1、试述社会意识和社会存在的辩证关系原理，并说明宣传先进文化、批判落后观念的重要性。
（1）社会意识的含义。社会存在的含义。（4分）
（2）社会意识和社会存在辩证关系原理的内容。（8分）
（3）宣传先进文化、批判落后观念是社会意识反作用原理的具体运用。（8分）
武 汉 大 学
2002—2003学年度第一学期期末考试试卷（A卷）
马克思主义哲学原理（上）答案要点
一、名词解释
1．量变：是指事物的量的规定性的变化，例如数量的增减、速度的变换、空间位置的转移等。这种变化一般而言是不显著的，是在度的界限内的平缓延续，事物的静止、平衡等状态都属于事物在发生量变时的基本表现。
2．从抽象上升到具体：该方法包括“从具体上升到抽象、再从抽象上升到具体”。前者是指从具体的和简单的事物中分析和抽象出一些简单的概念，后者则是指抽象的规定性不断地同具体的规定性相结合和统一，从而达到思维的具体。
3．感性认识 ：是认识的初级阶段，是人们在实践中通过自己的感觉器官以及作为感觉器官延伸物的各种观测仪器对外部世界的直接认识，是人们对事物的现象以及现象间的外部联系的反映，并具有生动性和形象性等特点。
4．认识的主体性：是指主体在认识活动中自觉地将其自身因素即主体因素投入认识过程，融合或凝结于认识结果而使认识不可避免地带有的主体属性。
二、简答题
1．简述马克思主义哲学的物质观与旧唯物主义物质观的区别。
同唯心主义相比，旧唯物主义坚持物质世界、感性世界的客观实在性，这一点无疑是可取的，但是，旧唯物主义在理解物质时存在一定的缺陷：第一，将物质理解为某种具体的事物或者事物的属性，并以此作为世界的本原，这是成问题的。第二，对世界的提问方式是成问题的。第三，旧唯物主义是从客体、静止、直观的角度来规定物质概念。
同旧唯物主义的物质概念相比较，马克思主义哲学也强调物质世界、自然界的客观实在性，这一点二者是相通的。但是，马克思主义哲学并没有止步于这个观点，而是进一步地强调物质不仅是指那些存在着的感性事物，而且指客观的感性活动、实践活动，特别是那些人与自然发生物质交换的生产实践活动。换言之，对于马克思主义哲学而言，承认物质世界、自然界的客观实在性只是一个起点，却不是终点和全部；只有从人与自然界、人与物质世界关系的角度来理解物质概念，才算是把握了马克思主义哲学同旧唯物主义的根本差别。
2．如何理解唯物辩证法的实质与核心？
列宁第一次明确地提出了辩证法的实质与核心问题，即 “对立面的统一”。
所谓“对立面的统一”，至少包含着这样几层涵义：对立面自身是活生生的、有条件的、不断运动和变化的东西；对立面之间的关系也是活生生的、不断变化着的；对立面在一定的条件下能够实现统一。在“对立面的统一”中，列宁十分强调对立面之间的相互排斥与斗争才是绝对的、对立面的统一只是相对的和暂时的。另外，“对立面的统一”实际上相当于“对立统一规律”，这意味着列宁以“对立统一规律”取代否定之否定规律作为唯物辩证法的核心。
列宁将“对立面的统一”看作辩证法的实质与核心，是出于几个方面的考虑。首先，列宁同马克思、恩格斯一样，也十分强调辩证法在解释世界的发展与进化等方面的功能，而“对立面的统一”在这方面的意义是显而易见的。其次，对立统一规律是理解辩证法所有内容和一切基本规律的钥匙。最后，“对立面的统一”构成辩证法同形而上学、诡辩论和折衷主义划清界限的关键所在。
3．如何理解马克思主义哲学的能动反映论？
就认识的本质而言，马克思主义哲学主张的是反映论，但不是机械的反映论，而是能动的反映论。第一，能动的反映论建立在实践的观点之上。一方面认识伴随着实践，另一方面，实践规定和改变着我们的认识。既然实践活动体现为一种历史的发展过程，所以，人的认识也不是一成不变的，而总是根据我们的实践结果而加以扩展和深化。第二，能动的反映论建立在辩证的观点之上。这一方面体现在辩证地理解主体与客体之间的关系上，另一方面体现在辩证地理解认识的总体过程上。
能动反映论的基本观点：第一，反映具有模写性。所谓反映的模写性，是指认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律，并由此实现对客观事物的观念的重建或再造。第二，反映具有创造性。所谓反映的创造性，是指认识不仅是对外在事物的直观模仿或简单再现，而是对客体提供给感官的各种信息进行主动的分析、选择、运算、重组、整合和建构的过程。
三、论述题
1．结合哲学的基本问题，试论实践范畴的内涵及其理论意义。
实践范畴的内涵：第一，实践活动的主体是“人”而非“思维”或“精神”，这一主体是“个人”而非抽象的、作为类的“人”。第二，实践活动是“个人”的存在方式，正所谓“个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样”；并且，实践活动作为有意识的、有目的的生命活动，构成人与动物的根本区别。第三，实践活动是一种以对象为前提和界限的活动，同时也要受到一定的时空限制。第四，实践活动作为整体意义上的人类历史得以延续的活动，是一种充满矛盾而又不断上升的活动。人类社会的发展就体现在生产力与社会交往两个层面。
实践范畴的理论意义：第一，解决了思维与存在的关系问题。其一，解决了思维与存在何者为第一性的问题。实践概念意味着马克思主义哲学既承认感性世界的客观存在，又承认人的思维的能动性与主动性，思维与存在、精神的方面与物质的方面同时作为两个必不可少的要素纳入到实践活动中来。其二，解决了思维能否认识存在的问题。。根据实践概念，这个世界必然是可以认识的，因为这个世界是无数个人改造和作用的结果。第二，实现了辩证法与唯物论的统一。实践活动作为一种活动，既强调对象世界、感性世界的优先性，保障了唯物主义的传统；在此基础上，从活动的角度来理解人与感性世界之间的关系，又
武 汉 大 学
2001—2002学年度第二学期期末考试试卷（B卷）
马克思主义哲学原理（下）答案要点
一、名词解释（每小题8分 ，共24分）
1．实践：是指人类所特有的对象性活动或感性活动。(2分)实践具有客观性、能动性和社会历史性。（2分）实践的基本形式包括物质生产实践、处理社会关系的实践和科学实践。（2分）实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的。（2分）
2．唯心主义：是指在回答哲学基本问题的第一个方面即思维和存在何者为第一性的问题时，认为思维是第一性的。唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义。（3分）客观唯心主义是指把虚构出来的“客观”精神说成是世界的基础。（2分）主观唯心主义是指把主观精神夸大为唯一的实在。（3分）
3．生产方式：是指劳动者与生产资料相结合并进行物质生产的具体方法和形式，是生产力和生产关系构成的有机统一体。（3分）生产方式对社会起着决定性的作用：只有从事生产才有人类社会的生存，也才有其他各种社会活动和各种关系；生产方式是决定社会的性质和面貌的根据；生产方式的变革和发展推动社会形态的发展变化。（5分）
二、简答题（每小题12分，共36分）
1．简述真理的相对性。
（1）真理是标志主观同客观相符合的范畴，是思维对客观世界的正确反映。 （2分）
（2）真理的相对性是指人们在一定条件下对具体的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。（2分）
（3）真理的广度、深度和精度是有限的：第一，从整个客观世界来看，任何真理性的认识只是对无限宇宙的一个部分、一个片段的正确反映，人类已经达到的认识总是有限的。（3分）第二，从特定事物或现象来看，任何真理性的认识都只是对该客观事物或现象的某些方面、一定程度和一定层次的正确反映。对事物反映的广度、深度和精度也总是有限的，总是具有近似的性质。（5分）
2．简述经济基础对上层建筑的决定作用。
（1）经济基础是指同生产力的一定发展阶段相适应的生产关系的总和。（2分）
（2）上层建筑是建立在一定的经济基础之上的社会的政治、法律、道德、艺术、宗教、哲学等观点，以及同这些观点相应的政治、法律制度和设施的庞大的复杂体系。（3分）
（3）经济基础决定上层建筑的产生、变化和发展（1分）。其主要表现为：第一，经济基础是上层建筑的直接基础。（2分）第二，有什么样的经济基础，或早或迟就会有什么样的上层建筑。（2分）第三，经济基础不仅推动了上层建筑的发展变化，而且决定着上层建筑发展变化的方向。（2分）
3．为什么说人民群众是历史发展的决定力量。
人民群众是指顺乎社会历史潮流、适应社会发展的客观需要、推动社会历史前进的人们的总体。（3分）
（1）人民群众是物质财富的创造者。（3分）
（2）人民群众是精神财富的创造者。（3分）
（3）人民群众是社会变革的决定力量。（3分）
三、论述题（每小题20分，共40分）
1．试述辩证的否定观与形而上学否定观的对立，并说明辩证否定观的方法论意义。
（1）辩证的否定观主张否定的环节包含着肯定的环节，主张否定的环节更能体现出事物发展的辩证性质：（3分）第一，辩证的否定是事物通过其内在矛盾而达到的自我否定。（2分）第二，辩证的否定是发展的环节。（2分）第三，辩证的否定是联系的环节。（2分）
（2）形而上学的否定观孤立地、绝对地看待肯定和否定，不懂得肯定与否定之间的对立统一关系。（5分）
（3）辩证否定观的方法论意义。（6分）
2．试述马克思主义哲学关于人的价值的基本观点，并说明市场经济对人的价值实现的重要影响。
（1）人是一种存在物，作为客体也具有满足主体的需要的属性，这就是人的价值。（2分）
（2）人的价值具有两重性，这是由人的本质即劳动决定的。（4分）
（3）人的价值包括自我价值和社会价值两个方面。第一，自我价值是指在社会生活和社会活动中，社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系。（2分）第二，社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所作出奉献的多少。（2分）
（4）人的价值由潜在变为现实，唯一的途径是社会实践。（4分）
（5）市场经济为人的价值的实现提供了更广阔的空间，但也对人的价值的实现提出了更高的要求。（6分）
武 汉 大 学
2001—2002学年度第一学期期末考试试卷（B卷）
马克思主义哲学原理（上）答案要点
一、名词解释（每小题8分 ，共24分）
1．哲学基本问题：是思维和存在或精神和物质的关系问题。（2分）它的第一个方面是思维和存在何者为第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义两大基本哲学派别的唯一标准。（3分）它的第二个方面是思维和存在的同一性问题，这是划分可知论和不可知论的重要标准。（3分）
2．形而上学：是指同辩证法相对立的一种宇宙观和方法论。（3分）它总是用孤立的、静止的、片面的观点和方法来看待世界和事物。（4分）形而上学的思维方式既可能体现在唯心主义中，也可能体现在唯物主义中。（1分）
3．价值：表示主客体关系中特定内容的哲学范畴，是指客体的存在、作用以及它们的变化同主体及其需要相适合、相一致或相接近。（3分）价值具有客观性和主体性。（2分）根据不同的角度，价值可划分为很多不同的类型。比如，按照客体方面划分，价值可分为物的价值、精神文化现象的价值和人的价值。（2分）
二、简答题（每小题12分，共36分）
1．简述客观真理与绝对真理、相对真理的关系。
（1）客观真理是指在真理性的认识中包含着不依人和人类的意志为转移的客观内容。（2分）
（2）绝对真理是指真理内容表明主客观统一的确定性和发展无限性。（2分）
（3）相对真理是指人们在一定条件下对具体的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。（2分）
（4）绝对真理与相对真理相互依存、相互表现，绝对真理制约相对真理，相对真理作为前提、条件和界限制约和规定着绝对真理。（3分）客观真理所强调的真理的客观内容，从根本上制约着绝对真理和相对真理。（3）