08、周代棺椁制度
据记载，周代的棺椁制度有严格的等级，即所谓“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘工作究明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载是大体可信的。商、周同样，往往在之后、贵族墓附近设有“车马坑”，即埋葬真车真马的埋葬坑。车马坑的规模冶视墓主人的身份高低而有等差。
09、周代“九鼎八簋”制度
“九鼎八簋”在周礼盛行的西周时期，诸侯、贵族使用青铜器和死后的随葬品都有定制。在各种器用中，鼎和簋是最重要的。天子用九鼎配八簋，诸侯用七鼎配六簋，卿用五鼎配四簋，大夫用三鼎配二簋，士用一鼎。这在考古发掘中得到了证明。
进入东周，周礼已被破坏殆尽，即所谓孔子痛心疾首的“礼崩乐坏”。这首先表现在“僭越”：低一级的贵族肆意履行高一级的贵族之礼。二是青铜礼器的有无、多寡本来是贵族身份地位的严肃体现，但此时却被视为小事，具体的表现是仿铜陶礼器盛行。这种因经济实力不够而以陶器充当礼器的现象，也可理解为僭越，或者是一种“乱礼”。三是宗族的观念被家族的观念所代替，具体的表现是夫妻异穴合葬墓甚至家族墓地的逐渐出现。
10、西周青铜器纹饰
西周早期仍因袭商人遗风，以动物和怪兽为主题的兽面纹为主，三层满花，对称而繁缛。西周中晚期则确立的周人的风格：主流上带状的、变体的图案花纹代替了原来通体满花的、写实怪兽纹；疏朗的二层花纹代替了繁缛三层花纹；一方面是植物枝叶纹比较流行，另一方面是出现了个体形态的“交龙纹”。
人们可以从这里体会到周礼的“敬德保民，以德配天”的思想。或者说周礼也具有轻松、融洽的一面。
11、西周青铜器铭文
西周青铜器铭文晚商的青铜器很少有铭文的，有的也只是短铭文，称“简铭期”。
西周多了起来，并不乏长铭文，称“长铭期”。如著名的康王时器《大盂鼎》，铭文长达291字。西周初期铭文的内容通常是激扬祖德、刻记功烈之类。到了西周中期以后，铭文就变得“公文程式化”了：纪时、纪地、纪事、赏赐、勉励和对扬、作器、祝愿。例如《师兑簋》：“隹元年五月初吉甲寅（纪时），晚在周，各康庙，即位，同仲右师兑入门立中廷（纪地）。王乎内史册命师兑足师和父嗣左右走马、五邑走马（纪事）。赐汝乃祖市、五黄、赤舄（赏赐）。兑拜稽首，敢对扬天子，丕显鲁休（勉励和对扬）。用作皇祖城公鼎簋（作器）。师兑其万年子子孙孙永宝用（祝愿）。”
西周初期的铭文书体有称“波磔体”，即字作肥笔，笔道首尾出锋，粗细不一，喜作波磔，有如“画字”，尚有书写者之个性。到西周中期以后，书体则称为“玉箸体”即笔道柔和，粗细如一，两头浑圆，千字同模。
春秋战国时期青铜器的铭文不多，内容也单调，一般是“‘某人’择某吉金，自作某器”，或“余某某之子，某某之孙”这样的字句。各地铭文的书体也有较大差异。被称为“自作体”。
第五章第一节
01、秦始皇陵
秦始皇陵位于今陕西省临潼县城东5公里处。现知秦始皇陵的布局是：高大的冢丘（底部方形，每边长约350米，现残高55.05米）四周建有双重围墙是为陵园。内建有寝殿和一些附属建筑。秦始皇陵东面有诸公子、公主的殉葬墓，有埋置陶俑、活马的从葬坑群，还有模拟军阵送葬的兵马俑坑。陵园西面有埋葬役徒的墓地，还有打制石材、烧制砖瓦和堆放建筑材料的场地。
02、秦半両
秦国半両钱体大而厚重，钱文高挺，书法粗率朴拙，字体狭长，笔划高低粗细不一。秦朝半両在秦始皇陵陪葬墓出土了一些秦朝圜钱，一般直径2.5～2.8，方孔边长0.7～0.8厘米，重2.5～4.0克（秦两约重15.6克）。这就纠正了《史记.平准书》上所说的“及至秦，中一国之币为二等，黄金以溢名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币。”
03、秦简
秦简指战国晚期的秦国与秦始皇时期的秦朝的竹简文书。重要的出土秦简有两批，一是“里耶秦简”，一是“云梦秦简”。毗邻重庆的湖南省里耶县，也是秦势力南渐西线上的一个据点，虽然竹简尚在整理之中，但可以预料简文的史料价值引人注目。
“云梦秦简”指湖北省云梦县睡虎地11号墓出土的竹简，墓主是秦狱吏喜，于秦始皇三十年下葬，1100多枚竹简的简文有《编年记》、《语书》、《为吏之道》、《日书》和《秦法律文书》等。其中最重要的是《秦法律文书》。中国古代律文能够完整保存下来的，以唐律为最早，隋代以前的不过是断章零篇。这批秦简保留了秦律的许多内容对研究中国乃至世界古代法律制度，有重要的价值。
又， 睡虎地2号墓出土木椟2件，乃士卒黑夫和惊写的家书。这是我国出土最早的两封家信实物，据考订写于秦始皇二十四年（B、C、221）。
04、隶臣妾
隶臣隶妾是古老的名字。早在《尚书.费誓》中已经出现，后在《左传》中也不难见到（如僖公十七年，昭公七年）。“云梦秦简”的主要内容是《法律文书》，其中关于隶臣隶妾的条文有57条之多，涉及隶臣妾的来源、赎免，以及他们的地位等情况。学术界一般认为，出土秦简中的隶臣妾、人奴、人奴妾就是今日所指的奴隶；同时“云梦秦简”所反映的是战国晚期和秦始皇时期的社会状况，因此从秦简这样可信的史料中理解隶臣妾，有助于思考中国古代历史研究中的诸多问题。
第五章第二节
01、模型明器
两汉，一改前此随葬实物之风气，专为随葬而做的陶质模型明器显著增多。秦和西汉前期即已存在的陶灶和陶仓，大量流行。以后如水井（括包生活用和灌溉用者）、磨、杵臼、风箱、碓房、猪圈、楼阁（北方流行一种“铅釉楼阁”，虽然烧成温度仅有800℃左右，但绿釉晶莹）、劳作田地、陂塘（四川地区流行）、车马、船（岭南流行），家禽家畜，乃至各种细小的生活用具（如熏炉、灯）等，时代越晚，种类和数量越多。随着占有欲的膨胀，人们对随葬品的观念也发生了显著的改变。