4．林昌彝的《_________》集中搜集并评论了反帝爱国的诗篇，改变了从来的诗话风貌，表现了强烈的爱国主义精神。
5．冯桂芬的《校邠庐抗议》和王韬的《______》实开近代政论散文的先例。
6．太平天国领袖提倡________，他们的诗文直接为推翻清王朝的革命斗争服务，打破一切封建文学的束缚。表现了“朴实明晓”的文风。
7．近代使“桐城派”古文“中兴”的重要人物，首先是_______，他的古文具有“清淡简朴”的特点，后来曾国藩既详述桐城派古文家的源流，又网罗幕府人才，从而使“桐城派”古文形成了“中兴”的局面。
8．被称为“咸丰兵变，天挺此才”的词人是______。
9．在改良运动中，最早从理论和创作实践上给“诗界革命”开辟道路的是________，他是梁启超极力赞扬的“诗界革命”的一面旗帜。
10．黄遵宪提出了“_____”的名目，要旨大体是最广泛地汲取古代文化和现实生活中的材料，打破一切拘禁，而终“不失乎为我之诗”。
参考答案：
1．龚自珍
2．箫剑
3．张维屏
4．射鹰楼诗话
5．弢园文录外编
6．文以纪实
7．梅曾亮
8．蒋春霖
9．黄遵宪
10．新派诗
11．戊戌变法失败后，梁启超亡命日本，广泛接触日本新文化和西方文化思想，并移借日语中“革命”一词的用法，提出了“________”的口号，号召对诗歌进行改革。
12．梁启超在文学上的努力以_________最为著名，影响也最大。
13．梁启超在《新小说》创刊号上发表的《__________》一文，疾呼“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”，极力强调小说的改良政治社会的作用，认为小说为“文学之最上乘”。
14．梁启超的《__________》打破了古典小说以故事为基本构架的叙事模式，大规模地融人了散文和诗的笔法，但演说、口号、章程毕收，在一定程度上影响了小说的艺术兴味。
15．被梁启超推为“诗界革命一巨子”的爱国主义诗人是__________。
16．在梁启超、黄遵宪等人倡导变革的同时，诗坛上还存在一些传统涛派，这些诗派在当时的实际影响要比新派诗人大得多，最有声势的，有沿承宋诗派、以陈三立等为代表的__________和以王闽运为代表的汉魏六朝诗派。
17．陈衍称许——的诗为“历前人所未历之境，状人所难状之景”。
18．清后期在词作方面，王鹏运、___________、郑文焯、况周颐等四人并称为“清季四大词人”。
19．况周颐有词论专著《__________》。
20．王鹏运的词论自有其主张，最突出的是提出了_________、__________、_________的理沦。
参考答案：
11．诗界革命
12．散文
13．论小说与群治之关系
14．新中国未来记
15．丘逢甲
16．同光体
17．郑珍
18．朱祖谋
19．蕙风词话
20．重拙大
21．严复以严谨的古文翻译西方资产阶级的社会科学著作而著名，并且提出了________、________、_________的翻译标准。
22．自己不懂外文，而以翻译西方资产阶级小说著名的作家是_________。
23．林纾翻泽的《_____________》的问世，标志着域外小说开始成为中国小说发展的参照系。
24．黄世仲的《________》生动地展示了太平天国波澜壮阔的反清战史，弘扬了民族革命精神，并融入若干西方议会民主、男女平权等观念。
25．在“小说界革命”浪潮中涌现的最具影响的小说，莫过于被_________称为“谴责小说”的《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》四部作品。
26．李宝嘉的《__________》是我国第一部在报刊上连载、直面社会而去的取得轰动效应的长篇章回小说，首开近代小说批判现实的风气。
27．鲁迅先生称许《_______》为“结构工巧，文采斐然”。
28．文学团体“南社”最初酝酿于1907年，正式成立于1909年，发起人为陈去病、高旭、________，它以提倡民族气节相号召，实际上是应和民族民主革命，反对清王朝的种族压迫和专制统治。
29．近代狭义公案小说中较为出色的作品，当推《___________》和《儿女英雄传》，前者在粗犷的平民气息中，保留了较多的傲兀不群英风侠概；后者则堪称京味小说的滥觞，在小说史上别开生面。
30．鸳鸯蝴蝶派亦称__________，它并非组织严密的文学团体，而是文学倾向、艺术趣味相近的一个小说流派。
参考答案：
21．信达雅
22．林纾
23．巴黎茶花女遗事
24．洪秀全演义
25．鲁迅
26．官场现形记
27．孽海花
28．柳亚子
29．三侠五义
30．礼拜六派
31．民初徐枕亚《_________》的发表，标志着鸳鸯蝴蝶派的成型，也是鸳鸯蝴蝶派文言小说的奠基之作。
32．李涵秋的《__________》是鸳鸯蝴蝶派白话小说的奠基之作，可视为言情小说与谴责小说的合流，扩大了鸳鸯蝴蝶派的营垒。
33．苏曼殊的《_________》是一部自叙传体的抒情小说。
34．1902年，梁启超在《新民丛报》创刊号上发表传奇《_________》，直抒同家兴亡感慨，成为戏剧改良之先声。
35．1904年，柳亚子、陈去病等创办了中国第一个专门戏剧刊物《_________》。
36．1906年底，曾孝谷、李叔同等在日本东京组织了我国第一个戏剧团体___________。
参考答案：
31．玉梨魂
32．广陵潮
33．断鸿零雁记
34．劫灰梦
35．二十世纪大舞台
36．春柳社
二、名词解释
1．小说界革命
2．诗界革命
3．文体革命
4．熏、浸、刺、提
5．宋诗派和同光体
6．清季四大词人
7．林译小说
8．狭邪小说
9．谴责小说
10．侠义公案小说
11．四大谴责小说
12．黑幕小说
13．鸳鸯蝴蝶派
14．《人间词话》
15．“有我之境”和“无我之境”
16．戏剧改良运动
17．春柳社
18．南社
参考答案：
1．小说界革命：近代文学史上的小说改良运动。近代资产阶级改良运动兴起，迫切需要一种有力的宣传工具，他们把小说看作暴露旧社会宣传新思想的有力武器，并一反前人轻视小说的传统观念，把它提到空前的地位，这就是小说界革命。1902年梁启超在《新小说》创刊号上发表《论小说与群治之关系》，提出“小说为文学之最上乘”，成为小说界革命的纲领。小说界革命对晚清小说的发展起了积极的推动作用，在其影响下出现了《官场现形记》等谴责小说。
2．诗界革命：近代文学史上的诗歌改良运动，是资产阶级改良运动的有机组成部分。在戊戌变法前，随着资产阶级改良运动的高涨，梁启超、夏曾佑、谭嗣同等人提出“诗界革命”的口号，并试作新诗，但这时只不过在诗句里运用些新名词，还没有真正从诗的思想内容和艺术形式上去进行革新。在“诗界革命”运动中，成就最高的是黄遵宪，作为诗界革命的旗帜，他提出“我手写我口”，要求诗歌反映现实生活和斗争，在表现方法上主张利用古人的优良艺术传统，并结合新事物利用新语言。戊戌变法失败后，梁启超在日本继续鼓吹“诗界革命”，他批判了“以堆积满纸新名词为革命”的诗风，提出“能以旧风格含新意境，斯可以举革命之实矣”，力求解决诗歌为改良运动服务的问题。
3．文体革命：近代文学史上散文的改良运动。梁启超打破了桐城派古文的框框，创作出新体散文，在当时风靡一时，为散文家们所推崇，称之为“新文体”。新文体“平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不检束”，为晚清文体解放和“五四”的白话文运动开辟了道路，适应了当时社会改革和政治改革的需要，而缺点则是往往流于浅率泛滥。新文体运动的典型代表作品是梁启超的《少年中国说》。
4．熏、浸、刺、提：梁启超在《小说与群治之关系》中说小说有四种“神力”：“熏”、“浸”、“刺”、“提”。“熏”是指感情潜移默化，“浸”是指感人至深，“刺”是指使人感情受到突然刺激，“提”是指读者情绪随书中的感情变化而变化，把自己融入其中。这对晚清小说的兴盛和发展起了积极的推动作用。
5．宋诗派和同光体：清代程恩泽、郑珍、何绍基等人主张写诗学习杜甫、苏轼、黄庭坚，形成了宋诗运动，此即宋诗派。明代诗人模拟盛唐，清代宋诗派试图以提倡宋诗来创新出奇，但其诗多是写山描水、怀人思旧、唱和酬答之作，内容上无新意，艺术上追求生涩险怪。宋诗派到同治、光绪年间则称为同光体。因陈衍在《石遗室诗话》中把同治、光绪以来“诗人不专主盛唐者”称为“同光体”而得名，代表人物有陈三立、陈衍、沈曾植等。
6．清季四大词人：清末词人王鹏运、朱祖谋、况周颐、郑文焯并称“清季四大词人”。而近代词学大家龙沐勋所撰《清季四大词人》，有文廷式，无朱祖谋。他们继承了常州词派的传统，既讲求词的传统艺术规范，又重视词的厚重内容，不把词视为“诗馀”小道。词的内容多涉及清末时事，寄兴深微，风格柔弱。
7．林译小说：近代林纾以翻译西方资产阶级小说著名，他自己不懂外文，却和懂得西文的人合作，用古文翻译了大量外国小说，人们称之为林译小说，它具有自己独特的美学风貌，既有古文简洁、隽永的风韵，又兼有西方文学的灵思美感，一新文坛耳目，为小说的创作提供了典范。林纾的翻译小说，适应改良运动的需要．不仅增长了人们对国外世情风习的了解，而且也扩大了当时文坛的眼界，改变了中国人轻视外国文学的陈腐观念，传播了西方资产阶级民主、自由的新思潮，对“五四”以后的中国文学尤其是译作小说的发展产生了一定影响。
8．狭邪小说：中国近代以妓女生活为题材的小说类型，其名最早由鲁迅先生在《中国小说史略》中提出。近代狭邪小说受明清长篇通俗小说的影响，由短篇发展到长篇，往往多达数十回；在内容上也有变化，其中的妓女形象凡三变：先是溢美，中是近真。临末又溢恶。代表作品有俞吟香的《青楼梦》、韩邦庆的《海上花列传》。从文学流派来说，狭邪小说是明末清初才子佳人小说的末流。
9．谴责小说：近代小说类型之一，其名最初由鲁迅在《中国小说史略》中提出，鲁迅先生因这些小说多直露的谴责而少含蓄的讽刺，故称之为“谴责小说”。作品的主要内容为暴露和抨击清末社会的黑暗与腐败，反映资产阶级改良派的政治主张和要求。艺术上受讽刺小说《儒林外史》的影响，多采取联缀许多独立故事而成长篇形式，结构不甚严密，无贯串始终的中心人物，缺乏完整的典型塑造；表现手法上缺乏含蓄，描写夸大写实。代表作有《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等。
1O．侠义公案小说：近代侠义小说和公案小说合流的产物。近代以前，侠义小说和公案小说各自独立发展，近代开始合流，究其原委，大抵是由于政治腐败，对于清官与侠客的憧憬和向往成为民众的重要心态。侠义公案小说则将这种心态纳入封建纲常名教所允许的范围之内，由清官统率侠客，既在一定程度上符合了民众的心愿，又适应弘扬圣德的需要。代表性作品有《施公案》、《彭公案》、《三侠五义》等。
11．四大谴责小说：指近代在“小说界革命”浪潮中涌现出的最具影响的四部小说：李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》。《官场现形记》从改良主义的立场出发，抨击了封建社会末期的官僚制度。《二十年目睹之怪现状》是一部带有自传性质的作品，小说通过“几死一生”在二十年中耳闻目睹的无数怪现状，给我们描绘了一幅行将崩溃的清代末年的社会图卷。《老残游记》写了一个江湖医生老残在游历途中的所见所闻，揭露了“清官”之恶。《孽海花》以金雯青和名妓傅彩云的爱情为线索，展开了一幅中国封建社会末期上层社会的图景。这四部小说都采取了批判现实主义的态度，选择了宜于反映激烈动荡的社会现实的新小说的体裁，抨击腐败，直抉时弊，形成近代一股强劲的批判现实的文学潮流，被鲁迅先生称为“谴责小说”。
12．黑幕小说：中国旧体小说的一种。风行于1917年左右，撰述目的是为了揭发“全国社会射影含沙之事，魑魅魍魉之形”，“使幕中人知所惧而幕外人知所防”。由于作者自然主义的手法及缺乏严肃批判的态度，其客观效果并不是“劝惩”，而是教人许多做坏事的知识，其形式不像小说，颇似笔记和新闻报道。黑幕小说生命很短，“五四”前后就逐渐泯灭了。作品有汇编《中国黑幕大观》及《续编》两大册。
13．鸳鸯蝴蝶派：近代小说流派，“鸳鸯蝴蝶派”作家没有形成一个文学团体，只是由于作者的文学主张、作品内容和风格大体相近，因而形成一种文学流派，因他们惯写才子佳人，故人们喻之为鸳鸯蝴蝶派，大约形成于1908年左右，辛亥革命后开始兴盛。代表作品是徐枕亚的《玉梨魂》，代表作家还有包天笑、周瘦鹃、陈蝶仙等人，他们以上海《礼拜六》、《小说丛报》、《小说新报》等期刊为中心，既编辑又创作，有的更兼翻译。鸳鸯蝴蝶派小说反映了民国以后沉滞颓靡的社会风貌，在开明与蒙昧杂糅的时代氛围中人们的彷徨、困惑和无奈，具有社会心态史与都市文化史的价值。
14．《人间词话》：中国近代王国维的文学理论著作，发表于1908年。它熔中国古典文论和西方哲学、美学于一炉，而以发挥前者为主，建立起自己的一套文艺理论体系。王国维在探求历代词人创作得失的基础上，结合作者自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验，提出了境界说，这是他艺术论的中心与精髓。另外在作家修养、创作方法、写作技巧等方面，也有精辟见解。这部著作也有不足之处．表现在过于受西方唯心主义美学的影响，而且过于推重唐、五代、北宋词人作品，贬抑南宋作家，有失之偏颇之处。这是王国维文学批评的代表作，在词学史上影响很大。
15．“有我之境”和“无我之境”：王国维在《人间词话》里提出了“有我之境”和“无我之境”之说。他说词“有有我之境，有无我之境”。所谓“有我之境”即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界；而“无我之境”则是涛人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”
16．戏剧改良运动：近代文学革新运动的一个组成部分，1902年，梁启超在《新民丛报》创刊号上发表传奇《劫灰梦》，直抒国家兴亡感慨，成为戏剧改良之先声。1904年中国第一个戏剧杂志《二十世纪大舞台》问世，发起人陈去病、汪笑侬等标举“以改革恶俗，开通民智，提倡民族主义，唤起国家思想为唯一之目的”，揭开了戏剧史上新的一页。戏曲改良运动推动传奇杂剧创作出现新的繁荣局面。
17．春柳社：1906年底在日本东京成立的我国第一个戏剧团体，于J915年解散。主要成员有曾孝谷、李叔同、欧阳予倩等，他们首次演出自己改编的剧本《黑奴吁天录》可以看作中国话剧创作的第一个剧本。辛亥革命后，春柳社成员纷纷回国，用“新剧同志会”、“春柳剧场”等名称在上海、无锡、长沙等地公演了许多有进步意义的剧本，表现了民族独立于民主革命的愿望。春柳社及当时其他一些话剧团体的活动，为中国现代话剧树立了良好的开端。奠定了中国话剧最初的基础。
18．南社：辛亥革命时期进步的文学团体，由柳亚子、陈去病、高旭发起，1909年成立于苏州。社名取“操南音不忘其旧”之意，诗歌创作对鼓吹资产阶级民主革命、反对清朝专制统治起过积极作用，但也有些诗文流于感伤颓废。早期参加者多为同盟会会员，其后社员达千余人，政治思想面貌趋于复杂，1923年因内部分化而停止活动。1910年开始出版《南社》，分文录、诗录和词录三部分，到1923年，共出版_二十二集。南社的成立和发展，标志着文学为革命服务的目的性更明确了，文学的战斗性和群众性也大大地加强了。
三、问答题
1．试述近代文学的分期及各期概况。
答：近代文学以1840年鸦片战争为开端，到1919年“五四”新文化运动兴起为止。这一时期从作家身份、文学观念到文学载体、接受对象都逐渐发生新的变化，显示出与此前封建时代文学明显不同的特色。大体说来，可以1894年中日战争为界，分为前后两期。前期变异尚小，后期则变异突出．向现代新文学过渡的痕迹日益明显。
从鸦片战争前后到中日甲午战争为近代前期。这一时期诗词文创作流派纷呈，新旧交错。在传统的文坛上，宋诗派兴起，常州词派继续发展，桐城派在努力扩大其影响领域后出现湘乡派。这些文学流派在新的形势下，虽然都有一定的变化和成就，但总体说来，思想基础比较陈旧，跟不上时代的步伐。太平天国的文化政策及其诗文表现出反对封建文化的激进色彩，随着其被镇压而未能发生重要影响。本时期成就显著，反映了时代的新变化，并对后来产生了深远影响的是异军突起的一些经世派作家，他们改变了文坛旧貌，翻开了近代文学的新篇章，龚自珍、魏源、王韬等是其代表，龚自珍尤为其中的佼佼者。近代前期的小说大体可以分为两派：一派是与说话艺术有渊源关系的侠义公案小说，一派是文人创作的人情世态小说。这一时期的戏曲则是雅部衰落，花部兴起，特别是京剧开始成为有广泛影响的一个剧种。
从中日甲午战争前后到“五四”运动爆发是近代后期。这一时期的显著特点是文学成为资产阶级改良派和革命派进行维新与革命斗争的武器，因此激起文学领域中的广泛革命，涌现了以黄遵宪、梁启超、柳亚子为代表的一批作家。最引人注目的是“诗界革命”与“文界革命”取得的成果，使诗文创作面貌一新，将近代诗文的发展推向了高峰，并为“五四”新文学革命准备了某些条件。本时期旧的诗文流派虽然仍在文坛上继续活动，但在充满近代精神的文学比照之下，愈显得黯然失色。近代后期成为中国小说戏曲转型嬗替的重要时期。一向不登大雅之堂的小说，因其向民众启蒙最为得力，被推为文学的最上乘，占据了中心地位。新小说以其干预现实的思想锋芒而震撼文坛，出现了被鲁迅称为“谴责小说”的四大名著：《宵场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》和《孽海花》。在这一时期新式话剧也诞生了，并形成相当大的声势。辛亥革命以后，民众的政治热情锐减，出现了以消闲、游戏为创作宗旨的鸳鸯蝴蝶派，体现了现代都市娱乐消费的文化品味。近代文学各个方面都呈现出向新的文学时期过渡的征兆，预示着一个新时期的到来。
2．为什么说龚自珍的诗歌是对腐朽社会的批判和对社会变革的呼唤?
答：龚自珍是我国十九世纪上半期的一位杰出的思想家和文学家，他生活在封建社会末期，以高度的敏感性意识到封建国家的危机，对腐朽的封建统治进行了深刻地揭露和批判，并发出改革的呼声。他肯定了未来世界的三大变化，认为清朝已处于“日之将夕”的“衰世”。他在“尊史”的口号下，以公羊学派的发展观，对这“衰世”进行了全面的批判。虽然他的批判是不彻底的，对未来社会的变化方向电很朦胧，改良目标还不明确，但他要求改良的态度始终是积极的。
龚自珍的思想必然贯穿到他诗文的创作中去。龚自珍的诗以其先进的思想，别开生面，真正打开了清中叶以来诗坛七模山范水的沉寂局面。他的诗很少单纯的描写自然景物，总是着眼于社会，议论纵横，发抒感慨，包含着社会、历史的内容，是一个史家和政论家的涛。他现存六百多首诗，绝大部分是三十岁以后的作品，其中重要的部分是对腐朽社会的批判。龚自珍写了不少抒情诗，表现了诗人对国家前途的深沉忧郁和无可奈何的孤寂心情，《能令公少年行》一诗，比较集中地体现了诗人的矛盾心情。龚自珍不愿在孤寂中沉默，而敢于大胆地呼唤“风雷”，他的《己亥杂诗》第一百二十五首“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”就是他预感到死气沉沉的社会里，风暴就要到来，并渴望创造一个新的充满生气的社会的世界的强烈呼声。龚自珍的诗，发出了时代的声音。
3．试分析龚自珍诗歌的特点。
答：龚自珍是首开近代新诗风的最杰出的诗人，其诗歌的最大特点是政治思想和艺术概括的统一。
其一，龚自珍的诗大都具有非常深刻的思想内容，而且同当时的社会息息相通，他生活在我国封建社会向半殖民地半封建社会转变的历史时期，国内阶级矛盾的加深，封建社会深刻的危机感，帝国主义侵略所造成的民族灾难，在他的诗中都有广泛而精辟的反映。他不仅揭露和批判了封建社会中的各种丑恶现象，而且指出新的希望在于未来。
其二，龚自珍的诗歌表现出一种强烈的浪漫主义精神。龚自珍总的创作倾向是积极浪漫主义的，这表现在他对现实的强烈反抗上，也特别表现在他对理想的追求上。龚自珍在对现实进行批判的同时，总是表现出诗人对未来的追求。而这种追求，往往表现为一种对母爱和童心的眷恋，对缥缈的仙境的向往，这从另一个方面反映出诗人对现实的否定，表达了他的理想。他的诗歌在创作方法上，浪漫主义的特征也是非常明显的，他的诗歌往往构思神奇，想象丰富．能够借助于事物的自然特征来抒写理想，代表作有《西郊落花歌》。

第三，龚自珍的诗歌形式、风格多样。他能够自如运用古典诗歌的多种传统形式，一般来说，龚自珍的古体诗，五言比较凝炼，七言则较奔放；而近体诗中，七言律诗含蓄工整，绝句又通脱自然。他的诗语言风格也多样化．或瑰丽，或平实，或古奥，或通俗。作者对于语言能驾轻就熟，运用得得心应手，但他的诗歌有的篇章用典过繁，或含蓄曲折过甚，不免带有艰深晦涩的特点。
4．为什么说龚自珍的散文标志着清代散文的转折?
答：从清中叶以来，散文领域为桐城派古文所笼罩，而桐城派古文理论的“义法”。限制了散文的活力。龚自珍受经世思潮的鼓荡，主张摆脱一切束缚，畅所欲言。他直接继承和发扬了周秦诸子散文无所拘忌的创造精神，以自由活泼的体式大胆地抒写自己的真知灼见和真情实感，开创了经世散文的新风，标志着清代散文的转折。
龚文的突出内容就是揭露专制统治的腐朽本质及其必然没落的命运．呼号变革，憧憬未来，反映了时代的重大课题。龚自珍的时代，清王朝的封建统治已经衰朽，迫切需要变革，但专制统治压制言论，摧残人才，堵塞了变革新生之路。他的《尊隐》一文深刻地表现了对大变革的预见与憧憬，特别是其中描写衰世的一段文字，构思不凡，想象奇特，将两种力量的对比，铺排至十几个层次，突出表现了龚文奇谲壮伟的特色。
与反对专制束缚相关，龚自珍的散文也表现了追求个性解放的精神。《病梅馆记》是最集中的体现，文章采用比兴手法，以梅为喻，表现了反对摧残自然生机、保护个性自由的坚定态度。他的一些传记文如《吴之癯》等，着重刻画人物奇崛不俗的个性，反映了同样的精神。
龚自珍散文的主要特点是识深、气悍而风格瑰奇。他认识深邃，文章发人猛醒，梁启超在《清代学术概论》中称读龚自珍散文的感觉为“若受电然”。龚文在艺术表现上，刻意追求不恒常的构思与不恒常的语言表现，不落窠臼，想象奇特，文笔纵恣，形成诡异奇崛的独特风格，具有凌厉的气势与震撼力。《尊隐》之写“山中之民”，《送歙吴君序》之写世无奇才等。无不如此。这使他的一些文章能突破一般的论议和记事的模式，富有杂文的色彩，文学意味更浓，在中国散文史上有其独特的贡献。
5．黄遵宪为什么被称为“诗界革命”的旗帜?
答：在中国近代进步诗歌潮流中，最早从理论和创作实践上开辟道路的是黄遵宪。他毕生从事诗歌创作，主张诗歌应表现时代内容和真实思想感情，对传统的“道统”、“文统”和种种拟古主义进行揭露与批判，成为“诗界革命”的重要倡导者之一。他突破古诗的传统天地，形成了独具特色的“新派诗”，被梁启超誉为“独辟境界，卓然自立于二十世纪诗界中”，成为“诗界革命”的巨匠和旗帜。