双穹隆顶小砖墓和前堂横列券顶小砖墓    东汉中期流行。前堂横列券顶小砖墓是以一个面宽大于进深的墓室为主室，再根据合葬人数开1～3个后室。此时耳室已经少见。
13、五铢钱
秦和汉初铸行的是“半両”钱。汉武帝着意改变“両”为“铢”。中国年号之始的建元元年（B.C.140），铸行三铢钱，重如其文；五年废，复行半両钱。元狩四年（B.C.119）又复铸三铢钱。
元狩五年（B.C.118）又废三铢钱，并令郡国铸五铢钱。这种钱又周廓以防磨，钱文为五铢，重如其文，开始了五铢钱的制度。
元鼎三年（B.C.114）又铸“赤仄（侧）五铢”。者时一种制作规整，边廓磨得光滑的钱币。出铸时，朝廷规定其一枚相对于五枚普通的五铢钱。这样，又招来盗铸。于是，
元鼎五年（B.C.112）汉武帝敕令把郡国的铸币权收归朝廷，令上林三官专铸五铢钱，史称“上林三官五铢”，以应流通之需，而其余的旧钱全部收归销毁。
“上林三官五铢”重如其文，铸作规整，使盗者“计其费不能相当”；轻重适中，合乎古代的社会经济发展状况与价格水平对货币单位的要求，因而在汉武帝以后的西汉、东汉、蜀、魏、晋、南齐、梁、陈、北魏、隋均有过铸造，历时长达739年，是中国历史上铸行数量最多、时间最长最为成功的长寿钱。
14、楼船
即指甲板上建有二层或以上楼仓的木船。《史记.平准书》说到，汉武帝准备征伐南越时，大修昆明池“治楼船，高十余丈，旗帜加其上，甚壮”，那是因为“是时越欲与汉用船战逐。”暗示着南越国的楼船亦如此“甚壮”。岭南出土的陶、木船模型已验证之。
根据考古和文献资料，可归纳秦汉时期广东的造船情况如下：秦时可造25～30吨木船；南越国时应可造高十余丈的楼船，而民众在日常生产生活中则广泛使用各种小型木船；西汉中晚期造船邺有所式微；东汉，既有使用舵、橹和风帆的数层楼船航行于河、海，还有较之简便的各种中、小木船，普遍使用于日常生产生活之中，甚至一般民众竟将木船视为努力置备的家产。
第六章
01、横阵墓地
属于仰韶文化前期的墓地，位于陕西省华阴县。共发现了8座普通合葬墓，1座单人葬墓，以及3座大坑套小坑的复式合葬墓。这3座复式合葬墓分别套掘5、7、3个小坑，每个小坑内埋人骨3～12具，合计92具，均以二次葬为主的多人合葬墓，头向西，男女老幼皆有。随葬品的基本组合是罐、尖底瓶、钵或盆等生活用具。
有学者根据复式墓推论：有其存在，说明社会有二级组织。大合葬坑中的死者不可能属于不同的氏族或胞族，考虑到胞族组织并不普遍存在，因此只能是氏族，那么小合葬坑中的死者就是一个家族的成员了；研究者又推测了常住人口数目扶持此说。进而引发的问题是，在一个墓地里既强调家族组织，但又摆脱不了氏族的羁绊，说明社会结构正处于原始共产制社会的子夜关头；研究者把横阵遗存的时段置于仰韶文化的时段进行比较，扶持此说。
02、大汶口墓地
墓地位于山东省泰安县大汶口镇与宁阳镇堡头村附近的大汶口河两岸。面积越82万平方米。经过两次发掘，估计墓地的时间约在距今5400～4400年间，也即大汶口文化的中、晚期。
墓葬魏长方形土圹墓，14座有木质葬具，包括木椁室；大多数死者头向朝东；以单人直肢葬为主，但有8座合葬墓，知其中有3座是男左女右的成年合葬，1座是成年男女与幼女合葬；部分头骨有枕骨人工变形和拔除上侧门齿迹象；绝大多数墓有随葬品，但极不均衡：有的大型墓多达数十乃至百件，有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品。
代表性的陶器有：鼎、豆、壶、背壶、罐、杯、鬶、盉、尊、瓶、“盔形器”等；石器有穿孔石铲、有段石锛、矛、凿等；还有一些玉石器。
03、红山文化积石冢
包括红山文化晚期遗存中的祭坛、"女神庙"和积石冢，以辽宁省境内喀左县东山嘴的裸体女像和祭祀遗迹，以及牛河梁"女神庙"和积石冢最为著名。
牛河梁的积石冢位于凌原、建平两县交界处，是建在特地选择的岗丘上，主要用作墓葬特殊人物的墓葬，因为用石块垒成冢丘，故名。3座积石冢东西向排列，中间的方形积石冢（Z2）规模最大：外围方形“石围墙”边长约18米、墙宽约3米，残高约1米。“石围墙”内空间约11米见方，中间部位建一覆斗状石平台，台底边长约3.6米，残高0.65米。平台内埋有1座石椁室墓。在Z2西面的Z1附近的墓葬中出土了著名的“玉猪龙”等玉器，以及在墓前排列成弧状的彩陶筒形器
在积石冢北面的另一山头上发现有“女神庙”、"女神像"和与祭祀有关的"炊址"。
但在这1.2平方公里的范围内尚未发现聚落遗迹。
综合之，这里是专供祭祀的“特区"。
这里所出土的积石冢、"女神庙"、"女神像"、玉器，乃至陶器影响了中国文明进程和文明起源理论的研究——"女神庙"和积石冢,包括玉器和整个“祭祀特区”都是文明的因素，但遗存所在地域并非以往所认为的中国文明起源的中心——中原地区；并且，其年代约为距今5600～5000年间，早于龙山时代。
04、陶寺墓地
中原龙山文化的墓地，位于山西省襄汾县陶寺村南。已发掘墓葬1000多座，均为长方形土圹墓，一般是成人的仰身直肢单人葬，头向东南，排列整齐。
根据埋葬规格，可将所有墓葬分为3类：大型墓：长约3米，宽约2米。使用木棺。随葬品可达一、二百件，有彩绘陶器、彩绘木器、玉石礼器和装饰品，以及整猪骨架。这类墓已发现9座，不足墓葬总数的1％。墓主均为男性。中型墓：墓圹尺寸略小。使用木棺。一般随葬成组陶器（包括少量彩绘陶器）、木器和玉石器，几件至一、二十件不等，常见猪下颚骨数个至数十个。墓葬数量近总数的10％。死者多系男性，仅分布在大型墓两侧的为女性。小型墓：墓坑小而狭长大多没有木质葬具和随葬品。约占90％。
陶寺各类墓“金字塔式”的比例关系；出土的彩绘蟠龙图形的陶盘；彩绘木器（如案匣、鼓等）；玉石礼器；猪骨；以及墓地的使用年代和地望，均表明这是探索夏文化及中国文明起源的重点研究对象。