜明，比较集中，比较完全，比较充分。2艺术美是人对现实审美认识的集中表现，是艺术家根据美的现实而创造出来的第二现实的美。艺术不仅可以反映现实的美，而且可以创造艺术美，还可以通过主体的意识作用把现实中原本不美的或丑的事物转化为艺术美，《巴黎圣母院》中的敲钟人就是典型的代表。（三）艺术是审美对象艺术作为社会意识形态，它是现实美的反映，也是整个社会生活的反映；艺术作为特殊的精神生产形态，它又是生产艺术作品创作艺术美的；而艺术作品一旦完成，它就成为一件物态化的社会财富，成为欣赏者即观众的审美对象。艺术作品的美在于艺术作品本身，是不依懒于欣赏着的主观意识转移的。二．艺术的审美本质（一）.人与现实的审美关系（审美主体与审美客体之间发生美学上的关系）审美关系，是人与现实诸关系中的一种。社会是由生产实践过程中人和人的关系所规定的这种生产实践过程中人和人诸关系的总和，就构成社会的基础。所谓所审美关系，是指审美主体与审美客体之间发生美学上的关系。 即是说作为审美主体的人，通过审美实践活动，在审美客体中发现感知认识和欣赏它的美，或把握它的其他美学特征如崇高滑稽丑等。人与现实之间的这种审美关系是如何建立起来的？是什么条件下建立起来的？条件：1.人与现实的审美关系的建立和独立，是由于人类的生产实践活动2.人之所以要和现实建立审美关系，还是由于人的本质力量具有审美需要所谓“人化自然”即是指经由生产劳动实践，自然界从与人无关的敌对的或自在的状态，变为与人相关的统一的为我的对象，其结果是人逐渐认识到客体对象的美并掌握了美的规律，从而发展起人的审美能力。人与现实的审美关系，就是审美主体与审美客体之间发生美学上的关系。审美主体的审美意识和对美的感知能力，他对美的规律的掌握能力和创造能力，制约着对审美客体的认识的深度和广度，也制约着对客体的改造和对新的审美对象的创造。
随着实践的发展，审美客体日益丰富，又反过来作用于审美主体，促进人的审美能力和审美鉴赏能力的日益提高。这样审美主体与审美客体由于生产实践活动发生美学关系，彼此相互联系，相互制约，又在实践的条件下相互转化。（二）.美的本质与美感的本质在不同关系中，和不同条件下，审美主体与审美客体是可以相互转化的。但在一定的关系中，客体的美是主体美感的根源。是美决定美感，而不是美感决定美。1美的本质1)美的事物是符合美的规律的美的规律：是客观事物的本质和现象内容和形式普遍性和个别性必然性和偶然性的一种特殊关系。具体地说，任何事物，凡是一非常突出鲜明生动确切的现象形式和个别性，充分表现出本质内容和种类的普遍性，那它就是美。美就是形象的真理。2)本质现象的真实的美正是规律的表现3) 所以美的本质是本质现象的真实表现一个事物以其现象的真实充分表现出本质地真理，以其具体形式充分地表现出其内容的必然性，以其形象的个别性充分地显现出种类的普遍性，而且这种现象这种形式这种形象又必须是非常突出鲜明生动，那它就是美，这就是美的本质。2.美感的本质美感从根本上说，是客观事物的美作用于人而引起人的一种意识活动和情感活动，这种意识和情感活动只有在人对客观事物的美的审美认识的基础上才能发生，审美认识基础上形成的审美观念，是美感产生的根源。
是当客观事物的美的与审美主体的审美观念相符合，于是产生了的美的感受与感动，既有感官的快适，又有理性的满足，整个身心都感到愉悦，这就是美感。美感在本质上是意识感受和美的感动的统一，是感官的快适与理性的满足的统一。
（三）艺术是艺术家审美观念的表现形态1从艺术与艺术家的关系来看，艺术是艺术家对现实生活审美认识的表现形式。艺术在本质生说，就是艺术家审美意识或审美观念的一种表现形式。另一方面，我们在承认和肯定艺是社会意识形态，是社会生活的反映前提下，说艺术史艺术家审美观念的表现形式，是在强调艺术的社会本质的前提下强调艺术的审美本质和审美特点。2艺术就是艺术家的一种自我表现形式，但应是为着审美目的按照美的规律进行审美创造的一种自我表现形式。
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