在我国园林中，几乎都离不开亭。在园林中或高处筑亭，既是仰观的重要景点，又可供游人统览全景，在叠山脚前边筑亭，以衬托山势的高耸，临水处筑亭，则取得倒影成趣，林木深处筑亭，半隐半露，即含蓄而又平添情趣。
    在众多类型的亭中，方亭最常见。它简单大方。圆亭更秀丽，但额坊挂落和亭顶都是圆的，施工要比方亭复杂。在亭的类型中还有半亭和独立亭、桥亭等，多与走廊相连，依壁而建。亭的平面形式有方、长方、五角、六角、八角、圆、悔花、扇形等。亭顶除攒尖以外，歇山顶也相当普遍。

园门
    我网古典园林中的门犹如文章的开头，是构成一座园林的重要组成部分。造园家在规划构思设计时，常常是搜奇夺巧，匠心独运。
    如南京瞻园的入口，小门一扇，墙上藤萝攀绕，于街巷深处显得情幽雅静，游人涉足入门，空间则由“收”而“放”。一入门只见庭院一角，山石一块，树木几枝，经过曲廊，便可眺望到园的南部山石、池水建筑之景，使人感到这种欲露先藏的处理手法，正所谓“景愈藏境界愈大”了，把景物的魅力蕴含在强烈的对比之中。
    苏州留园的入口处理更是苦心经营。园门粉墙、青瓦，古树一枝，构筑可谓简洁，入门后是一个小厅，过厅东行，先进一个过道，空间为之一收。而在过道尽头是一横向长方厅，光线透过漏窗，厅内亮度较前厅稍明。从长方厅西行，又是一个过道，过道内左右交错布置了两个开敞小庭院，院中亮度又有增强，这种随着人的移动而光线由暗渐明，空间时收时放的布置，造成了游人扑朔迷离的游兴。等到过门厅继续西行，便见题额“长留天地间”的古木交柯门洞。门洞东侧开一月洞空窗，细竹摇翠，指示出眼前即到佳境。这种建筑空间的巧妙组合中，门起到了非常重要的作用。
    杭州“三潭印月”中心绿洲景区的竹径通幽处，通过圆洞门看去，在竹影婆娑中微露羊肠小径，用的就是先藏后露、欲扬先抑的造园手法，这也正如说书人说到紧要处来一个悬念，引入入胜，这都说明我国造园的艺趣。又如苏州沧浪亭，门外有木桥横架于河水之上，这里既可船来，又可步入，形成与众园不同的入口特点。
    园林的门，往往也能反映出园林主人的地位和等级。例如进颐和园之前，先要经过东宫门外的“涵虚”牌楼、东宫门、仁寿门、玉澜堂大门、宜芸馆垂花门、乐寿堂东跨院垂花门、长廊入口邀月门这七种形式不同的门，穿过九进气氛各异的院落，然后步入七百多米的长廊，这一门一院形成不同的空间序列，又具有明显的节奏感。

廊
    我国建筑中的走廊，不但是厅厦内室、楼、亭台的延伸，也是由主体建筑通向各处的纽带，而园林中的廊子，既起到园林建筑的穿插、联系的作用，又是园林景色的导游线。如北京颐和园的长廊，它既是园林建筑之间的联系路线，或者说是园林中的脉络，又与各样建筑组成空间层次多变的园林艺术空间。
    廊的形式有曲廊、直廊、波形廊、复廊。按所处的位置分，有沿墙走廊、爬山走廊、水廊、回廊、桥廊等。
    曲廊多楹迤逦曲折，用一部分依墙而建，其它部分转折向外，组成墙与廊之间不同大小、不同形状的小院落，其中栽花木叠山石，为园林增添无数空间层次多变的优美景色。
    复廊的两侧并为一体，中间隔有漏窗墙，或两廊并行，又有曲折变化，起到很好的分隔与组织园林空间的重要作用。爬山廊都建于山际，不仅可以使山坡上下的建筑之间有所联系，而且廊子随地形有高低起伏变化，使得园景丰富。水廊一般凌驾于水面之上，既可增加水面空间层次的变化，又使得水面倒影成趣。桥廊是在桥上布置亭子，既有桥梁的交通作用，又具有廊的休息功能。
    我国明末的园林家计成在《园冶》中说：“宜曲立长则胜，……随形而弯，依势而曲。或蟠山腰、或穷水际，通花渡壑，婉蜒无尽……”。这是对园林中廊的精炼概括。
    廊的运用在江南园林中十分突山，它不仅是联系建筑的重要组成部分，而且是在划分空间，组成一个个景区的重要手段，廊子又是组成园林动观与静观的重要手法。
    廊的形式以玲珑轻巧为上，尺度不宜过大，一股净宽1.2米至1.5米左右，柱距3米以上，柱径15公分左右，柱高2.5米左右。沿墙走廊的屋顶多采用单面坡式，其他廊子的屋面形式多采用两坡顶。

园林中的景墙
    粉墙漏窗，这已经成为人们形容我国古典园林建筑特点的口头语之—。在我国的古园林中，你要稍加留心，经常会看到精巧别致、形式多样的景墙。它既可以划分景区，又兼有造景的作用。在园林的平面布局和空间处理中，它能构成灵活多变的空间关系，能化大为小，能构成园中之园，也能以几个小园组合成大园，这也是“小中见大”的巧妙手法之一。
    所谓景墙，主要手法是在粉墙上开设有玲珑剔透的景窗，使园内空间互相渗透。如杭州三潭印月绿洲景区的“竹径通幽处”的景墙，既起到划分园林空间的作用，又通过漏窗起到园林景色互相渗透的作用。
    上海豫园万花楼前庭院的南面有一粉墙，上装有不同花样的漏窗，起到分割空间，又起到空间相联的作用。而那水墙的作用则更为巧妙，既分割了庭院，丰富了万花楼前庭院的空间关系。粉墙横于水系之上，使溪水隔而不断，意趣无穷，而又有水中倒影，极大地丰富了水面景色。
    北京颐和园中的灯窗墙，是在白粉墙上饰以各式灯窗，窗面镶有玻璃。在明烛之夜，窗光倒映在昆明湖上，水光灯影，灯影还有生动的图案，令人叹为观止。
    苏州拙政园中的枇杷园，就是用高低起伏的云墙分割形成园中园的佳例，苏州留园东部多变的园林空间，大部分是靠粉墙的分割来完成的。
    景窗的形式多种多样，有空窗、花格窗、博古窗、玻璃花窗等。

桥
    种类繁多的桥真可以说是千姿百态。在我国园林中，有石板桥、木桥、石拱桥、多孔桥、廊桥、亭桥等。置于园林中的桥除了实用之外，还有观赏、游览以及分割园林空间等作用。在杭州等地的园林中，还有历史故事传说中的桥，如西湖白堤上的断桥。园林中的桥，又多以矫键秀巧或势若飞虹的雄姿，或小巧多变，精巧细致，吸引着众多的游客慕名而去。
    我园古典园林中所有桥梁的类型，在江南园林中可以说是应有尽有。而且在每个园林，以致每个景区几乎都离不开桥。如杭州西湖园林区的白堤断桥、“西村唤渡处”的西冷桥、花港观鱼的木板曲桥、“三潭印月”的九曲桥、“我心相印亭”处的石板桥等。各种各样的桥在杭州园林的平面与空间组合中，都发挥了极其重要的作用。广阔的西湖水面层次多变的空间关系，主要就是由苏堤六桥、白堤断桥、西冷桥等与长堤结合，把西湖水面划分成层次多处的空间，否则西湖水面就会感到空旷单调而无变化。而桥的作用又可使水面空间隔而不断，桥上行人，桥下行船，丰富了西湖水面的变化。
    在湖中有岛，岛中有湖的“三潭印月”，九曲桥的布置使水面空间层次多变，用曲桥构成丰富的园林空间。园路常曲，平桥多折，这既增加了空问层次的变化，又拉长了游览中动观的路线。
    桥又起到联系园林景点的重要作用，再以三潭印月为例，从“小瀛洲”弃船登岸之后，游人穿过先贤祠就步入九曲桥，桥右是一座小巧玲戏的三角亭，与三角亭遥遥相对，在九曲桥上筑有一座四角亭，形成组合式的亭桥园林建筑。在这里既看到了景点建筑的联系靠桥，而接近水面的曲桥使游人便于观赏水中的倒影和游鱼，又可以欣赏水面莲荷，人行桥上得到极大的快慰和乐趣。
    苏堤上的“映波”、“锁澜”、“望山”、“压堤”、“东浦”、“跨虹”，有苏东坡“六桥横绝天汉上，北山路与南桥通。……”的诗句，正点出了桥的妙用。
    杭州园林中的桥又由于它与文化历史或民间传说相结合，更给园林增添了浪漫主义的色彩。如对建于唐代的断桥，诗人张祜就有“断桥荒藓涩”之句，于是人们走在这座历史上苔藓斑斑的古桥，就会顿生怀古之幽思。而且，它既是历史上的名桥，更因白娘娘和许仙曾在这里相会，而使人们因历史的传说浮想联翩。待到冬雪时，断桥残雪，远山近水，银装素裹，分外妖挠，断桥又是西湖园林风景的重要景观点了。
    在江南众多的私家园林中，在小小的园林空间中不同类型的桥不仅使水面空间层次多变，构成丰富的园林空间艺术布局，它还起到园林景点联系的明显作用。一些一步即过的石板小桥，常常既是游览路线中不可少的构筑。在水面空间的层次变化中，常用小桥收而为溪、放而为池的水景处理手法来丰富水系多变的意境。如苏州网师园里的引静桥，可以说是苏州园林中最小的石拱桥了。长二米，宽仅三尺，这座姿态苗条秀美的袖珍小桥可称得上是网师园林园中的点睛之笔了。
    在江南园林中颠具特色的浙江海盐城绮园内的石拱桥是一座双向反曲线的石拱桥，两边竖有精美的石栏，是一座式样美观、幽雅别致、波摇月影，园林景观中少见的单拱石桥，它即是点景建筑，又起到分割水面空间的作用。
    亭与桥等形式的组合桥，由于它独特的造型艺术特点，往往又成为城市的标志，如杭州西湖三潭印月的九曲亭桥，扬州瘦西湖的五亭桥，都是有代表性的例子。
    在北方皇家园林中，要数北京颐和园的桥墩最具有特色了。如昆明湖的玉带桥，全用汉白玉雕琢而成，桥面呈双向反曲线，显得富丽、幽雅、别致，又有水中倒影，成为昆明湖中极重要的观赏点。桥采用亭桥组合的形式，亭东西备有牌坊一座，犹如护卫拥立。而昆明湖上东堤上的十七孔桥，那更是颐和园昆明湖水面上不可少的点景和水面分割又联系的一座造型极美的联拱大石桥。桥面隆起，形如明月，桥栏雕着形态各异的石狮，只只栩栩如生，极为生动。游人漫步桥畔，长桥卧碧波，又有亭、岛等园林建筑相映媲美，成为昆明湖上重要的点景之作。而在昆明湖的西堤上，则又有西堤六桥，六桥各异，特点不同，桥与西堤成为昆明湖水面分割的重要组成部分。
    在园林中，或在重要的风景点，有些桥也因有著名诗人的咏词赞颂，而使园林或风景区留名千古，与园林风景相得益彰。如苏州寒山寺的枫桥，就是因为有了人所共知的唐代诗人张继写了著名的《枫桥夜泊》诗，而使得寒山寺园林名声更加名闻退尔。
    桥，也有的以它独特的造型和结构，以及它的悠久历史等，单独成为自然风景区的重要名胜景点。如在闽南永春县东平乡的湖洋溪上，有一座罕见的长廊屋盖梁式桥，它以娇键秀巧的美姿，与湖洋溪两岸景色幽美、迷人的风光组成游览胜地。
    距今已有八百三十余年的东关桥，全长85米，宽5米，采用青岗石和特大木料构筑，共六墩、五孔，墩呈船形，均用青岗岩石条互相交错叠压，干砌而成。桥墩上的青石雕刻精巧细致，栩栩如生，而且每一墩的雕刻内容各异。加上此地自然景色诱人，历来有不少文人墨客挥笔赞颂。其中清代王光华写的《通仙桥游》一直令人回味。“桃谷寺源路不迷，垂虹人渡石林西。双鱼塔近残霞散，五岫台空落照低。置驿此间通上国，放舟何日到仙溪。会当立马金鳖上，大笔淋漓认旧题”。
    名桥、名诗，又与春和景明，舟帆片片，鸯鸯戏水，似与游者熙然相乐。夏日林壑更美，满目蔚然而深秀，枕席纳凉，其乐无穷。至秋，风霜高洁，凭栏赏景，听涓涓之流水，眺望恬静之境界，叫人耳目开窍，身心俱适。冬季水落而石出，水尤清冽，越显得幽深雅致。四季之景各异，游人不管何时游览，都会得到极大的满足。桥置于自然风景中，可以成为自然风景园林中的主要景观建筑。
    中国桥是艺术品，不仅在于它的姿态，而且还由于它选用了不同的材料。石桥之凝重，木桥之轻盈，索桥之惊险，卵石桥之危立，皆能和湖光山色配成一幅绝妙的图画。

榭、舫
    《园冶》中说：“榭者，藉也。藉景而成者也。或水比、或花畔，制亦随态”。
    榭与舫的相同处是都是临水建筑，不过在园林中榭与舫在建筑形式上是不同的。榭又称为水阁，建于池畔，形式随环境而不同。它的平台挑出水面，实际上是观览园林景色的建筑。建筑的临水面开敞，也设有栏杆。建筑的基部一半在水中，一半在池岸，跨水部分多做成石梁柱结构，较大的水榭还有茶座和水上舞台等。
    舫又称旱船，是一种船形建筑，建于水边，前半部多是三面临水，使人有虽在建筑中，却又犹如置身舟辑之感。船首的一侧设平板桥与岸相连，颇具跳板之意。舫体部分通常采用石块砌筑。
    在我国古典园林中，榭与舫的实例很多，如苏州拙政园中的芙蓉榭，半在水中、半在池岸，四周通透开敞。颐和园石舫的位置选得很妙，从昆明湖上看去，好象正从后湖开来的一条大船，为后湖景区的展开起着景露意藏的作用。
(四)楼与阁
    一讲起园林建筑，人们很自然的会提到亭、台、楼、阁。确实，在园林建筑中，楼与阁是很引人注目的建筑物。它们在园林建筑中体量比较大、造型复杂，所以在园林中占有比较重要的地位，往往起到控制全园的作用，如颐和园中的佛香阁。
    也有的楼与阁在某些景点作为主体建筑出现，加避暑山庄的烟雨楼，嘉兴南湖的烟雨楼等。也有的风景区，就是以楼或阁而成景，如位于武昌蛇山上的黄鹤楼，座落在湖南丘洲烟波浩渺的洞庭湖边的岳阳楼，以及在南昌赣江边上的滕王阁等。
    楼与阁极其相似，而又各具特点。楼的平面一般呈狭长形，也可曲折延伸，立面为二层以上。园林中的楼有居住、读书、宴客、观赏等多种功能，通常布置在园林中的高地、水边或建筑群的附近。
    阁，外形类似楼，四周常常开窗，攒尖顶，每层都设挑出的平坐等。阁的建筑，一层的也较多，如苏州拙政园的浮翠阁、留听阁；临水而建的就称为水阁，如苏州网师园的濯樱阁等。但大多数的阁是多层的，颐和园的佛香阁为八面三层四重檐，高达41米，其下部砌有一座20余米高的大石台基，沿台基的四周建了一圈低矮的游廊作为陪衬。整个建筑庄重华丽，金碧辉煌、气势磅礴，具有很高的艺术性，是整个颐和园园林建筑的构图中心。台湾高雄莲池谭春秋阁，在高雄市北部，底部外挑作裙廊形式，二阁分立潭中，互为陪衬，艺术造型继承了中华民族的优秀建筑传统，结合不同的风景环境形成了独自的风格，很有艺术特色。
    一般来说，楼与阁相似之处很多，如比较轻盈、灵巧，一般多作二层，上层高度为下层的十分之七左右，重檐，四面开窗，平面多作方形或多边形，屋顶作歇山顶或攒尖顶，构造与亭相似。

厅、堂、轩
    厅与堂在私家园林中一般多是园主进行各种享乐活动的主要场所。从结构上分，用长方形木料做梁架的一般称为厅，用圆木料者称堂。
    厅又有大厅、四面厅、鸳鸯厅、花厅、荷花厅、花蓝厅。大厅往往是园林建筑中的主体，面阔三间五间不等。面临庭院的一边，柱间安置连续长窗(隔扇)。在两侧墙上，有的为了组景和通风采光，往往也开窗，既解决了通风采光的要求，又成为很好的取景框，构成活的画面。加苏州留园中的五峰仙馆等。也有的厅为了四面景观的需要，四周围以回廊、长窗装于步柱之间，不砌墙壁，廊柱间设半栏坐槛，供坐憩之用，如苏州拙政园的远香堂。
    鸳鸯厅如留园的林泉耆硕之馆，厅内以屏风、落地罩、纱隔，将厅分为前后两部分，主要一面向北，大木梁架用方料，并有雕刻。向南一面为圆料，无雕刻饰。整个室内装饰陈设雅静而又富有。平面面阔五间，单檐歇山顶，建筑的外形比较简洁、朴素、大方。
    花厅，主要供起居、生活或兼作会客之用，多接近住宅。厅前庭院中多布置奇花异草，创造出情意幽深的环境，如拙政国的玉兰堂。
    荷花厅为临水建筑，厅前有宽敞的平台，与园中水体组成重要的景观。如苏州怡园的藕香谢、留园的涵碧山房等，皆属此种类型。
    花厅与荷花厅室内多用卷棚顶。花篮厅的当心步柱不落地，代以垂莲柱，柱端雕花蓝，梁架多用方木。
    馆与轩实属厅堂类型，有时置于次要位置，以作为观赏性的小建筑。如留园的清风池馆，网师园的竹外—枝轩等。《园冶》中说得好，“轩式类车，取轩欲举之意，宜置高敞，以助胜则称”。意思是轩的式样类似古代的车子，取其高敞而又居高之意(车子前面坐驾驶者的部位较高)。轩建于高旷的地方对于景观有利，并以此相称。





第九章 园林艺术论著——《园冶》

    我国明代不仅造园活动有较大的发展，造园理论也有许多值得我们今天借鉴和学习的地方，特别是计成所著，并于崇帧七年(1634年)刊版印行的《园冶》一书，可以说是我国第一本园林艺术理论的专著。
    《园冶》作者计成字无否，江苏吴江县人，生于明万历十年(1582年)。他不仅能以画意造园，而且也能诗善画，他主持建造了三处当时著名的园林—常州吴玄的东帝园、仪征汪士衡的嘉园和扬州郑元勋的影园。
    《园冶》是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著，书中既有实践的总结，也有他对园林艺术独创的见解和精辟的论述，并有园林建筑的插图二百三十五张。《园冶》采用以“骈四骊六”为其特征的骈体文，是一部历史上的重要造园专著，在文学上也有其一定的地位。
    《园冶》共三卷，卷一的“兴造论”和“园说”是全书的立论所在，即造园的思想和原则，后有相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景十篇。在十篇的论述中，相地、立基、铺地、掇山、选石、借景篇是专门论述造园艺术的理论，也是全书的精华所在。特别是相地、掇山、借景更是该书精华的精华，而屋宇、装折、窗、墙垣则着重建筑艺术的具体论述。
    《园冶》一书的精髓，可归纳为“虽由人作，宛自天开”，“巧于因借，精在体宜”两句话。这两句话的精神贯穿于全书。
    “虽由人作，宛自天开”，说明造园所要达到的意境和艺术效果。计成处于封建社会的后期，所以在《园冶》中，属于封建士大夫阶层闲情逸趣的内容很多。如何将“幽”、“雅”、“闲”的意境营造出一种“天然之趣”，是园林设计者的技巧和修养的体现。以建筑、山水、花木为要素，取诗的意境作为治园依据，取山水画作为造园的蓝图，经过艺术剪裁，以达到虽经人工创造，又不露斧凿的痕迹。例如在园林中叠山，就“最忌居中，更宜散漫”。
    亭子是园林中不可少的建筑，但“安亭有式，基立无凭”。建造在什么地方，如何建造，要依周围的环境来决定，使之与周围的景色相协调，使环境显得更丰富自然。例如在厅堂前置山，“耸起高高三峰，排列于前”，那就是败笔。
    长廊是游览的路线，“宜曲宜长则胜”。要“随形而弯，依势而曲或蟠山腰，或穷水际，通花渡壑，蜿蜒无尽”。楼阁必须建在厅堂之后，可“立半山半水之间”，“下望上是楼，山半拟为平屋，更上一层，可穷千里目也”。
    造园不是单纯地摹仿自然，再现原物，而是要求创作者真实地反映自然，又高于自然。尽可能做到使远近、高低、大小互相制约，达到有机的统一，要体现出大地的多姿。它有的似山林，有的似水乡，有的庭院深深，有的野味横溢，各具特色。如苏州拙政园，经过造园家的巧妙布置，这一带原来的一片洼地便形成了池水迂回环抱，似断似续，崖壑花木屋宇相互掩映、清澈幽曲的园林景色，真可谓“虽由人作，宛自天开”的佳作。
    “巧于因借，精在体宜”是《园冶》一书中最为精辟的论断，亦是我国传统的造园原则和手段。“因”是讲园内，即如何利用园址的条件加以改造加工。《园冶》说：“因者，随基势高下，体形之端正，碍木删桠，泉流石注，互相借资；宜亭斯亭，宜榭斯谢，小妨偏径，顿置婉转，斯谓‘精而合宜’者也”。
    而“借”则是指园内外的联系。《园冶》特别强调“借景”“为园林之最者”。“借者，园虽别内外，得景则无拘远近”，它的原则是“极目所至，俗则屏之，嘉则收之”，方法是布置适当的眺望点，使视线越出园垣，使园之景尽收眼底。如遇晴山耸翠的秀丽景色，古寺凌空的胜景，绿油油的田野之趣，都可通过借景的手法收入园中，为我所用。这样，造园者巧妙地因势布局，随机因借，就能做到得体合宜。

    《园说》是全书的总论，作者从造园艺术出发，就园林所要达到的意境做了描绘，其中最为精辟的莫过于“虽由人作，宛自天开”了。它是中国古代园林设计的一个纲，也是人们评价一个园林艺术作品的重要信条，两篇文字都不仅长，但言简意深。
    造园设计是要创造一种意境的，为着创造这种幽、雅、闲的意境，造成一种“天然之趣”，《园冶》把园址的选择(“相地篇”)作为造园的第一件事，因为它是造园设计的基础和根据。
    “相地合宜”则“构园得体”。用我们今天的话来说，即选址要合理。园址有山林地、村庄地、郊野地、江湖地、城市地、傍宅地。依其天然的条件，“园地惟山林最胜”，它“有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工”，如能结合不同特点的地形，发挥不同地形的特点，就能创作出不同特点的园林艺术作品。
    如村庄地，“团团篱落，处处桑麻，凿水为壕，挑堤种柳，门楼知稼，廊庑连芸”，具有浓郁的田园风味，在城市中长久居住的人，到这种村庄地田国园林中另有一番情趣。
    又如江湖地，“江干湖畔，深柳疏芦之际，略成小筑，足徽大观也”。在江边、湖边、深柳或疏芦之地，适当地而又规模不大的建造园舍，就可以取得很好的造园效果，不亚于洋洋大观，建筑太多反而会破坏了大自然原来的美。
    城市地本不宜选园，但也不是绝对的，如能处理得好，却也能“闹处寻幽”，也有“得闲即诣，防兴携游”之便。
    计成对十亩之地的田园如何规划也作了具体布局。他认为，十分之三开池，十分之七中以四分垒土成山，高低可以不论，栽竹最为相宜。内外景色，厅堂空旷，好似开放的绿野，叠石成山，又环篱筑成曲径，植桃李满园，直能入画。总之，造园设计就是要巧于利用园址地势的高低形状，及风景资源来造景。

    “立基”讲的是园林建筑的设计原则。一般园林应以“定厅堂为主”，首先考虑取景，适以南向为宜，其余亭台可以“格式随宜”。主体建筑定了，那么下一步便是“……筑垣须广，空地多存，任意为持，听以排布，择成馆舍，余构亭台，格式随宜，栽培得致。……开土堆山，沿池驳岸；曲曲一湾柳月，濯魄清波，遥遥十里荷风；递香幽室……池塘倒影，拟入鲛宫。一派涵秋，重阴结复，疏水若为无尽，断处通桥，开林须酌有因，按时架屋，房廊蜿蜒，楼阁崔巍，动江流天地外之情，合山色有无中之句”。
    “屋宇”、“装折”、“门窗”、“铺地”、“墙垣”都是园林建筑的具体内容。在《园冶》中不仅都列了专题，而且都辅以图说，为研究江南园林和明末清初的南方建筑提供了文献资料。