④科举考试的方法为帖经、墨义、口试、策问、诗赋五种；
（3）科举制与学校教育的关系
①积极作用为推动学校教育的发展；形成了全社会积极向学的风气；冲击了重文轻武、重经轻算、重成人轻儿童的错误思想
②消极影响为使学校教育成为科举制度的附庸；败坏学风、士风，腐蚀士人思想；败坏学校和社会风气，贪污受贿之风盛行；
（4）科举制度的影响
5.颜之推的教育思想
（1）颜之推与《颜氏家训》：《颜氏家训》中国历史上第一部比较系统的家庭教育著作，详细论述了儿童家庭教育和士大夫教育；
（2）论士大夫教育：从人性论方面（性三品说）论述了士大夫阶级受教育的必要性和重要性，强调知识教育，认为教育目标是培养治国人才，教育内容应包括德与艺两方面。主张五经是必读典籍；
（3）论家庭教育：
①及早施教
②慈与严相结合
③均爱原则
④重视语言和道德教育；
6.韩愈的教育思想
（1）“性三品说”与教育作用：性和情皆分三品，性有五德，情有七情。上品之性为善性；中品之性可善可恶、尚未定型；下品之性为恶性。性可移，但性的品级不可移。上、中品之人可受教育，下品之人只能以刑罚制之。由于人天生包含仁义礼智信的道德内容，教育就应把这种道德发扬开了，儒家经典是最好的教育内容。韩愈一方面肯定了教育在促进人性变化中的极积作用，另一方面又认为教育的作用是有限的，人性三品不可变，教育只能在品味内发挥作用，这种人性论不但为封建制度的等级性做了合理的论证，而且也为决大多数的人接受封建道德教育提供了理论依据，具有明显的宿命论色彩；
（2）关于人才培养和选拔思想：要求整顿国学改革招生制度扩大招生范围；要求不拘一格地选拔人才；
（3）论尊师重道：
①“学者必有师”、“学无常师”
②教师的任务“传道授业解惑”：历史上第一次全面的反映了教师的工作基本职责；
③建立合理的师生关系：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”；
五、理学教育思想和学校的改革与发展
1.科举制度的演变
（1）宋代：1科举地位的提高2科举取士规模的扩展3考试内容的改革（废止门生称谓及公荐制、实行殿试制度、改善考官任用制度、对与考官有亲属或其他亲近关系的考生实行别头试、对试卷实行弥封（糊名）和誊录制度）；
（2）元代：确立以朱熹注解的《四书》及《五经》为科举考试的模本和答题依据；
（3）明代：确立八股取士的制度，标志着科举制度开始走向衰败；
（4）清代：增加“童试”；
2.学校沦为科举附庸；
3.宋代“兴文教”政策
（1）重视科举，重用士人
（2）“三次兴学”，广设学校
（3）尊孔崇儒，提倡佛道
4.北宋三次兴学
（1）“庆历兴学”：范仲淹在宋仁宗庆历四年主持
①令州县立学
②改革科举考试内容，去掉帖经和墨义，着重策论和经学
③第三，振兴太学，将“苏湖教法”引进太学；
（2）“熙宁兴学”：王安石在宋神宗熙宁年间主持
①改革太学，创立“三舍法”
②扩建和整顿地方官学
③恢复与创立武学、律学、医学等专门学校；
④编撰《三经新义》作为统一教材；
（3）“崇宁兴学”：蔡京在宋徽宗崇宁年间主持
①全国普遍设立地方学校
②建立县、州、太学三级相联系的学制系统
③扩建太学
④恢复设立医学，创立算学、书学、画学（中国古代唯一举办过的专门的美术学院）等专科学校
5罢科举，改由学校取士；
5.“三舍法”；
6.“苏湖教法”
胡瑷创立，主张“明体达用”，分为经义斋和治事斋，是界教育史上是最早的分科教学和学科的必修、选修制度；
7.“积分法”
元代实施，事实上是三舍法的补充；
8.“六等黜陟法”
清代在州、府、县内实施；
9.“监生历事”
明初国子监实行，可视为实习制度；
10.社学
起源于元朝，明朝使之完善，一种乡镇最基层的、以民间子弟为教育对象的地方官学；
11.书院的发展
（1）书院的萌芽：始于唐代，宋以后书院教育兴起最主要的原因为
①官学低迷不振
②私人讲学的传统源远流长
3佛教禅林讲学制度的影响
4印刷术的应用使书籍变得极为便利；
（2）书院的发展：
①宋代，作为一种教育制度已确立，促进了理学思想的发展，以显示出官学化的趋势；南宋四大书院（岳麓、白鹿洞、象山、丽泽书院）；
②元代，政府对书院教育的控制增强，已经逐渐接近官学，理学思想的影响加强；
③明代：书院讲会制度的确立
④清代，书院教育的严重官学化；
（3）《白鹿洞书院揭示》及其历史意义：书院教育发展史上一个系统化的纲领性学规。内容为
①“五教之目”（“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，即五伦）
②“为学之序”（“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”）
③修身之要（“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，改过迁善”）
④处世之要（正其谊不谋其利，明其道不计其功）
⑤接物之要（己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己）；
（4）东林书院与书院讲会：顾宪成以《白鹿洞书院揭示》为范本制定《东林会约》。东林书院的将会制度是明朝讲会制度中的典范，其特点为
①推崇程朱理学，反对陆王心学
②讽议朝廷，裁量人物
③容纳各种实学；东林不仅是教学和学术研究中心，还是政治舆论的策源地和政治活动中心；
（5）诂经精舍和学海堂：清朝后期阮元先后办于杭州西湖和广州越秀山，其宗旨是追求汉代考据学说。其特点为
①重品学轻功名，不习科举应试之学，而以名物训诂、辩白考订为业