煜編【文藝學論綱】考研資料


[煜编]文學考研資料前言與說明

前言
我，落煜，河南新乡人，现就读于洛阳师范学院，以第三名的成绩考上南京大学的古代文学硕士（前两名是南大本校的）。在2011年6月至8月，笔者历近百日，总结了这四百馀页的考研资料。它们包括：[中国古代文学]四卷，[中国现当代文学]二卷，[古代汉语]一册，[语言学概论]一册，[文艺学概论]一册，[文艺学概论名词解释]一册，[外国文学名词解释]一册。编完之后，又在去年最后的百馀日里，一边记诵，一边修改，时至今日，方修订完毕。
将这套粗陋芜鄙的资料公诸于世，我有些自己的想法。考研，作为相对公平合理的选拔形式，要求我们系统全面地掌握专业知识。作为备战文学硕士的我们，试卷以应试题的面目出现，我们不得不以“一二三四”诸答题模式应对；而真正能够提升我们功力的，却在文本之中。所以，笔者把略备的资料贡献出来，希望大家有更多的时间去精读文本，博览群书，成为真正意义上的文学硕士（而不是只背了一脑袋“一二三四”的学子）。当然，这些资料亦能使大家事半功倍（这是无需赘言的）。
但是，诸位，这套资料在被你发现的同时，已有千千万万的对手拥有了它。所以，你们最终拼的不是记忆力，而是，功底。

说明
1任何资料的编纂，虽然具有一定的客观性、科学性，但也不可避免地渗入著者的个性。这些资料在力求全面的同时，难免会有一些不平衡，还望诸研友见谅。（比如，在[古代文学]中，由于笔者热心于先秦、古小说，资料里便出现了一些与考试无关的内容。）
2打印本资料时，建议用word2003或word2007，字库内有楷体_GB2312、黑体、宋体，这样可显示出资料中的重点、次重点、一般知识点等。
3一般情况下，标题用黑体，正文用小五宋体，并以加黑、楷体、六号小字等方式来区分重点与一般知识点。（字体在屏幕中显得虽小，但打印出来后十分清晰。页数不至于太多，便于大家携带与记诵。）
4以愚拙见，大家最好在8月之后再开始背这些资料。在此之前，应细过教材，熟读文学文本。（这是重中之重，怎么强调都不过分。）这样，在背这套资料时，便能将框架与“血肉”紧密结合起来。建议背第一轮用40天，第二轮用30天，（前两轮是硬功夫，必须努力背下来。）第三轮结合教材与文学文本，过一遍资料，约25天。最后一轮，边背边按自己的风格总结出提纲、符号。（比如：苏轼词特色：1诗词一体，自是一家；2表现功能、词境：自我豪情，哲理，生活、自然；3以诗为词（标题、小序、用典）；4清雄。到考前，脑中只有符号与大量相关的诗词文。）
5请灵活运用资料。有些知识点既是名词解释，也是简答。有些知识点详略不一。（如“李清照”一节，先详列其艺术成就，其后所列的名解“易安体”就一笔而过，大家可从前面列的知识点将其充实。）还有些大的版块，视考题而定。（以“《史记》的文学成就”为例，如果考试出了论述，分值在25分以上，便可将相关的第二节、第三节、第四节知识点全部答上，并结合文本；如果只出了简答，便可只写以附有“一、二、三”的大标题；如果考了专题（如：简谈《史记》的叙事艺术），答上第二节内容即可。）
6本资料在力求体系清晰简洁、知识点完整之外，颇具“太康”遗风，诸如稼轩词的艺术成就，其中有“雄深雅健，悲壮沉郁，俊爽流利，飘逸闲适，秾纤婉丽”之句，背之甚难。但以愚拙见，如能在试卷上写出此等文字，定会取悦于阅卷老师。下面是这些资料的概况。
【中国古代文学】四卷
这套资料，我主要参考了袁行霈版的《中国文学史》。一百四十馀页的文档，我为其倾耗了大量的心血，评以“全面无误”四字，笔者认为是中肯的。建议大家佐以袁世硕主编的《中国古代文学作品选》和朱东润主编的《中国历代文学作品选》，储备300首以上的诗文词，以积累功底。
【中国现当代文学】二卷
关于[现代文学]，我主要参考了钱理群等主编的《中国现代文学三十年》；关于[当代文学]，我主要参考的是董健等主编的《中国当代文学史新稿》；二者并参以朱栋霖等主编的《中国现代文学史》。坦言之，笔者读过不少中国现当代文学作品，但总结资料并非写文学批评，加之许多作家作品至今仍在界内论争，是以利用价值与可背性没有【中国古代文学】高。（倘若二者相比，[当代]部分会更好一些。）这点请大家谅解。笔者仍然建议大家尽量多读些文本，再参以教材，最后以本资料为框架来记诵。
【古代汉语】一册
编这份资料，我主要参考了王力的[中华书局版]和高小方的[江苏教育版]，并以北师大版的《古代汉语教程》佐之。评以“基础细致”，笔者颇堪承担。但以愚拙见，必要的基本功在应试考试中占很重要的地位，因此建议大家熟诵一些先秦的诗文，至少精读王力、高小方教材中的选文。
【语言学概论】一册
由于在笔者所应付的试卷中，这门科目只考两道基础性很强的简答，所以只以叶蜚声、徐通锵主编的《语言学纲要》为据，以名词解释、基础知识、大体框架为重，对于专门考语言学的朋友而言，价值并不高，还望海涵。
【文艺学概论】&【文艺学概论名词解释】二册
关于[文艺学]，我只参考了胡有清的《文艺学论纲》，并根据他编写的《文艺学研习》，总结了一套资料。由于这门科目笔者只需应付两个名词解释，因此又总结了一套[文艺学概论名词解释]。这门学科在学术界有很大的争论，建议无意考南大的同学以自己报考学校的教材为据。对于考南大的朋友，希望这些资料会对你们有用。不得不说，由于笔者后来只把那套名解资料背了几遍，是以所编的[概论]质量没有[名解]高。在[名解]中，加下划线的名词是往届考过的，楷体的名词不在出题范围内，但出于胡本教材，后面的“补录”部分只作一般了解。
【外国文学名词解释】一册
总结这些名解，我主要用郑克鲁等主编的高教版《外国文学史》，朱维之的“文革馀孽版”也略作参考。也是因为笔者应付考试的只有名解，加之近十年来读了百来本外国小说，所以只总结了192个与术语和作品相关的名词。它们提供了较为全面的基础知识，希望多少对大家有用。
落煜  洛师  壬辰年三月初十
[12033161923]


緒論 文藝學的對象、體系和方法
文学 我们可以从三方面来考察文学的含义：第一，文学的文化含义——一切口头或书面语言作品的统称，包括今天所谓文学和政治，哲学、历史、宗教等一般文化形态。第二，文学的审美含义——具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗，散文、小说、剧本等，强调文学具有不同于一般文化形态的特殊审美性质。第三，文学的通行含义——文学是一门艺术，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等文类，是话语蕴藉中的审美艺术形态。
文艺 狭义的“文艺”概念单指文学；广义的“文艺”概念是艺术的同义词，包括了艺术的各个部门。除了文学外，艺术主要还包括绘画、雕塑、戏剧、音乐、舞蹈、摄影、电影、电视剧、建筑、曲艺、书法、杂技等等。各门艺术都创造艺术形象作为非现实的审美观照物，对现实世界进行观照。艺术的范畴包括文学的范畴是不断发展和变化的。
艺术语言 文学是用语言来塑造艺术形象的。借用语言这个词汇，可把各门艺术塑造艺术形象的媒介和物质手段统称艺术语言。我国通行的艺术分类便以此为标准，将艺术分为四类：造型艺术，运用线条、色彩等作为艺术语言，包括绘画、雕塑等样式；表演艺术，运用音响、节奏、旋律和人体动作等作为艺术语言，包括音乐、舞蹈、杂技等样式；语言艺术，即文学，它以语言作为媒介来塑造艺术形象；综合艺术，综合地运用上述各种艺术语言，包括戏剧、电影、电视剧等样式。
实用艺术 是既具实用价值又具审美价值的艺术样式或品种，和审美艺术或纯艺术相对。它既包括工艺美术、书法、建筑等艺术门类，也包括各种艺术门类中的一些特殊品种，如装饰绘画和雕塑，文学中的杂文学（如报告文学、传记文学、杂文等），还包括综合各种艺术因素形成的某些艺术，如广告艺术。
文艺学  是以文学作为研究对象，揭示和探究其本质、特征和规律的科学，属于人文学科的范畴，也叫“文学学”。它是由若干相互联系但又具有不同科学形态的分支构成的知识体系，包括文学理论、文学批评和文学史三个部分。它们紧密联系、互相包容，组成一个有机整体。文艺学是文学实践的理论总结，又受到文学实践的检验和修正，并给文学实践以指导。
文学理论  以文学的基本概念范畴、基本原理、基本规律以及学科研究的基本方法等作为研究对象，以文学批评和文学史研究为基础，通过对广泛的文学现象进行高度的理论概括，从而给文学创作、文学批评和文学史研究提供文学观念、价值标准和基本方法。它被称为体系性的文艺学，在整个文学科学中占有特别重要的地位。
文学批评 以当代作家、作品及其他文学现象作为研究对象。它通过考察评价对象，帮助作家总结创作经验，引导读者提高鉴赏水平，并研究文学发展的新动向，提出新问题，总结新经验，从而推动和促进文学事业和文学科学的发展。它被称为应用性的文艺学，是文学科学中最直接参与文学过程的一个部门。
文学史 以文学的产生、发展和演变的历史作为研究对象。它可以是某一国家、地区或更大范围的通史，某一时代的断代史，或某一体裁、题材或风格等的分类史。它通过对具体文学现象的分析，评价各个历史时期作家作品及其他文学现象的地位、作用和价值，揭示各个历史时期文学的相互演变更迭、继承革新，剖析各个历史时期经济、政治、文化等各种社会因素与文学的相互联系和作用，等等，从而总结历史经验，探讨文学规律，为现实的文学发展提供借鉴。它被称为历史性的文艺学。
艾布拉姆斯艺术四要素 美国当代学者艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义论及批评传统》一书中，认为文学过程包括作品、艺术家、世界和欣赏者四要素，它们构成某种确定的三角关系。在这组关系中，作品是中心，连接其他三个要素。艾布拉姆斯认为，任何一种理论都会涉及到这四个要素，但几乎所有理论都明显地侧重于其中一个要素。他把艺术理论相应地分为模仿理论、表现理论、实用理论和客观理论。前三者分别通过与世界、艺术家、欣赏者的关系来解释作品，而客观理论则把作品视为一个自足体孤立地加以研究。这些分析有力地说明了文学活动多环节特点所造成的理论模式的多样性，为学术界所重视。
文化研究 20世纪60年代发轫于英国的伯明翰学派，后来逐步波及世界，90年代以来在中国造成很大的影响。它实际是以文化问题为中心进行社会研究，即以文学现象为主要考察对象，以文学作品为个案分析的素材，它所关注并着力开掘的总是文本所包含的社会生活的信息、文学文本与文化环境的外部关系等内容，对于文学文本自身的美学价值、艺术特色并不予以更多的注意。文化研究是为了研究社会而研究文学。
文学本质论 主要研究文学的一般本质和特殊本质，研究体现其本质的各种特征，研究文学在人类精神生活以至整个社会生活中的地位和功能。
文学过程论 具体研究现实世界、作家、作品和读者四要素所构成的相互联系和运动，包括创作论、作品论和接受论。其内容分别为：研究文学创作的主体、现实基础和历史背景、过程和规律；研究作品的个体构成和群体构成；研究文学接受的主体、过程和规律；研究一般文学阅读与审美的文学阅读即文学鉴赏之间的联系与区别等。
文学批评论 主要研究文学批评和文学史的性质、作用和用法，提供一般的指导理论。
文学发展论 研究文学批评在文学系统运行过程中的作用，研究文学起源和发展的原因与规律等。
系统方法  是指按照事物本身的系统性把对象置于系统的形式中加以考察的方法。文学研究工作者从比较宽泛的意义上来理解和界定系统方法的主要原则，将其运用于文艺学的各个部门中。这些原则主要包括整体性原则，结构性原则，层次性原则和动态性原则。系统方法往往需要和其他文艺学方法结合起来使用。
原型批评 加拿大学者弗莱等人根据荣格的集体无意识学说和弗雷泽关于巫术、宗教、科学顺序发展的思想进化理论，创造性地用于文学研究，形成了独具特色的文艺学理论和方法。这种方法着力于在作品中寻找反复出现的原型（包括形象、主题、结构等），进而分析作家个人心理中的集体无意识，比较具有同一原型作品的异同，追溯它们同神话等原始文化形态的联系，并以此为基础，对文学的本质、特征、功能和历史等问题做出自己的解释。这种研究方法兼有社会学、心理学、形式主义等方法的特征，又有其特定的理论内涵。